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這兩本書分別來自青林 和典藏藝術家庭所出版 。
慈濟大學 教育研究所 林曉君所指導 黃釋玉的 靜思語教學創新課程設計與實施～以馬來西亞慈濟大愛幼兒園為例 （2019），提出兒童帳篷台灣製關鍵因素是什麼，來自於馬來西亞慈濟大愛幼兒園、創新課程設計、慈濟人文、靜思語教學。
而第二篇論文南華大學 建築與景觀學系 魏光莒所指導 蘇宸萱的 校園公共藝術與創客教育－以嘉義市興嘉國小「童心同心願景牆」為例 （2018），提出因為有 校園公共藝術、創客教育、童心同心願景牆、陶壁、美感教育的重點而找出了 兒童帳篷台灣製的解答。
最後網站兒童床帳篷則補充：給孩子一個美好的童年回憶，有兒童帳篷、露營車、車頂篷，窗邊還有叢林動物園，在 ... 奇妙世界38 ins兒童床上帳篷讀書角布置公主房裝飾品室內寶寶游戲屋半月床幔-奇妙 ...
妖怪爸爸運動會
為了解決兒童帳篷台灣製 的問題，作者富安陽子 這樣論述：
「宣誓！我們將秉持運動家精神，開開心心的全力比賽！」 秋高氣爽的日子， 地獄的妖怪們、極樂的神仙們齊聚一堂， 準備參加一年一度的「親善運動會」！ 究竟神仙跟妖怪比賽會發生什麼事呢？ 準備好，跟著妖怪爸爸鬼瓦健，一起進行一場熱血逗趣超級運動會吧！ 本書特色 ★妖怪爸爸系列第四彈！上班族親善運動會，會發生什麼事呢？ ★地獄妖怪與極樂神仙各顯神通，爆笑運動會正式開幕！ ★拔河、馬拉松、騎馬打仗都好玩，展現運動家精神，不論輸或贏都開心！ ★培養團隊合作能力，跟妖怪爸爸一起盡全力取得勝利吧！ 日本讀者好評 妖怪爸爸系列很受孩子們歡迎，三歲的
孩子總是拿著書要我念給他聽。雖然孩子們第一次看見地獄的時候有點害怕，同時也深深的被吸引，很高興能遇見這麼優秀的繪本。——なっちょんさん 我和我的大兒子一起讀了這本書，地獄與極樂的親善運動會，賽跑時的背景音樂非常貼切，書中的人物感情都非常好，讀起來非常愉快。——ぶたのぷーたろう 妖怪爸爸系列第四彈，沒有辜負大家的期待！我笑翻了！我在育幼中心工作，來帶孩子的父母非常疲憊，所以我也向大人推薦這本繪本，妖怪上班族讓人捧腹大笑，非常推薦給疲憊的大人。——藤平 真樹子さん 我五歲的女兒最喜歡妖怪爸爸系列了。前段時間女兒的幼稚園老師去世了，他問我「什麼是死掉？」「天堂在哪裡？」等等問
題。我帶著他讀這本書，告訴他天堂、地獄的含意，也嘗試告訴他死亡的意思（雖然非常困難），但她非常喜歡，每次都讀得很開心。——優子りんさん（五歲兒的母親） ＊有注音
靜思語教學創新課程設計與實施～以馬來西亞慈濟大愛幼兒園為例
為了解決兒童帳篷台灣製 的問題，作者黃釋玉 這樣論述：
本研究目的在探究馬來西亞慈濟大愛幼兒園現行的靜思語教學課程的設計與實施，以期做爲幼兒園靜思語教學之施作參考。研究目的包括：一、設計馬來西亞幼兒園適用的「靜思語教學創新課程設計」。二、探討「靜思語教學創新課程」的實施歷程，遇到的問題及因應策略。三、檢視幼兒運用在日常生活的實踐行為。四、省思教師方案設計與創新教學上的專業成長。本研究方法採用行動研究法，因為研究者即教學者，行動研究即是將行動與研究合為一，設計靜思語創新教學之教案並實施教學。研究場域與對象為馬來西亞慈濟大愛幼兒園之喵喵班（滿五歲未滿六歲）22個幼兒（男生7位，女生15位）。研究工具有「馬來西亞慈濟大愛幼兒園靜思語教學創新課程」、課堂
觀察紀錄、訪談資料、攝影、錄音等，將資料轉為逐字稿，予以編碼、分類後進行分析。本研究主要結果如下：一、設計馬來西亞幼兒園適用的「靜思語教學創新課程設計」。（一）事理應證不說教。契合主題活動的進行隨機植入靜思語，讓幼兒當下可以做事理的應證，「以事會理，以理證事」。（二）環境營造達致境教目的。靜思語教學要在長時間累積，長期且全面的實施，才能看到更多的成效。二、「靜思語教學創新課程」的實施歷程，遇到的問題及因應策略。（一）落實「做中學，學中覺」。課程設計即讓幼兒在「做中學」，學而思，達致「學中覺」的學習目標。靜思語是名詞，也是動詞，教師先內化、先靜而思而語，再教授兒童依次第而落實。（二）幼兒在學習中
不斷累積經驗值。研究者應幼兒的需求和興趣而搭鷹架給幼兒學習，幼兒也不斷發揮創意，和教學者產生教與學的振盪。三、幼兒運用在日常生活的實踐行為。（一）環保護生意識提升。幼兒將環保活動與蔬食概念，延伸到日常生活中，愛護動物，在家做資源回收，在學校能夠落實惜福愛物。（二）促進親子家庭關係。幼兒樂於分享，將靜思語延續到家庭，靜思語成為親子、夫妻互動的語言。（三）幼兒問題解決能力提升。面對困難表現出問題解決的能力，提升了探索意願，自主學習能力也相對提高。四、教師的省思與專業成長。（一）靜思語宜選用白話、簡單明瞭易上口。因為馬來西亞是多族群語文的環境，幼兒平常同時接觸華語、馬來語、英語三種以上的語言。（二）
避免使用否定倒裝詞語。馬來西亞的幼兒對於否定詞、倒裝句這類的語式不熟悉，與生活連結困難。（三）學習單模式多元化。學習單的形式可以用紙本或口頭報告分享，或是分組、分類在學校完成。也可以結合到學習區執行。（四）家長與社區資源的夥伴經營關係。運用家長的特長與社區資源，將家長、同仁、社區志工納為教育夥伴，有助於家長更了解靜思語教學的教育理念，成為幼兒落實生活實踐的助力。
城市裡，你的座標在哪裡?
為了解決兒童帳篷台灣製 的問題，作者俞炫準 這樣論述：
我們所在的城市，也像是解體的玩具堆。 雖然充斥著失去用途、廢棄的空間和如同廢棄物的建築，但其中也存在著能產生新意義的空間。 我們有自己聆聽的歌曲Playlist，然而，我們卻沒有一個關於「空間」的清單——憂鬱或需要充電的時候可以去哪裡？需要思考或想獨處的時候可以去哪裡？可以讓我感到幸福快樂的空間有哪些？ 每個人活在這個世上都是不容易的。有哪些空間造就了你？有哪些空間是現在的你很需要的？你所生活過的社區、巷弄和房子，即便早已物是人非，其中也一定存在著只有你看得見的光芒。如果有了這樣的「空間清單」，我們每個人都會得到更大的慰藉，且人生變得更加閃耀。旅行，並不是非得出國才能達成
；在每天生活的城市裡，你也可以「發明」只屬於自己的空間、賦予新的意義，定位自己的座標，甚至創造回憶。 如同作者俞炫準建築師在書中所言：「這本書所提到的各種空間，是造就我的空間，以及我所喜歡的空間。那些空間，是我的人生中偶爾閃現的一些微弱的星光。而我寫這本書，就是在試著將那些互相都隔著一段距離的微弱星光連結起來，打造出屬於自己的星座座標。」 城市裡，你的座標在哪裡？ A love letter to my city, my soul, my base.
校園公共藝術與創客教育－以嘉義市興嘉國小「童心同心願景牆」為例
為了解決兒童帳篷台灣製 的問題，作者蘇宸萱 這樣論述：
美感教育的養成與校園藝術的學習環境，一直以來，是影響學童校園生活經驗的學習與學校藝術教學方案探討的課題。能美化校園的公共藝術除了能展現學校的特色與視覺美感，富有教育意義的校園公共藝術更可以是學童藝術創作的一種啟發形式。設置在校園中的公共藝術有別於設置在一般公共空間的創作，除了更重視其「公共性」、「藝術性」、「參與性」之外，更不能忽略「教育性」。因為校園是師生共同生活、學習的場所，所以校園公共藝術不僅是用來美化校園，它更肩負著藝術教育的重責，（王玉齡，2005）。而近幾年來被熱烈討論的創客運動（Maker Moment），在與藝術教育課程的結合後，更落實了藝術與人文扎根於校園的精神，提升了
創客教育的學習成效。強調從動手「實作」中產生的想法繼而去探討問題的解決方式、進而實現夢想，從校園起步的創客教育，實作教學的媒材選擇，對校園公共藝術與學童在學習的應用與知識的體驗上，有很深切的互動影響。 在嘉義市興嘉國小「童心同心願景牆」陶壁工程中，筆者有幸參與整個製作過程，從設計的初心、題材的選擇、環境空間、陶版的製作、燒成、五、六年級師生四百七十多人的參與，到一塊塊的拼貼組合、陶壁完工的呈現，本研究基於此陶壁工程，從實際的參與、訪談，探索學校環境與公共藝術之關係，並透過創客教學過程的實作研究，提出本研究的結論與報告：一、校園公共藝術的設置，可以提升學童對藝術多元課程的認知與體驗。二、融入校
園的公共藝術，可以增廣兒童學習的視野，成為成效顯著的教學範例。三、創客教育教學課程可以是導引學童體現「藝術與人文」美感教育的觸媒，進而啟發學童思考、創作與欣賞的能力。四、創客教育擴大了小格局的藝術創作，透過手作過程的創意變成實在、實用的公共藝術呈現，是新的藝術美學在人類生活中美的教育寓意與視覺享受。五、透過校園公共藝術與創客教育的學習，聯繫學童生活與知識的理解與運用，可以反映學童的內心世界與對環境地景的關懷度，培養學童體驗探究、發現與解決問題的能力與實踐。 根據研究結論，期能提供學校、教育單位、及正以各種藝術觀點融入教育課程與教育資源的相關單位做參考，並反思校園公共藝術的參與學習對創新教育的
深化影響。