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伊藤萬新竹的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳銘磻寫的 一生必讀的50本日本文學名著2魅惑青春篇 和河原功的 被擺布的台灣文學:審查與抵抗的系譜都 可以從中找到所需的評價。
另外網站新竹融合校區~含鷹萬與伊藤萬游泳學校比較也說明:繼上次伊藤萬寶寶游泳班試上後J 媽又幫小J 報了J爸同事推薦的鷹萬游泳學院寶寶班的試上課。 比起上一次伊藤萬匆匆忙忙趕到,這次的試上課我們有來得及 ...
這兩本書分別來自布克文化 和聯經所出版 。
國防大學 法律學系碩士班 劉育偉、鍾秉正所指導 黃子珊的 網路霸凌之法制研究 (2021),提出伊藤萬新竹關鍵因素是什麼,來自於網路霸凌、匿名、網路去抑制、道德解離、數位通訊傳播法。
而第二篇論文法鼓文理學院 佛教學系 陳清香所指導 釋天佑 (陳秋華)的 佛教造像背光之研究─以五世紀前漢譯佛典為主 (2021),提出因為有 背光、三十二相、造像、毫相光、焰肩佛、犍陀羅的重點而找出了 伊藤萬新竹的解答。
最後網站人人伊藤萬游泳學校費用 - Kikkekidsfashion則補充:伊藤萬 游泳集團目前是日本游泳教學的第一大品牌。1972年的冬天(日本昭和47年)在日本成立第一家游泳學校,目前共擁有一百餘所分校遍及全日本各地,甚至在 ...
一生必讀的50本日本文學名著2魅惑青春篇
為了解決伊藤萬新竹 的問題,作者陳銘磻 這樣論述:
一生必讀日本文學 《一生必讀的50本日本文學》 熟諳浸潤日本文學的作家陳銘磻 把焦點擴大到日本漫畫、新世代日本作家: 火之鳥、少年H、流星之絆、深夜食堂、 寂寞東京鐵塔、廚房、惡人、流、在咖啡冷掉之前、 古書堂事件手帖、 你的名字、如果這世界貓消失了、火花…… 好的作品太多 50本代表青春的放浪與魅惑 青春是多麼美好而燦爛 宛如夜空的花火、 粉美的櫻花雨…… 日本文學名著の放浪與物哀美學 深愛日本文學,擁抱浪漫情懷的作者,這回擁抱的不只是文學,還涵蓋年輕人愛的青春文創和漫畫,以浪漫為題,以閱讀與文學養分為主軸,精選五十冊,以豐富的情感和優雅文字傳述情節、理解心得,把這些著作的優
雅、華麗、魅惑,關乎人情世故、情愛眷戀,乃至物哀哲學、托寓於奇幻色彩的真實美學精要簡述。作者更親訪經典作品相關的地景,書中附上精美的彩色照片以及中日文版書封,讓讀者更能親潤這些經典作品的箇中況味。 ∕萬葉集∕和泉式部日記∕芭蕉百句∕草枕∕夢十夜∕高野聖∕陰翳禮讚∕刺青∕卍∕河童∕蜘蛛之絲∕鞍馬天狗∕千羽鶴∕美麗與哀愁∕睡美人∕放浪記∕天平之甍∕日本文學史∕五號街夕霧樓∕鎌倉戰神源義經∕最後的將軍∕深河∕大地之子∕春雪∕奔馬∕曉寺∕天人五衰∕火之鳥∕女兒的道歉信∕少年H∕窗邊的小荳荳∕少爺的時代∕秋之舞姬∕蒼空之下∕明治流星雨∕悶悶不樂的漱石∕地下鐵事件∕佐賀的超級阿嬤∕流星之絆∕漫畫版人間
失格∕深夜食堂∕寂寞東京鐵塔∕廚房∕惡人∕流∕在咖啡冷掉之前∕古書堂事件手帖∕你的名字∕如果這世界貓消失了∕火花∕ 序=拜啟,日本文學家 中國時期,寫作如酷刑,師長要求強記報紙社論,背誦之乎者也,制約作文;無如掉入流俗八股,驚覺筆墨空疏,了無生機,在書寫焦土奔馳,感到心都凝縮在一起。 幸好當代盛行存在主義,少讀駁雜經義,我得有機會客居夏陽輝映,天空青碧一色,霧靄流動,百草萌發,溪水清澄,人跡罕至的尖石部落教書;眼前一廣闊山脈,便沉浸在芒草穗子隨風搖曳的兒上讀尼采和齊克果、川端康成和芥川龍之介,痴迷感重的躍進西洋和東洋文學的豐饒世界,邂逅幽玄,靈魂受震撼,囂塵的心猶能獲得救贖。 閱讀寫實
、魅惑的東洋名著,感受作家精湛的文學典範,不由走躍寫作這條路,更是經過自覺鍛鍊的後果;一種諦念在心中紮了根,嫻習成日後勤謹創作的重要支助。 眩日引介名家名著,忝作序言。
伊藤萬新竹進入發燒排行的影片
這次接觸到伊藤萬游泳學校,真的讓我對幼兒上游泳課這件事腦洞大開。
豆哥去的是未滿3歲的是嬰兒班,會需要一個家長陪同一起上課。
一開始一直擔心豆哥會很難控制,下水又呈現一直要巴在我身上的狀況。
沒想到完全相反,老師從按摩身體開始,到暖身,到下水,一步一步的帶領我跟豆哥。
整個過程像是在玩水,但卻很明確的可以感受到豆哥真的有在慢慢學習適應水性。(另一邊是媽媽也一起在適應水性)
豆哥就這樣慢慢從怕水,到根本是等不及下水!
幾個基本入水動作做完,豆哥完全沒有哭,就算嗆到水也都沒有讓他畏懼,反而更引發他想嘗試更多!
夏天快到了! 激推!
再來不得不提到一下伊藤萬指定使用的寶寶泳衣。
它是一個英國設計/台灣製造的MIT品牌Splash About(潑寶)🐳,所以在做工跟跟材質都很有保證。🤽♂️🏊♂️🏄♀️🏄♂️
它們束口是用超高彈性壓力布製作,會密貼合小寶貝的身軀腿跟腰部,有很不錯的防漏效果,就算寶寶水中大便也不會瞬間染黃泳池,糗死爸媽。(束口處還能伸進1-2根手指頭的寬度就是剛好的尺寸。只有鬆緊帶的那種泳衣是無法達到類似的防漏效果的喔!)
泳衣縫線的地方也是用比較多針數的縫線減少突出感。縫線處不會有異物突起感,也可以減少寶寶的皮膚摩擦。
它有超多款式,從帽子到冬天還有可愛帥氣的上衣保暖款可以穿!豆哥一整個穿起來就感覺很舒適服貼,活動也還是很自如,真的很讚。😍😍😍
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網路霸凌之法制研究
為了解決伊藤萬新竹 的問題,作者黃子珊 這樣論述:
在網路去抑制效應及道德解離的錯綜作用下,常令網路使用者誤認網路世界無法可管,導致偏激言論的發生而衍生網路霸凌,儘管我國在刑法、民法及行政罰法等範疇均設有相關規範,但面對網路傳播快速、匿名及無國界等特性,如僅能適用過去以傳統犯罪為雛型所制定之立法,恐在犯罪偵查及受害者保護等方面形成漏洞。 因此,本文參酌美國、紐西蘭、韓國及日本等國之立法例,提取我國通訊保障及監察法之調取票制度、兒童及少年福利與權益保障法授權成立的iWIN網路內容防護機構,以及著作權法通知及取下程序等防處機制的精華,建議以行政院推出之《數位通訊傳播法》草案為基礎,課予網路服務提供者責任與義務,著重於改善網路霸凌言論
下架及匿名身分揭露等實務問題,另將網路傳播列為刑罰加重事由,輔以教育強化人民對網路霸凌及法律規範之認知,降低網路負面效應,以期不違憲法保障人民自由權利之宗旨,而有效預防網路霸凌及完善受害者救濟管道。
被擺布的台灣文學:審查與抵抗的系譜
為了解決伊藤萬新竹 的問題,作者河原功 這樣論述:
日本知名台灣文學研究者河原功,投身台灣文學研究50年 深具劃時代意義的台灣文學研究論集 《被擺布的台灣文學:審查與抵抗的系譜》所收錄的是繼「新文學運動」之後的研究成果。 河原功教授將殖民地文化治理,從「審查」的角度具現化,描繪出作家所置身的,是一片必須無時不與之「抵抗」的環境,而台灣文學正是在這風雲擺布之中,展現挑戰、超越時代束縛的個人精神系譜。 河原功教授《被擺布的台灣文學:審查與抵抗的系譜》一書共收錄14篇論文,結集其1994年到2008年以來在日治時期台灣文學領域的研究成果,除了考察台灣作家蘊含的左翼意識與抵抗精神,也爬梳日本作家觀看殖民地台灣的角度,更綜觀當時嚴峻的審
查制度下台灣文壇的情勢,嚴謹的考據與縝密的治學,提供研究者更多足以參考的見解與資料。 第一部分「台灣作家的抵抗」中,聚焦楊逵不曾動搖的抵抗精神,詳細剖析其處女作〈自由勞動者的生活剖面〉如何逐步發展為左翼文學經典〈送報伕〉,同時考證其受日本左翼作家伊藤永之介的兩篇「殖民地作品」──〈總督府模範竹林〉與〈平地蕃人〉──影響的可能性,尤其著眼〈送報伕〉在台灣的發表經緯與遭禁始末,更加突顯日本總督府當時對不利言論的箝制之嚴格。而在〈吳新榮的左翼意識〉一篇中,則以吳三連台灣史料中心所藏吳新榮藏書為基礎,詳細分類、分析其藏書,發現除《改造》、《中央公論》等綜合雜誌,更多的是在日本國內遭禁的左翼刊物《
戰旗》、《勞動者》等,吳新榮甚至透過剪報的方式混淆官方視聽,得以從中一窺作家思想與涵養的源泉,更提供研究者更多思考的空間與問題意識的發源。〈皇民化運動與吳濁流的抵抗精神〉一文則徹底考察《胡志明》到《亞細亞的孤兒》之間的文本變遷,梳理小說中對皇民化政策的不滿、對日本人精神的反思以及對迎合當局的台灣人的批判,論述胡志明最終如何藉由不作為的作為乃至瘋狂,對時代提出最沉痛的控訴。 第二部分「日本作家的觀點」則藉由日本作家觀看殖民地台灣的角度,考察曾於1920年來台旅遊的佐藤春夫在〈魔鳥〉與〈霧社〉兩篇小說中對台灣原住民的描寫,更首次提到中村古峽以書信方式呈現的〈來自蕃地〉,「應是商業性綜合雜誌上
,正式以台灣原住民為題材的第一篇作品」。此外也著眼日治時期在台灣相當活躍的作家濱田隼雄,逐一梳理其創作軌跡,從其早年的作品到代表作《南方移民村》,乃至戰爭時期與戰敗後的創作。而〈日本作家眼中的淡水〉一文則集中考察數篇日本作家筆下與淡水相關的作品,包括中村地平的〈廢港淡水〉、真杉靜枝的〈淡水〉、豐島與志雄的〈台灣的風貌〉、丹羽文雄的〈淡水的記憶〉,此外亦論及廣津和郎的《續‧歲月的足跡》。這些作家在台灣成長或旅行,書寫動機與情境容或有異,題材卻一致指向舊港淡水,甚至不約而同與皇民化運動掛鉤,突顯出地方在中央政策下被消費與利用的可能。 第三部分「不為人知的審查制度」則綜觀戰時的審查制度對台灣文
學與文化環境造成的影響,前三篇由大環境與審查制度本身著手,探討隨著戰爭局勢愈演愈烈而加緊箝制的審查制度所造成的影響,尤其1937年各大報不約而同廢止漢文欄,白話文創作也遭到禁止,對於作家與讀者來說更是一大打擊。後三篇論文則分別討論雜誌《台灣藝術》、出版與演劇在皇民化運動與審查體制下的發展,為當時不同領域的台灣文藝發展情形做了詳實的梳理與剖析。 河原功教授於2004年出版的《台灣新文學運動的展開:與日本文學的接點》一書,儼然成為每位研究日治時期台灣文學的學子與研究者不可或缺的參考資料,在日治時期台灣文學的爬梳與史料蒐集上可說無出其右者,他以日本學者典型的嚴謹治學態度,講求考證的周全仔細、立
論的言之有據,尤其貢獻數十年心力從事文獻史料的發掘、整理與出版,填補了台灣文學研究許多面向的空缺。本書是其第二冊台灣文學論文專著,不管是台灣作家的精神、日本作家的觀察或影響台灣文壇甚巨的審查制度,無一不是值得深入挖掘的議題,河原功教授根據文獻史料逐一解釋探究,足供當代研究者參考與仿效,更啟發了後續的問題意識,提示了可能的研究進路,對台灣文學研究的貢獻舉足輕重。 政治大學台灣文學研究所講座教授陳芳明專文推薦 日本大學文理學部教授山口守、清華大學台灣文學研究所教授柳書琴、中央研究院台灣史研究所研究員陳培豐、東華大學華文文學系副教授楊翠、台灣師範大學台灣史研究所兼任教授蔡錦堂、東京大學文學部
教授藤井省三──聯合推薦 學界的肯定 身為台灣文學研究的先驅,河原功先生以日治時期文學歷史研究著稱於世,堪稱日本代表性的研究者。在1998年至2012年退休為止,他每年都在東京大學文學部開設台灣文學課程,培育眾多出色研究者,包括本書譯者張文薰博士。本書能在台灣問世,實為全世界台灣文學研究之盛事。──藤井省三 本書闡明了台灣日治時期的審查制度,並植基於此,藉由豐富的史料闡述楊逵、吳新榮、吳濁流的抵抗精神原貌,以及佐藤春夫、中村古峽、濱田隼雄觀看台灣的角度,堪稱一幅航向台灣文學豐饒海洋的優異航海圖!──山口守 河原功教授聽見了在懸崖上奔跑的台灣作家不服從的歌唱。──柳書琴
作者簡介 河原功Kawahara Isao 1948年出生於東京,日本成蹊大學研究所碩士。2010年自成蹊高中教職退休。長年擔任東京大學文學部、日本大學文理學部兼任講師,開設台灣文學課程。現任一般財團法人台灣協會理事。 1968年接觸台灣文學後便深受吸引,多次造訪戒嚴體制下的台灣,與楊逵、王詩琅、池田敏雄等戰前知識分子有深切情誼。長年從事台灣研究史料的發掘與探究工作,深耕台灣文學五十載。從霧社事件到戰敗遣返、從佐藤春夫到楊逵,著作等身、成就斐然。已出版中文專書有《台灣新文學運動的展開:與日本文學的接點》(全華科技圖書,2004年)。 譯者簡介 張文薰 台灣彰化人。台
灣大學中國文學系畢業、日本東京大學人文社會系研究科博士,現任國立台灣大學台灣文學研究所副教授。從事戰前期台灣小說、東亞近現代文學比較研究,以及日本當代文學思想之譯介工作。 林蔚儒 政治大學中國文學系、台灣文學研究所碩士班畢業,現任職出版社。 鄒易儒 政治大學教育學系、台灣文學研究所碩士班畢業,現任職翻譯公司。 推薦序:審查體制下的殖民地文學(陳芳明) 台灣版序:從資料到研究的渡航(河原功) 主譯者序:桃李不言(張文薰) 壹、台灣作家的抵抗 ‧楊逵的生涯──不曾動搖的抵抗精神 ‧楊逵〈送報伕〉的創作背景──從楊逵處女作〈自由勞動者的生活剖面〉與伊藤永之
介〈總督府模範竹林〉、〈平地蕃人〉談起 ‧被隱蔽十二年的〈送報伕〉──力搏台灣總督府言論統制的楊逵 ‧吳新榮的左翼意識──關於「吳新榮所藏雜誌選粹合訂本」之考察 ‧皇民化運動與吳濁流的抵抗精神──以《胡志明》為中心 貳、日本作家的觀點 ‧日本作家筆下的台灣原住民──中村古峽與佐藤春夫 ‧作家濱田隼雄的軌跡 ‧日本作家眼中的淡水──日治時期的台灣文學與淡水 參、不為人知的審查制度 ‧戰爭時期的台灣文學與文化狀況 ‧一九三七年的台灣文化與台灣新文學──以廢止報紙漢文欄與禁止白話文創作為中心 ‧日治時期台灣「審查」的實際狀況 ‧雜誌《台灣藝術》與江肖梅 ‧書店經營與戰爭時期台灣出版統合──以嘉義
蘭記書局相關資料為中心 ‧日治時期台灣戲劇運動概觀 後記:回首台灣文學研究 收錄論文初出一覽 推薦序 審查體制下的殖民地文學 陳芳明(政治大學台灣文學研究所講座教授) 河原功可能是日本學界少有的、未曾在學術界或大學校園以專職身分執教的台灣文學研究者。一個生產力如此旺盛的研究者,卻是在私立高中任教。他在一九九七年出版《台湾新文学運動の展開──日本文学との接点》(即《台灣新文學運動的展開:與日本文學的接點》)時,確實使台灣學界感到驚豔。當時國內的台灣文學研究已經頗具格局,但他的書翻譯成中文時,才讓台灣學界感到訝異。他所展現的考證工夫,以及對於文本的細讀,確實使後來者深感欽佩。他可
能也是日本研究者的行列中,最早訪問日治時期台灣作家的,尤其對楊逵、王詩琅的接觸,似乎都趕在台灣學者之前。他早期對楊逵〈送報伕〉的探索,不僅透過個人的訪談,而且還求證了當時許多不為人知的史料。他的研究成果,也使台灣第一代的研究者感佩不已。那種專業與敬業的精神,確實值得台灣文學研究者學習。 他在二○○九年所完成的《翻弄された台湾文学──検閲と抵抗の系譜》(即本書《被擺布的台灣文學:審查與抵抗的系譜》),可以說是在原來的基礎上,又進一步探索殖民地台灣的審查制度。這部專書觸及了日本殖民地統治的真實面貌,一方面站在台灣作家的立場,探討他們文學作品的抵抗精神;一方面則相當深入點出台灣總督府對殖民地作
家的監視。河原功為這本書命名時,顯然已經敏銳地觸及殖民地時期文學生產的政治環境。所謂殖民地社會,就意味著自由意志的喪失。從一九二○年代新文學運動發軔以來,每位作家提筆之際,都無法避開台灣總督府所投下的陰影。那種不自由的狀態,不僅僅來自政治干涉,也來自整個語言環境的不良。身為漢人的殖民地作家,他們沒有機會經歷過五四運動以降的白話文變革,當然也沒有辦法全程走過日本近代文學的生產過程。台灣新興知識分子在母國與帝國之間都同時落空,因此如何尋找屬於自己的文學語言,如何建立屬於自己的文學題材,就成為台灣新文學運動的最大考驗。 河原功以「被擺布」一詞來形容殖民地台灣作家的困境,可以說相當準確。這也說明
了為什麼殖民地作家的重要主題,永遠都是在尋找文化認同,以及如何建立文化主體。在這本書裡有三篇論文是討論楊逵的作品,因為這位左派作家終其一生都在從事抵抗運動。而且他與日本的左翼運動,也一直維持著千絲萬縷的關係。無論是農民運動理論,或是左翼文學的建構,楊逵的思想淵源受到日本左派文壇的影響非常巨大。河原功曾數度與楊逵見面,並且做了許多訪談紀錄。在國內學界創立台灣文學所之前,河原功對楊逵的認識早就瞭若指掌。書中以兩篇論文集中討論〈送報伕〉的創作背景,以及楊逵曾經展現的抵抗運動。河原功對他的評價如此之高,無非是感受到〈送報伕〉這篇小說所放射出來的批判精神。 放眼全世界的殖民地社會,抵抗精神與批判意
識一直是最稀罕的文化遺產。閱讀河原功的論文之際,讀者應該可以感受到這位日本學者對台灣作家的肯定。當年他在研究楊逵時,台灣社會尚未解嚴,所有有關左派運動的探討,似乎是不可能的。從這個角度來看,河原功所寫的這三篇論文,相當鮮明地塑造了楊逵的歷史形象。 在探討殖民地抵抗精神的論文裡,還包括了〈吳新榮的左翼意識〉與〈皇民化運動與吳濁流的抵抗精神〉。從尋常的史料中,他勾勒出極為清晰的歷史軌跡,確屬不凡。尤其是討論吳新榮的那篇文章,更讓我們感到欽佩。對一般讀者而言,這篇論文彷彿是書目的集合。因為他爬梳了吳新榮藏書中的日本左翼雜誌封面,從而去推測他當年在日本留學時所涉獵過的左翼思想。從這些書目所呈現的
,幾乎可以清楚看見吳新榮這位詩人醫師,是如何在東京穿越了馬克思主義的洗禮。長期以來,有關鹽分地帶文學的討論,基本上都集中在他們的作品內容。但是,河原功的研究看得更為深遠,他追溯到吳新榮在留學時期的心路歷程與思想轉折。這可以說明河原功的研究,往往注意到一位作家的形成源頭與轉變過程。史料最幽微之處,正是研究者必須介入的關鍵。他為我們示範了細讀史料的重要性,當他把吳新榮所閱讀過的左翼雜誌羅列出來時,正是要呈現一位殖民地左派是如何誕生的。 這本書的另外一篇重要論文,便是〈作家濱田隼雄的軌跡〉。在青年時期成長過程中,濱田隼雄就是對社會主義非常嚮往的知識分子。但是他後來到達殖民地台灣時,戰爭已經爆發
,卻主動投入台灣總督府的國策文學。在某種意義上,他是一位「轉向」的日本作家。他後來會撰寫《南方移民村》,就不致令人感到訝異。這篇論文最為精采之處,便是戰後他與中國來台左翼作家黃榮燦的相遇。河原功鉤沉了這段史實,不免令人刮目相看。濱田隼雄在一九四七年發表了一篇文章〈「黃榮燦君」──在終戰後的台灣〉,又在一九八二年寫了另一篇文章〈木刻畫〉,為台灣文壇提供了相當珍貴的史料。戰後的濱田隼雄其實是相當誠實的,因為黃榮燦與他在戰後相見時,曾經嚴厲批判他戰爭時期所寫的作品。他自己承認「被捲入戰爭之中,扭曲自身世界觀」。面對如此強烈的批判,他坦白承認「身為陷入戰爭中而失去作家精神的人,我引以為恥」。這段歷史,
幸好由河原功重新勾勒出來,才讓我們看見了稍後遭到國民黨槍決的黃榮燦精神。也讓我們看見了一位日本轉向作家,是如何對自己在戰爭中所寫的小說,引以為恥。在皇民文學運動裡,濱田隼雄的《南方移民村》,在藝術品質上相當高,卻也遮蔽了一位曾經是轉向的皇民作家之內心痛苦。 本書的第三部分是「不為人知的審查制度」,重點在於討論一九三七年台灣總督府所頒布的「廢止漢文欄」之過程。這項禁用中文的命令,並非是由台灣總督府主動提出。河原功爬梳了瑣碎的史料,終於為我們提供一個清楚的歷史真相。這項禁令最早由軍方提出強硬論,隨後由極右派的「民風作興協議會」做了決議。整個客觀環境似乎都在配合帝國的南進政策,縱然台灣總督府並
未主動提出禁令,但整個客觀環境的論述已經形成。尤其是軍方的強硬派,特別強調為了謀求徹底普及國語,因此要求「從報紙與雜誌中排除漢文欄,統一使用日語」。這種漢文撲滅政策,對於台灣文壇的影響可謂至大且巨。河原功論文可以說是非常細節,讓台灣文學研究者終於窺探了歷史真相。 河原功特別指出,台灣總督府並沒有非常明確的禁令,但是為什麼《台南新報》、《台灣新聞》、《台灣新民報》、《台灣日日新報》,在一九三七年三月一日刊登共同聲明「島內四家日報關於廢止漢文欄的協議」?背後的曲折淵源,軍方扮演了相當重要的角色,總督府則是全力配合。但是戰爭期間,白話文雜誌與白話文創作其實還在發行,包括《風月報》、《台灣藝術》
,以及吳漫沙所寫的小說《莎秧的鐘》。具體而言,強硬規定以日文書寫,為的是有利於審查制度。而容許少數的中文書寫,則是為了攏絡作家,並且藉以推廣皇民化政策。總督府的審查制度,特別強調四種發行禁止的類別:阻礙內台融合者;慫恿台灣獨立、煽動民族意識者;誹謗台灣總督、致使其威信受損者;惡意宣傳台灣統治與施政方針之弊、意圖挑動無知島民疑惑者。這種審查制度的施行,無非是為了進行思想控制,也是為了使南進政策得以順利進行。河原功特別指出「台灣文學即是一頁與『審查』纏鬥的歷史」,這段話確實說得非常精準。 台灣版序 從資料到研究的渡航 河原功 是將近五十年前的事了。一九六九年,還是大學生的我第一次來到台灣
。在王崧興、吉原彌生老師夫婦的關照下,我獲得為期兩個月的台灣體驗。王崧興老師時任中央研究院民族學研究所研究員,同時也在台灣大學開設文化人類學課程,學識淵博的吉原彌生老師,則是我高中母校的圖書館員,對於「霧社事件」有著深刻的認識。 因為這次的台灣旅行,再加上指導教授前田愛先生的鼓勵,我決定以「日本治時期台灣文學」為大學畢業論文主題。然而當時,日本國內研究「台灣文學」的環境尚未整備,研究者、研究書籍、第一手資料等都極為匱乏。而做為研究必備基礎知識的台灣近現代史,也只有王育德的《台灣》以及史明的《台灣人四百年史》可供參照,問題是這兩本書都已絕版,連購書都很困難。同時,台灣也在同樣堪稱篳路藍縷的
狀態之中,「台灣省立中央圖書館」(現為「國立台灣圖書館」)與台灣大學圖書館所收藏的第一手資料,大部分都無法輕易閱覽。更重要的是,無論在日本或台灣,台灣史研究、台灣文學研究,當時都不被視為學術研究的對象。 畢業之後,抱著從事台灣文學研究志向而繼續深造的我,很榮幸地獲得與楊逵、張文環、葉榮鐘、吳濁流進一步交流的機緣,並多次造訪台灣。在資料不足的障礙中,我完成了以「台灣新文學運動的展開」為題的碩士論文。只是,指導教授成瀨正勝先生善意提醒「如此一來恐怕會有人在論文審查之際指指點點」,遂讓我以「佐藤春夫〈殖民地之旅〉與其周邊」為輔修論文而完成學業。 這就是我開始從事台灣文學研究時的條件與環境
。 後來,以涓滴之力所累積的成果之中,起先是以作家、作品研究為重心,同時對於台灣的書籍流通以及阻礙出版資訊的審查制度產生興趣。從這些核心所擴散出的結果包含了一九三七年的報紙禁刊漢文欄事件,東都書籍台北分店、新高堂書店、蘭記書局等書店經營史,台北高等學校的學生文藝活動等議題的探究。另外,因為在台灣協會內發現了日本人遣返資料,也促使我著手在台日人遣返問題的研究。 而讓從事台灣研究之必要資料都能復刻出版,則是我一直以來的努力目標。 這本書是我從事台灣文學研究,從起步到逐漸擴展範圍的過程,可以算是我台灣文學研究的研究史。期待這一路走來的步履,能陪伴讀者經歷一場台灣文學研究從被否認走到
今日景況的旅程,也希望能帶來更多與讀者交流分享的契機。 主譯者序 桃李不言 張文薰(台灣大學台灣文學研究所副教授) 這本書收錄河原功先生的十四篇論文,寫作時間跨越一九九四年到二○○八年,在二○○九年由日本研文出版社結集發行後,此刻才以中文版的形貌出現在台灣讀者面前。河原功先生的前一本專著《台灣新文學運動的展開:與日本文學的接點》,內容範圍斷代為一九三七年,在這本由學位論文改寫而成的著作中,河原功先生就已經提出他對台灣文學的重要論點──一九二○年代後期到一九三七年之間所發生的文字創作相關現象,是一場「新文學運動」。接下來進行的研究,時間範圍就從中止這場運動的漢文欄廢止風波開始、到一九四
五年戰爭結束,河原先生的研究總是座落於明確的歷史性視野之中。本書所收錄的正是「新文學運動」之後的研究成果。河原先生將殖民地文化治理,從「審查」的角度具現化,描繪出作家所置身的,是一片必須無時不與之「抵抗」的環境,而台灣文學正是在這風雲擺布之中,展現挑戰、超越時代束縛的個人精神系譜。 「與日本文學的接點」則反映出河原先生的學科背景,並且是在近代文學研究巨擘前田愛的建議下,從古典走向台灣研究。日本國文學的訓練,不只顯現在河原先生留心日本作家的台灣經驗,更在於他的研究取向與寫作形式。日本學界的學術文章型態,有所謂的「解題」與「精神史」,可能是台灣學界較為少見的。「解題」是歷史性研究的基礎,通常
是在史料文獻的復刻出版時,由發掘整理的研究者執筆,來說明這部史料的問世經過、體裁、性質,提點史料利用者進入歷史世界的路徑與方向。河原功先生無疑是「解題」文章的個中翹楚,從文藝期刊到律令紀錄,從官方機關誌到作家作品集成,台灣文學、歷史研究的新編史料中,幾乎都有著河原先生挾著厚重資料夾與筆記本,走遍台灣全島資料館、舊書肆的身影。當研究者對於知識傳遞、文本生產、書報流通的途徑感到興趣,或在作家創作方式、文壇人脈網絡之海迷航,往往可以在河原先生的「解題」中,獲得指向答案的座標。 「精神史」類型,則是如河原先生剛在東京出版的《《台灣藝術》與其時代》(村里社,二○一七年十月),透過《台灣藝術》這部雜
誌的身世追索,河原先生描繪出第二次世界大戰時代的精神特質。 「精神史」是從個案主角──刊物、人物、文類的興衰生死出發,放眼集體的存在方式與歷史意義。著名的栗原幸夫《普羅列塔利亞文學與其時代》、江藤淳《夏目漱石與其時代》都不只是左翼文學、夏目漱石文學的扎實考證,更是社會運動、日本近代思想研究的經典巨著。研究者不只需要廣博的閱讀量、縝密的組織力,更要具備面對歷史的深刻同情與堅毅耐心,正是日本人文學實證主義研究的精髓。 本書文章是「解題」與「精神史」研究方法的結晶。河原先生最初在二十四位親友團的目送下,一九六九年來到台灣研究霧社事件,馬上發現史料嚴重缺乏的問題,必須自己從頭蒐集資料與資訊,
來重建研究的歷史背景。在研究取徑與機緣造就下,河原先生認識了如今鼎鼎大名、但七○年代初分別隱身在農園、觀光旅館、文獻會的楊逵、張文環、王詩琅等戰前文學家。掩沒於書肆與倉庫中的腐朽史料,或辛酸寡言、或豪邁訴說的殖民記憶,從此交織盤旋為年少學子的研究支柱。讀者如果縱覽本書,會發現楊逵登場頻繁,在第一部分的專論到第三部分的時代文化與審查制度,都有著楊逵身影。那正是因為楊逵的生命史,形成河原先生認識日治時期台灣文學的框架。他以作家論、作品版本論的角度進行創作層面的考察後,再從讀者角度察覺到「審查」制度的重大影響,進而從律令依據、施行實情等面向勾勒出具有殖民地特性的審查與文學之鏈結。 也在本書中佔
有歷史建構關鍵地位的是雜誌《台灣藝術》。這名不見於文學經傳,在圖書館也很難找到的史料,最能象徵河原先生一路行來的艱辛與堅持。雜誌銷售量一度高達四萬部,卻被台灣蒐藏者當做居奇交易的籌碼,終難復刻。但其中所保有的白話文篇幅,與不分日台籍的執筆者名單,都讓河原先生相信這是建立戰爭時期文學史不可或缺的最後拼圖。因此除了詳實解說刊物體裁與背景、人事遞換與風格轉變、內容結構與特徵之外,更將解析《台灣藝術》後所得觀點,延伸至同時代情境中的其他文學現象。 書中論文寫作時間橫亙二十餘載,因應不同主題的會議邀稿寫成,各篇內文呼應交疊互見。如以論文集的角度閱讀,可就各篇主題得知河原先生建構議題的資料運用與觀點
。如以專書的期待開啟本書,則是旁觀研究者如何以半生歲月醞釀一個問題意識,在資料層疊中、觀點變換下,孵蘊成就為時代整體風貌的點滴歷程。本書在編譯過程中對各篇互涉處稍事剪裁、補以書內引介,所援用之日語文獻資料,即使已有譯本,也為求行文一致而迻譯,期待能精確勻暢地呈現河原先生之學思長流。 我到日本念書時,河原先生也正好開始在東京大學開設台灣文學研究課程,當時閱讀的佐藤春夫台灣小說宛如天書,河原先生必須從題目著手修改我拙劣的報告草稿。一直以來,先生與洋子夫人在學業、生活上對我關照備至,視我如親人。或許因為秉持著面對歷史的謙恭原則,河原先生向來儒雅少言,只是無時不忘囑咐發掘史料的重要性。生性耽逸疏
散的我,沒能承其學風,這回能連同也受過先生提點完成論文的指導學生林蔚儒、鄒易儒,一起守護本書出版,冀能報師恩於萬一。 後記 回首台灣文學研究 時光荏苒,自我一九六八年開始對台灣文學及其周邊的事物產生興趣以來,倏忽已經過了四十個年頭。對我而言,台灣文學是極具吸引力的研究對象,會隨著一次又一次的調查而有所發現,讓我傾注心力,樂此不疲。然而時至今日,台灣文學仍舊有許多尚待釐清的問題,使得台灣文學研究面臨著若干障礙與難關。 首先,是經常得面對文獻資料不足的問題,儘管此際台灣文學研究蓬勃發展,但在戰後二、三十年那段漫長的歲月中,「台灣文學」是完全屏除在當時的學術討論範圍外的,為了更了解
「台灣文學」而在一般書店找尋參考書或索引資料也是白費力氣,研究「台灣文學」最好的方式是直接接觸原本,但就算去圖書館查找,最基本的文獻資料也是付之闕如,戰前的文學刊物與文藝雜誌比起其他文獻資料更是少得可憐。與「台灣文學」相關的雜誌或出版品在戰後混亂的局勢中被棄如敝屣,散佚各處,最終不見天日。其中最具代表性的文藝雜誌如《福爾摩沙》、《台灣文藝》(台灣文藝聯盟)、《台灣新文學》、《南音》、《文藝台灣》、《台灣文學》、《台灣文藝》(皇民奉公會)等,後來雖然可以在台灣復刻的「新文學雜誌叢刊」中一窺堂奧,但就文獻資料的完整性而言仍說不上充實。 其次,是審查制度下的發禁、刪除及自我規範等做法,扭曲了台
灣文學的正常發展、阻礙了台灣文學的研究。戰前的台灣文學可說是一場和總督府審查制度的奮戰。戰前由台灣總督府警務局發行的機密月報《台灣出版警察報》是了解當時的審查紀錄及發禁狀況最重要的資料,儘管現存的只有一九三○年一月到一九三二年六月間短短兩年六個月的資料,但從中仍得以確認矢內原忠雄《帝國主義下的台灣》(岩波書店,一九二九年)在台被禁的事實,也有《伍人報》、《赤道》、《洪水報》、《台灣文學》(台灣文藝作家協會)等許多左翼文藝雜誌被禁的紀錄。在當時的台灣,發行報紙、雜誌、書刊有一套自己的遊戲規則,會受到比日本國內更嚴格的法條《台灣新聞紙令》、《台灣出版規則》等規範取締,亦即台灣總督府嚴格且徹底的審查
制度,以各種形式阻撓了台灣文學的發展。此外,審查制度不僅影響台灣島內的刊物,更波及從日本、其他殖民地以及外國──尤其是中國──引進的刊物。很多時候儘管在日本國內讀得到,在台灣也讀不到,台灣總督府將所有認為不利於台灣統治的東西悉數排除,於是不只是台灣人,連在台的日本人也無緣得見那些刊物了。 台灣文學研究的第三個難關在於台灣歷經戰後的動盪時期,加上中文的語言轉換問題,又爆發二二八事件與白色恐怖,發布戒嚴令、反共政策,對於媒體報導也多所箝制,使得台灣在脫離日本統治、百端待舉的狀態下,強化了台灣文學的質變。台灣在戰後初期雖然初嚐台灣文學甜美的果實,卻無暇回頭評估日治時期的台灣文學遺產,也無法重新
建構戰後的台灣文學,就這麼錯過了發展台灣文學的最佳時機。 尤有甚者,在台灣研究台灣文學,就和研究台灣近現代史一樣被視為畏途,即便對台灣文學有興趣,但許多人卻退避三舍,寧可敬而遠之,最終使得台灣文學研究邁入了漫長的空白時期。在這段空白期間所失去的,不只是與台灣文學相關的重要文獻與資料,還有以「台灣文學」本身為研究對象這件事。 另一方面,戰後在日本的台灣文學研究情形又是如何?在日本近代文學史中並不會討論到所謂的「台灣文學」,與其說是被遺忘,不如說在一九四五年八月那個殖民地台灣不復存在的當下,日本人便放棄了與殖民地支配的各項問題面對面,並且基於同樣的思維,將日治時期的「台灣文學」拋諸腦後
。 值得慶幸的是,看似在日本國內遭到埋沒的台灣文學研究,進入一九六○年代後,由尾崎秀樹開始加以挖掘,陸續發表論文〈台灣文學備忘錄〉(《日本文學》,一九六一年十月)及〈決戰下的台灣文學〉(《文學》,一九六一年十二月、一九六二年四月)。尾崎秀樹的研究首開以日本人的觀點研究台灣文學的風氣,未幾,《近代文學的傷痕》(勁草書房,一九六三年)出版,幾年後,囊括滿洲與朝鮮的巨作《舊殖民地文學的研究》(勁草書房,一九七一年)擴大了研究範圍,受到了文學與歷史研究者的關注。儘管書中有若干記述錯誤,卻是日本人在戰後首次將焦點投注在原本乏人關注的「台灣文學」,此外也是正式在學術面上討論「台灣文學」的論文集,其所
代表的意義至今仍無法抹滅。尾崎秀樹除了是戰後日本的台灣文學研究先驅,也是將殖民地文學之一的「台灣文學」,置於日本文學脈絡中討論的功臣。 以出版《舊殖民地文學的研究》為契機,日本的台灣文學研究自此有所進展,像我一樣以台灣文學為研究對象的研究者與學生也增加了。在關西,以塚本照和為中心的「台灣文學研究會」(一九八一年九月成立)與「天理台灣研究會」(一九九一年六月成立,為天理台灣學會的前身)提出了紮實的研究成果,其中下村作次郎與中島利郎兩位教授的活躍更是有目共睹。 而一九九四年,位於台灣新竹的國立清華大學,則以陳萬益教授為中心策劃了「賴和及其同時代的作家──日據時代台灣文學國際學術會議」,
成為奠定台灣文學研究基礎的劃時代會議。這場研討會為期3天,集結了來自台灣、日本、美國、德國等國家的三十九位台灣文學研究者發表論文,雖然台灣方面的研究水準尚不算高,但這場清華大學所主辦的國際性會議仍舊推動了日本及歐美的台灣文學研究進展,更為台灣的台灣文學研究帶來偌大的迴響。 時至今日,台灣文學研究不論在台灣、日本抑或美國都方興未艾。 一九九七年,「東京台灣文學研究會」(代表為藤井省三)在東京成立,隔年則有「日本台灣學會」(第一任理事長為若林正丈)成立,展現出日本研究者正視台灣問題的態度,也揭示文學研究在台灣整體的研究中占了相當重要的位置。二○○二年,美國哥倫比亞大學舉行「Taiwan
under Colonial Rule : 1895-1945 : History, Culture, Memory」研討會,台南的國立成功大學則以「台灣文學史書寫國際學術研討會」為題召開大型的國際會議,到目前為止,大大小小數不清的會議相繼舉行,也提出了水準相當高的台灣文學研究成果。 此外,賴和紀念館、鍾理和紀念館、楊逵文學紀念館與吳濁流藝文館等個別作家的紀念館陸續成立,而在文學館為數不多的台灣,也以收藏所有與「台灣文學」相關的資料為目的,在二○○三年成立了國家文學館(即現在的國立台灣文學館)。作家與藏書家所贈與的台灣文學資料穩健地增加,更逐步企劃展覽與演講等活動,國立台灣文學館如今已
經是從事研究時不可或缺的重要存在。 在台灣,原始資料的復刻與翻印正蓬勃發展,日治時代發行的台灣文學資料逐一復刻,相當程度上弭平了過去資料不足的困境。舉例來說,文藝相關的雜誌有《台灣大眾時報》、《新台灣大眾時報》、《風月》、《風月報》、《南方》、《南方詩集》、《台灣時報》等,與作家個人相關的出版品則有《楊逵全集》、《張深切全集》、《王昶雄全集》、《龍瑛宗全集》、《張文環全集》、《吳新榮選集》等,活躍在日治時期的作家大部分的作品,都在日文原文外加上中文翻譯以便閱讀。而《呂赫若日記》、《葉榮鐘日記》、《吳新榮日記》等資料的出版,更讓人得以一點一滴拼湊出當時台灣文壇的樣貌。 戰爭時期的台灣文
學與文化狀況 一、台灣新文學運動的展開 一九三○年代的台灣文學,是在台灣社會運動受到壓制後,動能轉向文學運動、發行文藝雜誌的前提下展開的。在三○年代前期,例如與台灣地方自治聯盟有連帶關係的《南音》、日本內地留學生創刊的《福爾摩沙》、北台灣文學青年所創辦的《先發部隊》與《第一線》等,這些刊物雖然肩負著台灣新文學的重要使命,但其規模皆小,發行期間亦不長。然而到了一九三四年五月成立的「台灣文藝聯盟」,則已經發展為全島性規模的文藝團體,幾乎網羅全台作家,可視為台灣新文學運動邁入新階段。台灣文藝聯盟的機關雜誌《台灣文藝》(一九三四年十一月創刊)沿著新文學運動的路線前進,以文學活動(日語與中文)取代了過去
的社會運動,藉以提升「台灣意識」。但對編輯方針抱持不滿的楊逵,受到《台灣新聞》(台中)的拉攏,強烈抨擊台灣文藝聯盟。不久後在一九三五年十二月另創《台灣新文學》,與《台灣文藝》形成對立的關係。楊逵在日本內地留學時深受普羅列塔利亞文學吸引,藉著台灣農民組合與台灣文化協會主要成員的經驗,提倡文藝大眾化,致力使日本普羅列塔利亞文學扎根台灣。 楊逵的小說〈送報伕〉入選東京《文學評論》小說徵文的第二名(首獎從缺,因此他實際上是第一名),乃是最初在日本文壇受到好評的台灣作家,同時也是台灣新文學運動的領導者。以楊逵為開端,年輕作家們開始以內地文壇為目標。張文環、呂赫若、翁鬧、龍瑛宗等創作出色日語作品的台灣作家
從此輩出。張文環的〈父之顏〉獲選為《中央公論》的佳作(一九三五年),呂赫若的〈牛車〉刊載於《文學評論》(一九三五年一月),翁鬧的〈戇爺〉則獲選為雜誌《文藝》的備選佳作(一九三五年)。一九三七年四月,龍瑛宗的〈植有木瓜樹的小鎮〉更入選雜誌《改造》的徵文創作,並刊登於其上。上述這些台灣作家在日本文壇登場,象徵台灣新文學運動的興盛。而受到日本文壇的認可,同時也代表著在台灣島內將受到高度肯定。只是在台灣,日語作品的發表園地並不多,閱讀市場亦不大。
佛教造像背光之研究─以五世紀前漢譯佛典為主
為了解決伊藤萬新竹 的問題,作者釋天佑 (陳秋華) 這樣論述:
本文佛教造像背光之研究,以五世紀前漢譯佛典為主,以經典文獻之考據、解讀與分析為主軸,佛像背光圖像題材為輔,探尋其意涵與源流,呈現出古來繪師於「佛光相」內容所傳達之深意。研究進路如下:(1)歷史背景角度等文獻考據(2)背光相定義、意涵(3)以造像背光之主題、樣貌、題材等為線索,考據其相關譯典之源流與脈絡。首先,敘述印度佛教藝術造像起源,從佛塔到人間像佛像演變的過程、原因、影響、發展及造像依據;彙整三十二相譯典文獻,梳理其相異處與修證方法。進一步釐清放光相之特徵、意涵、種類、目的、光色,及「常光」與「放光」之間的差別與放光處等探討,循著問題脈絡,分析解讀,藉由考據佛典文獻,一一論述,掌握其全貌。
本文以五世紀前佛教造像遺品中雕塑式的佛像背光為範疇,從背光的形制、樣式、題材等方面研究。先以五世紀前之印度造像,探討犍陀羅與秣菟羅佛像背光的形制與特徵,並分別考證四天王奉缽、梵天帝釋二脇侍與觀音彌勒菩薩二脇侍等群像組合,以及三道寶梯、三十三天為母說法等題材,著眼於佛像背光樣貌與經文考證之關係,以釐清其發展脈絡與特色。再者,論述後期犍陀羅「焰肩佛」造像背光之特色。關於「過去七佛」的法身思想,闡明六波羅蜜意涵及其漢譯佛典源流。並以漢譯經典文獻為本,考據燄肩佛名稱的由來,及其淵源與流變。最後,梳理分析舍衛國神變、降伏毒龍度三迦葉、燃燈佛為儒童菩薩授記等背光主題,並追溯其漢譯佛典文獻之源。此外,考據五
世紀前中國佛像背光與特徵,以五胡十六國時期造像背光特色,考據世尊頭現高肉髻相、肩上火焰紋飾四道色光之意涵與沙門脇侍弟子之流變。接著,以北魏太和元年銅鎏金釋迦牟尼佛坐像的背光為例,分析「多寶佛」與「七佛」法身觀思想之關聯。論證法華「二佛並坐」思想的糅合轉化,及釋尊降生四龍吐水浴佛之漢譯佛典源流與演變脈絡及其依據。並且探討背光樣貌與當時的時代背景之間的關聯,更進一步釐清、闡釋佛像背光的特色、承襲風格與深層意涵,冀望從經典文獻中發掘出前人所未發現的史料,並且證明經典文獻與造像兩者間密切的相互關係,冀為佛教造像背光之研究提供確鑿可信的參考資料。
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#36.日本伊藤萬游泳學校ISS - YouTube
日本伊藤萬游泳學校Itoman Swimming School =【台北艋舺校】http://www.mgiss.com.tw/【北投陽明校】http://www.facebook.com/ITOMAN. 於 www.youtube.com -
#37.失竊記@伊藤萬游泳學校 - 大女人‧小媽媽
無良的人也太多,令人生氣!今晚兩犬上游泳課,課後竟然找不到兩個人的眼鏡!上週小彧的小米已經在游泳教室被偷,沒想到今天竟然連眼鏡都失蹤,實在太誇張了! 於 treetylin.pixnet.net -
#38.新竹市游泳教學日本伊藤萬 - Hvamw
日本伊藤萬- 湳雅校新竹市北區湳雅街89號collapse Chat Add Unblock Posts Recent media 帳號簡介日本伊藤萬游泳聯盟集團目前是日本游泳教學的第一大品牌! 於 www.roundateri.co -
#39.日本伊藤萬游泳學校集團北投陽明分校 - Primefotografie
日本伊藤萬游泳學校集團北投陽明分校 Dita 的飛行員系列flight 006. 我的第一本漢字書. 五段門鎖. Dbs 全名. 八傑集. Embrujada 1969 是. 於 primefotografie.nl -
#40.參觀人人伊藤萬游泳學校--國美店
徐翔翔非常喜歡游泳,每到游泳時刻他都會十分開心以下爸爸說是狸貓變身照這個是媽咪讓它變身成溫泉大叔,看他一臉無奈,就知道這對父母很常這樣玩小孩 ... 於 v681130.pixnet.net -
#41.北屯崇德路旁知名游泳學校人人伊藤萬即將結束營業 - 熱血台中
之前分享裕毛屋崇德店還會開嗎?的資訊時,就已經有網友說在附近的人人伊藤萬游泳學校台中北屯校也聽說要結束了。查了一下臉書資訊,已經有公布因租約 ... 於 taiwan17go.com -
#42.日本伊藤萬游泳學校集團- 新竹湳雅校, Hsinchu Videos
Videos by 日本伊藤萬游泳學校集團- 新竹湳雅校in Hsinchu. 日本伊藤萬游泳學校目前是日本游泳教學的第一大品牌!目前共有一百餘所分校遍及全球! 於 www.schoolandcollegelistings.com -
#43.伊藤萬游泳學校 | 中和兒童游泳課 - 訂房優惠報報
伊藤萬 游泳集團目前是日本游泳教學的第一大品牌。1972年的冬天(日本昭和47年)在日本成立第一家游泳學校,目前共擁有一百餘所分校遍及...伊藤萬-新竹竹蓮校就是日本伊藤 ... 於 twagoda.com -
#44.人人伊藤萬游泳學校費用 - Mtjgroup
伊藤萬 游泳集團目前是日本游泳教學的第一大品牌。1972年的冬天(日本昭和47年)在日本成立第一家游泳學校,目前共擁有一百餘所分校遍及全日本各地,甚至在海外如台灣或 ... 於 1111202123.mtjgroup.cz -
#45.首頁- UNIQLO網路商店| LifeWear
TOP 10 熱銷榜單. WOMEN MEN KIDS BABY. 週週話題新品. WOMEN MEN KIDS BABY. 超優惠專區. WOMEN MEN KIDS BABY. 設計師聯名系列. WOMEN MEN KIDS BABY. 較小-較大尺碼. 於 www.uniqlo.com -
#46.伊藤萬游泳學校.... - Gian's Secret, 小綿羊的天空
Gian由於在鷹萬游泳學校學習的狀況一直不理想, 練了一年多, 只進了兩級! 還脫離不了手臂圈, 這與我們的期望有些落差!~~ 和媽媽討論的結果, 我們有了轉校的念頭, ... 於 gianlee.pixnet.net -
#47.日本伊藤萬游泳學校集團- 新竹竹蓮創始校 - Instagram
178 Posts - See Instagram photos and videos taken at '日本伊藤萬游泳學校集團- 新竹竹蓮創始校' 於 www.instagram.com -
#48.聯絡我們Contact - 萬承股份有限公司
萬承股份有限公司. 電話:(03)656-0278 / (03)656-0178. 行動電話:0972-240677. 傳真:(03)656-0110. Email:[email protected]. 地址:新竹縣竹北市福興 ... 於 www.wanchen.com.tw -
#49.新竹伊藤萬的上課時間很偷雞取巧
我的孩子上課時段是5:40~6:50我沒有每次都會全程陪同但上次看了一下5:40開始做暖身操.然後小孩帶去潑水打濕再來是坐泳池邊踢水到小孩排好隊. 於 forum.babyhome.com.tw -
#50.[二手] 日本伊藤萬游泳學校手臂浮圈臂圈成人兒童浮板浮力圈學 ...
日本伊藤萬游泳學校成人兒童手臂浮圈臂圈一雙30x18公分新竹可面交使用方法:將兩個氣囊充氣製7-8分飽,氣嘴按進去浮圈內,接著用捲袖子的方式捲到手臂合適的位置, ... 於 shopee.tw -
#51.Justin 的游泳日記- 日本人人伊藤萬游泳學校
後來不意間發現了這間專業的嬰兒游泳學校- 人人伊藤萬游泳學校 除了北部地區有【 艋舺校】【新竹校】【苗栗校】 中部地區也有【北屯校】【大雅 ... 於 annhuang1022.pixnet.net -
#52.伊藤萬新竹實中日本伊藤萬游泳學校集團 - Ysctow
永慶不動產 新竹 三民綠光加盟店-晶天不動產仲介 日本伊藤萬游泳學校集團【嬰幼兒水中自救,是送給孩子最棒的禮物】 溺水憾事在新聞上一再上演戲水安全一直是家長們 ... 於 www.pearlharborsur.co -
#53.日本伊藤萬游泳學校日本伊藤萬游泳學校集團 - Prdceg
新竹伊藤萬 游泳學校就是日本伊藤萬游泳集團在臺灣的第一所分校。 翔燕體育事業股份有限公司為山燕企業轉投資的公司。 離開沁月時,強化我… 臺南泳訓班(06)2022533 伊藤 ... 於 www.dogfordogbrnds.co -
#54.日本伊藤萬游泳學校集團北投陽明分校
伊藤萬 游泳集團目前是日本游泳教學的第一大品牌。1972年的冬天(日本昭和47年)在日本成立第一家游泳學校,目前共擁有一百餘所分校遍及全日本各地,甚至在海外如台灣或澳洲皆 ... 於 psychotherapie-ursulareinhardt.de -
#55.人人伊藤萬游泳學校費用
伊藤萬 游泳集團目前是日本游泳教學的第一大品牌。1972年的冬天(日本昭和47年)在日本成立第一家游泳學校,目前共擁有一百餘所分校遍及全日本各地,甚至在海外如台灣或 ... 於 artist-fest.ru -
#56.中日伊藤萬游泳學校 - Yelp
中日伊藤萬游泳學校. Itoman Swimming School. 0 reviews. Art Schools. Unclaimed. Review · Call. Directions. Photos. Add Photo. 竹蓮街8巷5號. 東區, 新竹市300 ... 於 www.yelp.com -
#57.新竹市游泳教學伊藤萬游泳學校-首頁 - Eyflka
今年評選新竹市光復中學-柏克利游泳學校為教學場所。自8/31起迄為期十二週進行教學 ... 伊藤萬-新竹竹蓮校就是日本伊藤萬游泳集團在臺灣的第一所分校。 校園新聞內容 於 www.ledamara.co -
#58.日本伊藤萬游泳學校|工作徵才簡介|1111人力銀行
新竹伊藤萬 游泳學校就是日本伊藤萬游泳集團在台灣的第一所分校。 翔燕體育事業股份有限公司為山燕企業轉投資的公司。公司創辦人希望透過游泳教育為社會奉獻力量,因此台灣 ... 於 www.1111.com.tw -
#59.台北日本伊藤萬游泳學校X英國潑寶Splash About尿布游泳褲
如果爸爸媽媽們還在幫孩子找學游泳的地方,伊藤萬游泳學校真的是第一選擇,值得推薦!這次我們也特別穿上英國潑寶Splash About尿布游泳褲、抗UV防寒泳衣, ... 於 tisshuang.tw -
#60.日本伊藤萬水泳學校集團(新竹竹蓮創始校), Hsinchu, Taiwan
日本伊藤萬游泳聯盟集團目前是日本游泳教學的第一大品牌!目前共有一百餘所分校遍及全球。我們深深的希望透過游泳激發孩子的潛能,強化我們的下 ... 於 toplocalplaces.com -
#61.日本伊藤萬游泳學校"+英國潑寶Splash About 嬰幼兒防曬抗UV ...
寶寶游泳去-"日本伊藤萬游泳學校"+英國潑寶Splash About 嬰幼兒防曬抗UV防寒泳衣/尿布泳褲. 371. 於 mrjimrsji.pixnet.net -
#62.【專文】拜習會台灣定位 - 民報
... 關切,尤其是對於台灣地區一千八百萬名居民人權的關切(現為2300萬)。 ... 與日本伊藤博文簽訂馬關條約;因為中日甲午戰爭滿清戰敗,就把台灣與 ... 於 www.peoplenews.tw -
#63.日本伊藤萬游泳學校新竹湳雅店-兒童班 - ihergo愛合購
日本伊藤萬游泳學校新竹湳雅店-兒童班. 本商店目前休息中. 以下是其他類似的商店. 看更多推薦商店. rwd-web. 確定. 關閉. 關閉. APP限定折價券天天送,下載現領8折券 ... 於 www.ihergo.com -
#64.我們有日本伊藤萬游泳學校的特約喔~ - 好事+
我們有日本伊藤萬游泳學校的特約喔~. 2019-03-18 12:40:20. 憑好事加卡,可享有本人及眷屬(配偶、子女)或家族4人可享免入會金1200元,學費及購買自泳票95折優惠。 於 www.goodeedplus.com -
#65.日本伊藤萬游泳學校集團
鍛鍊體力、技術、意志力,讓您好還要更好,永遠領先別人一步。 台中大雅校:台中市大雅區學府 ... 於 www.rriss.com.tw -
#66.伊藤萬理華- 维基百科,自由的百科全书
伊藤萬 理華(日语:伊藤万理華/いとうまりか Itō Marika ,1996年2月20日-)是日本女藝人,為女子偶像團體乃木坂46前成員,神奈川縣出身。2011年以乃木坂46一期生身分 ... 於 zh.wikipedia.org -
#67.單則最新消息 - 新竹市教育網
新竹 市109年公私立游泳池聯合稽查初查結果,供本市民眾消費時參考。 icon 公告內容, 初查結果不合格泳池業者有三家,翔燕休閒事業股份有限公司(伊藤萬- ... 於 www.hc.edu.tw -
#68.【寶寶游泳】日本伊藤萬游泳學校親子游泳課程嬰兒游泳 - 媽咪拜
前陣子睿媽帶睿睿到台北萬華艋舺分校的日本伊藤萬游泳學校上寶寶游泳課,有人會問說為什麼要那麼早上游泳課?不得不說,其實游泳對於小孩發展益處多多 ... 於 mamibuy.com.tw -
#69.新竹伊藤萬游泳池 - 雅瑪黃頁網
日本伊藤萬游泳集團. ○ 翔燕體育事業股份有限公司原為山燕企業於新竹創立三、四十年來,致力於建築之經營,從最早期的喜來登系統到品牌經營的山燕系統,在新竹創建了多個 ... 於 www.yamab2b.com -
#70.日本伊藤萬游泳學校集團- 新竹湳雅校 - LocalGymsAndFitness
日本伊藤萬游泳學校目前是日本游泳教學的第一大品牌!目前共有一百餘所分校遍及全球! 山燕企業於新竹創立三、四十年之久,致力於建築之經營,從早期的喜來登系統至品牌 ... 於 www.localgymsandfitness.com -
#71.新竹市日本伊藤萬游泳學校(翔燕體育事業股份有限公司)相關 ...
新竹 市日本伊藤萬游泳學校(翔燕體育事業股份有限公司)工作職缺有0筆. 於 tw.gothejob.com -
#72.中日伊藤萬游泳學校聯盟- 集團簡介
日本伊藤萬的成立. 山燕企業 於新竹創立三、四十年來,致力於建築之 ... 於 211-20-114-169.hinet-ip.hinet.net -
#73.伊藤萬新竹日本伊藤萬游泳學校集團 - Gxear
000元|2020/11/11|找 日本 伊藤萬 游泳學校集團- 新竹 湳雅校- 日本人人伊藤萬游泳學校( 相關連結請點) 游泳學校採會員制,其他運動類,目前共擁有一百餘所分校 ... 於 www.forumguinurope.co -
#74.日本伊藤萬游泳學校(新竹竹蓮校) 在城市East District
日本伊藤萬游泳學校(新竹竹蓮校) 在城市East District 通过地址null, 300台湾新竹市東區竹蓮街8巷5號. 於 taiwan.worldorgs.com -
#75.新竹-伊藤萬試游趣(竹蓮分校) - 痞客~李小猴的瘋狂世界
新竹 -伊藤萬試游趣(竹蓮分校) · 新竹龍寶分成二梯上,原本是一起的,但是後來不點妹和其他同學們感冒囉~! · 小猴還是一樣忙碌的日子,上課去,但今天, ... 於 yuhuili3725555.pixnet.net -
#76.日本伊藤萬游泳學校聯盟新竹竹蓮校 - 藥師+全台藥局、藥房 ...
【日本伊藤萬水泳聯盟集團總校】.☆【營運管理中心】聯絡資訊:(03)526-0200E-mail:[email protected].如在管理上有任何的問題或建議,皆可向「營運管理中心」 . 於 pharmacistplus.com -
#77.山城苗栗 - Google 圖書結果
清政府不但置臺灣領土和幾百萬同胞于不顧,而且急詔撤回守土官兵。 ... 日軍沿鐵路南侵直達新竹,丘逢甲率義軍與日本侵略軍血戰 20 餘晝夜,進行了 自己帶頭變賣家產以充 ... 於 books.google.com.tw -
#78.伊藤萬新竹實中日本伊藤萬游泳學校集團 - Pwbrup
伊藤萬 -新竹竹蓮校就是日本伊藤萬游泳集團在臺灣的第一所分校。 新竹伊藤萬游泳學校新莊伊藤萬游泳學校中壢伊藤萬游泳學校金門勞工活動中心游泳池(經銷商售) 臺南城西 ... 於 www.puffpuffss.co -
#79.國民金孫好棒! 林昀儒直落四晉級世錦賽32強 - 民視新聞
預售屋實價登錄助房漲新竹7字頭比文山區貴. 13 小時內 ... 快新聞/出征桌球世錦賽! 伊藤美誠超霸氣:「為了打敗中國」我會贏每場比賽. 於 www.ftvnews.com.tw -
#80.伊藤萬課程,大家都在找解答 旅遊日本住宿評價
伊藤萬 課程,大家都在找解答第1頁。 前陣子睿媽帶睿睿到台北萬華艋舺分校的日本伊藤萬游泳學校上寶寶游泳課,有人會問說為什麼要那麼早上游泳課? 於 igotojapan.com -
#81.伊藤萬 5/19台北 6/2新竹【寶寶水上爬行闖關賽】10個月~6歲
2019/05/19(日) 台北場 (地點:伊藤萬新莊中正校-新北市新中區中正路425號2樓). 2019/06/02(日) 新竹場 (地點:伊藤萬新竹竹蓮校-新竹市東區竹蓮街8巷5 ... 於 www.beclass.com -
#82.小紅荳游泳趣- 人人伊藤萬游泳學校
早在小紅荳快6個月大時,看到了國外寶寶游泳的影片, 就興起要帶小紅荳去游泳的念頭, 小紅荳七個月大時剛好看到寶寶泳衣與游泳尿布褲在團購, ... 於 jordanhaitai.pixnet.net -
#83.日本伊藤萬游泳學校的工商資訊 - 黃頁都
新竹 市的日本伊藤萬游泳學校出現在新竹市東區竹蓮街8巷5號,公司的商業分類是補教機構。這裡提供了日本伊藤萬游泳學校的相關產品服務介紹與說明,如日本伊藤萬游泳學校 ... 於 huangyedu.com -
#84.時尚
汐萬百客 · 土城愛騎團 · 板橋騎兵團 · 大新竹竹蜻蜓車隊 · 大桃園小惡魔 · 北臺灣OFFROAD團 · 永福IN幫幫 ... 伊藤光學的鏡片品質如何 ... 伊藤光學的鏡片品質如何. 於 www.mobile01.com -
#85.推薦十大輕小說人氣排行榜【2021年最新版】 - 奇摩新聞
其平均字數在6萬字以內,比起一般小說更輕薄好讀,且故事內容普遍富含娛樂 ... 喜愛恐怖漫畫的人想必都曾耳聞伊藤潤二的大名,他筆下的故事總是充滿了 ... 於 tw.news.yahoo.com -
#86.日本伊藤萬- 實中校
日本伊藤萬- 實中校. Friends 3,096. 9/20(一)~9/21(二)中秋節公休; 一~日:9:00~21:00 ... 新竹市東區介壽路300號(實驗中學游泳池). 實驗中學內, 世界高中附近. 於 page.line.me -
#87.(已關閉) 新竹校-承攬游泳教練(長期)-日本伊藤萬游泳 ... - 518熊班
打工兼職看這裡-日本伊藤萬游泳集團誠摯招募(已關閉) 新竹校-承攬游泳教練(長期),幼童及成人游泳教學與教學相關之行政事務(如電訪/環境維護),運動教練,2-5人, ... 於 www.518.com.tw -
#88.【課程】伊藤萬嬰兒游泳體驗 - 人生若只如初見
伊藤萬新竹 竹蓮校地址:新竹市竹蓮街8巷5號電話:03-526 0200服務時間:07:00–21:00官網:http://www.cjiss.com.tw/伊藤萬嬰兒游泳體驗團終於在6月份 ... 於 iffyslife.timelog.to -
#89.LEGO | 玩具人Toy People News
運用10萬顆粒積木打造馬賽克牆完美呈現新竹「風城」特色. 1162 7週前. 樂高集團授權合作夥伴喜事集團與樂高®公司再度攜手合作,進駐新竹SOGO ... 於 www.toy-people.com -
#90.[1Y10M]日本伊藤萬游泳學校-竹蓮校嬰兒班體驗
課程:日本伊藤萬游泳學校-竹蓮校嬰兒班體驗體驗日期: 20150606, 16:30 am 人員:Sofia& Mommy & Daddy 交通工具: 步行體驗費用:0元(團報五. 於 sandrachan1978.pixnet.net