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這兩本書分別來自田園城市 和田園城市所出版 。
國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 畢恆達所指導 蕭文滔的 重建「聖地」：戰後臺北重點籃球賽事場館之空間生產歷程 （2019），提出台南市立體育場怎麼去關鍵因素是什麼，來自於運動治理、臺灣籃球、社會記憶、體育館建築、文化研究。
而第二篇論文國立臺北教育大學 體育學系碩士班 李加耀所指導 吳俊亮的 台北市體育季活動之歷史考察（1979-2006） （2007），提出因為有 體育季、體育活動的重點而找出了 台南市立體育場怎麼去的解答。
最後網站交通資訊 - 台江文化中心則補充：高鐵快捷公車H31 【市政府－高鐵台南站】至市政中心（永華路）下車，步行至家樂福站，轉搭. 藍23 路公車往九塊厝方向，至南海尾下車後於安吉路一段左轉步行即可到達。
海市蜃樓VI：台灣閒置公共設施抽樣踏查
為了解決台南市立體育場怎麼去 的問題，作者姚瑞中,LSD 這樣論述：
自2010年持續至今的藝術計畫 《海市蜃樓》系列作第六集 由藝術家姚瑞中帶領「失落社會檔案室」之《海市蜃樓：台灣閒置公共設施抽樣踏查》藝術計畫，至今已揭露全台超過五百座閒置公共設施。2018年推出第六集，推翻了第五集出版時宣告不再出版的諾言，直指公共空間所面臨的問題，在政黨輪替後依舊未獲改善。 經過第三次政黨輪替後，新政府在上任將滿週年的2017年三月，編列了高達八千餘億元的「前瞻基礎建設特別條例草案」，其不畏朝野論戰，短短四個月強行通過並迅速執行。因此《海市蜃樓》第六集即是對此項法案所衍生的議題，與現實中存在且尚未解決、正在活化，以及已活化之公共設施，進行新一輪的統整。
本集彙整115處完全閒置、低度使用、延宕開發以及解除列管與活化的閒置空間案例，包括由不當政策而導致的遊憩設施、工商園區、交通建設，以及在少子化等社會現狀下所產生的閒置學校⋯⋯除了提供公眾反思的參考之外，也促使尚在追尋未來的年輕學子，透過攝影與文字，開啓對家鄉及生活環境的省思。
重建「聖地」：戰後臺北重點籃球賽事場館之空間生產歷程
為了解決台南市立體育場怎麼去 的問題，作者蕭文滔 這樣論述：
本研究關注戰後大臺北地區各個曾舉行全國性、國際性重點賽事的「籃球聖地」，探討其空間生產歷程如何受都市發展目標及運動治理場域影響，結合「以（籃球）運動為名」的場館計畫來調節政治經濟議題，並透過具體空間形式展現種種意識形態。研究者整理相關報導、出版品及圖面資料，搭配親身觀察、訪談，對照各案例開發意圖與使用經驗，試圖揭露形塑既有論述的社會權力關係，批判性地重建對「聖地」的理解。 本文依案例所處區位與都市發展歷程的關聯為主，將各座「聖地」之空間生產分為時間上互有交疊的四時期。「暫時聖地」時期，表現因軍事需求而公共建設停滯的1950年代，各座場地為募款及統治正當性而建的政治意圖。「育樂聖地」時期
的場館，則順應1960年代引進華僑投資民生及經濟建設的脈絡開發東側新市區。「消費休閒聖地」時期，顯現1970年代中期起為爭取國際運動賽場曝光機會而考量更多樣訓練目標的建築計畫，更結合公園的開闢均衡都會人口分布。1990年代後「國際都會聖地」時期的相關行動者為回應國際都市競爭需求，將場館計畫與爭辦大型賽會的目標連結，設計上也更強調地標象徵及商業營運導向。 整體而言，「現代化」與「想受國際認可」的意識形態仍貫徹各案的空間形式及相應論述、氛圍，對應戰後至今的政治經濟動態而呈現不同面貌。本研究也異於既有文本偏重這些地方經使用累積的情感和記憶，強調以歷史性及政治化的空間生產概念反思戰後至今籃球運動發展
歷程中各社會力量在空間上介入與操作的軌跡，並以此重建「聖地」論述，為臺灣籃球提供物質性的理解線索。
海市蜃樓III：台灣閒置公共設施抽樣踏查
為了解決台南市立體育場怎麼去 的問題，作者姚瑞中,失落社會檔案室 這樣論述：
「蚊子館」的蔓延遠遠超乎想像， 本書指出我們不願面對的崩壞現狀！ 我們居住的這片土地，存在許多因錯誤政策形成的閒置公共設施，政府多半不願公開這些俗稱為「蚊子館」的資訊。在姚瑞中老師的號召下，一群國立台灣師範大學美術系學生們，將自己置於社會觀察者的角色，領我們直視那些開發主義思維下的失敗產物。他們返回家鄉，透過攝影與文字逐一紀錄，從2010年至今已踏查超過300件案例，本書收錄的是最新的100件。 「海市蜃樓」計畫目的不在於激烈批判，而是留存社會變遷的樣貌，盼能形成一個公開討論的切入點。尤其當土地議題持續造成衝突的當下，我們更應該回過頭來，看看這些過往願景幻滅後的
現實場景。 本書特色 此為「海市蜃樓計畫」之第三部，印刷與包裝的規格都較前兩部提升許多，除了百件近期的閒置空間圖鑒之外，也完整收錄與閒置公共設施有關的政府公文與建物清冊，資料十分完整。 名人推薦 【藝評人、現就讀國立台北藝術大學美術學系博士班】王聖閎、【元智大學藝術與設計系教授兼系主任】阮慶岳、【作家、鄉公所秘書】吳音寧、【雲林縣林中 國小教師、濁水溪口的囝仔】林文璨、【文字與影像工作者】施云、【藝術工作者、台南藝術大學創作理論研究所博士】高俊宏、【北藝大新媒系兼任副教授】郭昭蘭、【藝評人、國立新竹教育大學藝術與設計學系助理教授】張晴文、【上海復旦大學教授】顧錚 聯合專文推
薦！（按姓名筆畫序排列） 這些藝術的抵抗行動是頑強的。面對政治，它或許無力；但這個無力的位置正是藝術還仍有可能顛覆什麼的保證。真正的魔法不在宏偉的建設，而是今天這個環 顧四周到處都有龐大公共建設的年代，人們在母土之上撞見下一刻即將流離失所的自己時，藝術還能如何成為擦亮某種理想光景，頑強的，最後一支火柴棒。──張晴文
台北市體育季活動之歷史考察（1979-2006）
為了解決台南市立體育場怎麼去 的問題，作者吳俊亮 這樣論述：
台北市體育季活動之歷史考察（1979-2006）摘要台北市體育季起源於民68年，在市政府與相關民間組織的推展下，逐漸奠立台北市全民體育基礎。然，體育季活動史料缺乏完整、系統性整理，相關的歷史研究更付之闕如。本文擬以歷史研究法來探究台北市體育季活動實態、特色與社會評價。藉由史料的蒐集與整理，從台北市體育發展的「觀點」出發，將體育季活動區分為全民運動意識萌芽時期、全民運動紮根時期與全民運動轉型時期。除第一章序編與第五章結論外，各期活動內容分述如下：第二章為全民運動意識萌芽時期，自民68年體育季創辦後至民78年，活動設計以一般大眾為對象，偏重競技性運動與技巧性訓練，以競技實力的提升為主。由於運動觀
念並不普及，由政府統一主導，加上民間體育組織的支援，使部分活動如：體能測驗、迷你馬拉松賽跑等獲得民眾正面迴響。第三章為全民運動紮根時期，自民79年至民88年，活動設計延伸至老人、幼兒、青少年與婦女等特定對象，重視健康性、趣味性家庭活動，朝向運動休閒化與趣味化；藉由學術專業對談，使理論與實際兼顧，達到運動學術化。由於全民運動觀念逐漸普及，三人制籃球賽、全家福運動會及幼兒足球賽等活動獲得民眾熱烈響應。第四章為全民運動轉型時期，自民89年至民95年，時間由一季延長至全年，活動設計針對不同對象、不同時段規劃適合的活動，使總體運動人口數量快速增加。由於民眾參與運動的需求日殷，政府一方面充實體育硬體建設，
一方面結合民間體育組織，規劃適合的活動供市民選擇參與。部分新興活動如：健走運動、身心障礙市民運動會、老人運動會與婦女運動嘉年華等屢有突破性作法，頗獲民眾好評。本研究歸納結論如下：一、政策延續與民間體育組織配合是體育季活動推展的動力。二、整體運動環境的建構加速體育季活動蓬勃發展。三、活動內容初期重競技與訓練，後期重休閒和研習。四、活動對象先針對一般運動愛好者，逐漸拓展至幼兒、青少年、銀髮族與婦女等特定對象。五、民眾期待體育季活動的舉辦，參加活動的滿意度逐漸提高。六、尋求民間支援的方向正確，需顧及民眾付費運動的接受程度。關鍵詞：體育季、體育活動