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高等教育怎麼辦？：兩岸大學心件的探討

為了解決台大校園開放校外人士的問題，作者郭位 這樣論述：

條條大路通學問，學位到底有何用？ 學歷貶值的年代，高等教育的出路在哪裡？ 全球評比亞洲最值得期許的年輕大學--香港城市大學校長郭位，思索教育的初衷，點亮大學的未來。   　　回顧過去，兩岸教育界各自遭遇不同的困境，大陸欠人才、台灣缺經營、香港少創新。展望未來，大學所需面對的挑戰日益嚴峻：能源短缺、環境污染、生醫、老化、永續發展、疾病流行、全球政經不穩定、甚至新學運等，在在需要跨學科的研討與合作。然而，大學教師是否投入足夠精力從事相關研究、指導學生、溝通社會？我們的社會在這些課題上有否尊重大學、真心與大學合作，共同維護大學自主、支持高等教育的進步？ 作者簡介 郭位 　　香港城市大學

校長，生於台北，成長於中南部，為美國國家工程院院士、台灣中央研究院院士及中國工程院外籍院士。他是電子早衰期研究的先驅，在系統可靠度研究方面早享盛名。 　　抵港前，他為台灣大學、清華大學、交通大學榮譽講座，北京清華大學運籌學講座，北航、上海交大、西安交大名譽教授；任職美國能源部橡樹嶺國家實驗室高級管理團隊、田納西大學工學院院長，任教德州農工大學，為 Wisenbaker創新講座，工業（及生物醫學）工程系系主任，電機系教授。曾受聘貝爾實驗室，並出任高科技公司顧問。 第一部    高教國際化 第一章：    高教徒具軟硬體，管窺蠡測國際化 第二章：    1980年後的英國高教 第三章：    

兩岸三地高教略述 第四章：    簡單是複雜的極致 第五章：    高教國際化的盲點與迷失 第六章：    溝通與英文偏解 第七章：    讓生動走進校園 第二部    教研合一 第八章：    傳道、授業、解惑外還少了什麼？ 第九章：    大學之道，教研合一 第十章：    培養通才與專才的策略 第十一章：    學位少有用，成功靠努力 第十二章：    全人教育的盲點 第十三章：    缺乏團隊精神的社會：窮得只剩錢財 第三部    品質與評鑑 第十四章：    質量與大學評比 第十五章：    評比提升高教品質 第十六章：    人文社會領域的評比 第十七章：    課程設計與專業

選擇 第十八章：    港、台、大陸高教「心件」的加強 第十九章：    22K的台灣，一個均貧的符號 第二十章：    兩岸三地少子化 第四部    創意、創新 第二十一章：    路歸路、橋歸橋，莫把權術當學術 第二十二章：    大門雖小處，休士必可觀 第二十三章：    創新在於探索 第二十四章：    這個社會缺少了什麼？ 第二十五章：    誰來推動創新科技？ 第二十六章：    無風無險，無創不新 第二十七章：    高等教育的創意 第二十八章：    政策導向，避免微管 自序 　　2008年5月14日，抵達陌生的香港城市大學，出任校長。說陌生，那是因為除了短期訪問過香港

科大之外，香港對我是一片空白，而我對香港想必也是一片空白。 　　到香港，只能説是緣份。對於在美國高教界工作學習了 34 年的我來說，這個緣份既曲折又令人大開眼界。 　　2008年之前，我倒是經常訪問台灣與大陸的高校與科研單位，關注台灣的教改，並留意大陸的高校革新與僵化制度。由於指導過好幾位韓國博士生，因而曾多次訪問韓國，研討高教、科技與創新。 　　本書共28章，分4部分，說出我對兩岸高教的觀察與看法。   　　高教國際化 　　做為一個非主流社會的華人，身處美國，領導學術管理多年，舉凡大學教研、行政事務，是非曲直，皆有理可循。抵港不久，剎然回首，見識了校園紛亂，為的是一些講師的約聘到期，

副校長決定不予續約。一個平常、合法、合理的決定，居然引發校外人士參與鼓噪。風從哪裡來？又到哪裡去？非學術性的置入干擾，遠離就事論事的高教原則，為校園運作平添波折，不是國際化的常態。 　　香港是英文流通的一個亞洲城市，也是號稱世界上最國際化的城市之一。國際化的香港，尚且如此政教糾纏、風檐難解，台灣與大陸教育的現代化難道更等而下之嗎？ 　　國際化是什麼意思？兩岸的高教是否找錯了病根、用錯了藥（barking up the wrong tree）？   　　教研合一   　　到香港的第2個經歷就是教研分家，教課的講師純教課，研究的教授只研究。等到往返台灣之後，瞭解台灣也有研究型的大學重研究，教學

型的大學不研究。可是，又感到奇怪，為什麼想學習的人竟優先選讀不重教學的大學，而不重研究的教學型大學又居然授出博士學位？到底是些什麼樣的研究型大學不教學，又是什麼樣不研究的教學型大學竟然膽敢招收博士生？   　　等再次訪問之前熟悉的大陸高校之後，我終於瞭解，兩岸的大學裡，不曾做過研究的教師，把教學的任務歸為教學型的大學，而那些從事研究的教授，只好被當做研究型的大學教授看待。大家似乎先假設做研究的人，不懂得教學，甚至不需要教學，而教學的老師不研究，當然也就不懂得上窮碧落下黃泉的道理。心想，不從事研究的人，難道就一定懂得教學，而從事研究的人，就一定不懂得教學嗎？ 　　如果有人只吃營養的食物並不運動

，或者只顧運動而不重飲食，怎麼健康得起來？   　　品質與評鑑   　　大學的教職人員，怕被評估，教學不能評估，研究不能評估，專業也不能評估，否則就是干涉學術自由。可是不評估，怎麼進步，就像是不照鏡子，怎麼整理儀容？何況，有沒有想過，學術自由是指從事學術教研的自由。如果從事的工作與學術無關，怎麼能說是學術自由？怎麼從事學術科研的人不見得有自由，不從事學術工作的人，反而老談學術自由？ 　　所以一定要重視質量，在充分定義的範圍內，談該談的，做該做的，追求卓越與成效，其理至明。如今，質量的設計、評估、提升，已從製造業推廣到服務、醫療、政府、教育、…… 等各方向。大學在質量保證的概念之下，進步快速，

已經超越硬、軟體的投資，而進一步評估「心件」的投入。 　　這「心件」的缺失，竟然是兩岸高教落後先進的要件。   　　創意、創新   　　創意可以隨性，創新要以品質為主，只有做到「一語天然萬古新，豪華落盡見真淳」的境界，創意才能算是創新。質量的推廣與改進就是創新，創新導致的創業終究要改進生活質量。 　　創新是兩岸除國際化以外，最常被高教界提起的憧憬，也是最讓人不瞭解、可望不可及的理念。高等教育的執行有賴政府投入資源，導向政策，遠離微管，放手交給專家帶頭執行；社會尊重教研專業，遠離官僚；大學教授求新，仍以學生及學術為主，接受同儕評比，遵行專業道德。   　　國際化的「心件」   　　橋歸橋、路

歸路，提昇國際化的「心件」，應該強調團隊精神，重視產、學、研的結合，遠離產、官、學牽扯不清的關係。如果能做到這些基本要求，遵守小道理、少講空心的大道理，創意才有意義，創新才有希望。(未完…) 上網與下網  民初，正當機械化印刷術發達的年代，有老學究逆流而行，非線裝書不讀，非毛筆不用；四十幾年前，實施學生評鑑教授的教學成效，大學反對聲浪大；二十幾年前，對於早期遠距教學使用傳統的方法郵遞講義，許多教授不以為然，認為有傷教學；十幾年前，微軟簡報軟體（PowerPoint）開始流行，有教授仍然堅持用黑板講課，頂多願意用桌面型投影片做為輔助工具。事後證明，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪，以上的懷古堅持都禁不

起考驗。 網際網路發達、即時又價廉，尤有進者，MOOC巧用科技，多加了網上交流，至少對某些課程來說，遠較傳統的授課方式，更有效率，也更確切，師生隔空互動，不時帶來驚喜。但是總有人主觀的認為，除非面對面的講授，任何形式的授課都不能算是互動，也不可能有效教學；網際網路授課因此遭到質疑，很多人無根無據，相信只有小班教學才具成效。 網路傳遞資訊，廣泛又快速，導致購物的模式起了根本的改變。網上教學或報告，用詞務必精確，以便應對台下隨時上網查驗資料的聽（觀）眾。其實，聞道有先後，在某些方面，用功的學生知道的比教授快又多。第七章強調，如果學生不必傾聽教授的課堂授課，而可以經由自學增進知識，那為什麼還要讓教授

主授這堂課？面對此情此景，教授難道不該探討傳道授業的內容與方法，從而教導學生網路上得不到的學問？ 教學需要研究，大學應該思考如何克服互聯網對教學的挑戰，甚至主動與互聯網配合，提供豐富教育的內涵。我不知道上網學習是否能達到最大的成效，但是確信，教授應該做到讓學生在離網之後，還能有上大學不虛此行的感覺。不患人之上網不己知，患不知人之下網仍不知己也。 少了創意，就少了創新 鼓勵學生發揮創意，不可再錯誤地認為教學與研究各不相關。研究者需要將研究帶入教室，教學者同樣需要了解該學科先進的趨勢、新的概念與爭辯的課題。解決開放性的問題才是教研面對的問題，值得思考。 保有創意有利維持競爭力。高等教育界與工業界一

樣，充滿競爭，需要與同行競爭資源、聲譽與認可。我們檢討學科領域，問些有實質意義的問題。以過去十五年的情況為例，許多專業已合併或取消，而且這一趨勢還將持續下去。如不願被時代拋棄，就必須因應時勢作出決定，哪些學科需要繼續或改進。

用「自主學習」來翻轉教育!沒有課表、沒有分數的瑟谷學校

為了解決台大校園開放校外人士的問題，作者丹尼爾‧格林伯格 這樣論述：

「自主學習」實踐經典！美國瑟谷學校創校人的第一手觀察記錄 「不是為了考試成績、不是為了得到獎勵、不是為了合乎規矩， 孩子們主動、認真學習來的東西， 才能在他的生命中具有意義、發揮作用……」 ──丹尼爾‧格林伯格 　　什麼是最好的教育方法？學生應該學些什麼？孩子能負責到什麼程度？他們應該自主到什麼程度？民主社會中的學校應該如何辦學？對大部分教育工作者而言，即使有改革之心，也只能這麼想一想而已；對大部分的家長來說，雖然心疼孩子在傳統教育裡跌跌撞撞，卻也莫可奈何。 　　●兒童天生好奇，只要給孩子一個學習環境，他就會用最適合自己的方式學習 　　瑟谷學校（Sudbury Valle

y School）是美國第一家「自主學習學校」，成立於西元1968年。瑟谷的教育哲學植基於對人的信任，和亞里斯多德提出的：「人生而好奇。」 　　傳統教育體制中，制式化地要求孩子在某個年紀做某些事、以某種特定的方法與速度去學習某些被認定為重要的學科。瑟谷則相信人都是不同的──不同的個性、不同的興趣、不同的方法、不同的速度、不同的人生目的──他們完全尊重個體自決的權利。 　　透過本書，讀者將能認識瑟谷過去數十年的部分經驗，包含該校的部分價值觀與執行面：學生法庭、榮譽制度、認為玩得開心比輸贏更重要的體育活動……是值得教育工作者參閱的另類模式，書中無負擔又充滿驚喜的教育理念，比方說開放大孩子和小孩

子一起學習的混齡制、讓孩子想學的時候再學……更值得家長深省、落實於親子互動之中。 　　●每個孩子都學會了基本學科──以自己的速度、自己的時間表、自己的方式學到的！ 　　雖然沒有人管，孩子們或早或晚都會自己學會閱讀，一般在八歲左右學會，最早的五歲、最晚的十二歲。孩子們到了十一、二歲便會想學算術，一般可以用半年的時間，每週上兩堂課的速度，學完小學六年的所有數學課程。想上大學的孩子，大約花半年卯起來猛Ｋ入學的參考書，都能申請到自己心目中的理想大學──其中許多人甚至進了一流大學。 　　瑟谷認為，不斷灌輸各種知識給孩子，將導致吸收不了的孩子自覺是笨蛋、吸收得了的孩子自以為優秀，但是誰也不會真正知道怎

麼樣處理人生。瑟谷的學生都顯得有自信，他們了解自己：了解自己的興趣、了解自己的能力、了解自己要什麼……他們獨立自主，懂得解決問題。這些能力都不是書本中學得到的，但是這些能力都是他們將來面對人生時最大的資產。 專家推薦 　　瑟谷學校的故事，看似一則則傳奇，卻是真實發生的歷史，讓我對自由教育有了更深入的認識，也啟發了我甚多觀念，值得對教育有熱誠的朋友們反覆閱讀。──《心教》作者 李崇建 　　大部分的大人都以為，如果沒有上下課、沒有課綱，孩子不會主動學習、不會有堅持度。事實上剛好相反：每個孩子都會找到一樣、兩樣，甚至許多樣興趣，無休無止地埋頭苦幹。作者的說法我完全同意！──親職教育作家、資深媒

體人 陳安儀 　　教育不是商品，每個孩子也都不一樣，無法大量複製，但卻可以造就獨特、有創意的個體。我們的社會需要不同的人才，像瑟谷學校這類體制外學校所培養出的獨特、有創意的個體，正是社會所需要的。──人文展賦教育基金會執行長 陳清枝 　　◎親職教育作家、資深媒體人 陳安儀‧專文導讀 　　◎作家 李崇建、人文展賦教育基金會執行長 陳清枝‧感動推薦

連霸夢．王朝魂－臺南市橄欖球隊之實踐過程探析（1946-1991）

為了解決台大校園開放校外人士的問題，作者陳奕璋 這樣論述：

臺南市從1976年第三屆區運會開始，締造橄欖球壇空前的十六連霸輝煌紀錄，因而贏得「府城王朝」的美譽。本研究是以臺南市橄欖球隊做為論述主體，採歷史研究法及訪談法，探討臺南市橄欖球隊自1946年發展以來，再到連霸而成為王朝的實踐及其轉變歷程，並以形塑「運動英雄」的研究路徑為其研究架構。其研究結果如下：臺南市從連霸到王朝的實踐過程，其實是橄欖球運動文化中的英雄旅程，更是一種從「進場」、「歷險」、「實踐」、「記憶」的實踐歷程，其歷程受到諸多因素牽引，包括教練、選手、傳統、場地設備、組織等，球賽主持人及宣傳利器的廣播則是促使風氣興盛的有效手段之一。臺南市橄欖球隊在既「競爭」又「合作」的關係下，成為實踐

連霸歷程的具體表徵，自弱到強的轉變歷程，如同英雄旅程般，經歷以下過程，包括開啟前人未啟之路、埋下第一顆種子、沉潛積蓄、南征北討、屢戰屢敗，歷經一連串的考驗、竭力淬鍊、突破現狀、備歷艱辛、克敵制勝、爭取至高榮譽。最後，當凱旋榮歸後，橄欖球隊持續注入無形的精神及凝聚的力量，使全市凝聚無比強大的向心力，成為休戚與共的共同體。大體而言，夢與魂都有其指涉另一層面的意義，在連霸「夢」上，表面是實現前輩們努力奮鬥的結晶及未了的夢想，為了榮耀而戰，內裏是為了理想或願望付諸實現，朝夢想的嚮往道路，努力奮戰；在王朝「魂」上，除了充分展現出地方的凝聚力與團結心，心中之魂即代表著不朽存有的精神體現。