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古韜龍劍論集之3：神交古龍 曠代古龍天涯知己

為了解決善化天氣的問題，作者 這樣論述：

《古韜龍劍論集》 百年奇書 世代迴響   寶靨珠璫春試鏡  古韜龍劍夜論文   　　少年讀古龍，熱血沸騰，志氣凌雲 　　壯年讀古龍，洞察世途險惡、人生風霜 　　熟年讀古龍，峰迴路轉，見山還是山   　　古龍塑造出葉孤城與燕十三這兩個劍道亡命徒的時候，是否是自我的暗示或者徵兆？古龍又何嘗不是在追求一種「道」的極限？人物的病態扭曲，小說的蕭殺抑鬱與人物的熱血執著，小說的光明溫暖，交織成無法複製的古龍。古龍複雜的人生亦是複雜小說本質寫照。   　　古龍的人生與小說似乎都是在竭力追逐著某種極限，在生命之弦極度繃緊中存在了潛在的自我毀滅。那些華異到鬼魅的文字，神

喻般的思維片斷，古龍隱隱透著毀滅的氣息。   　　《聖經》中說凡人修建了通天塔，在耶和華的嫉妒下，通天塔最終倒塌。而古往今來又有多少傑出者修建著自己的通天塔，卻往往在最高點倒塌。   　　死神將古龍的攀登定格在了他的通天塔上的某個高處，時間沒有證明古龍是如西門吹雪謝曉峰一樣破繭成蝶，還是如葉孤城燕十三那樣在通天塔的最高點倒塌。不過古龍證明了他在一個高處以及攀登的勇氣。   　　◎筆者策畫緣起   　　這一套《古韜龍劍論集》正是為廣大讀者，尤其為未來研究者提供不可或缺的資源和素材：第一冊《品鑒古龍》，由台灣知名文學評論家秦懷冰主編，是對古龍小說展開宏觀的檢視及分部

的品評；第二冊《賞析古龍》，由台灣師大中文系教授、著名武俠評論家林保淳主編，是對古龍作品的某些重要理念、風格、技法進行學術性的討論與分析；第三冊《神交古龍》由大陸資深的古龍版本研究專家、「古龍武俠研究」網站版主程維鈞主編，是邀集一些長年來在網路上熱切議論古龍生平、研討古龍作品的朋友們分別撰文，藉以顯示古龍及其作品受到民間各方重視與研究的概貌。   　　※【古龍簡介】 　　為現代武俠小說「別開生面」的重量級作家，以令人耳目一新的文筆與意境，將武俠文學推上了一個新的高峰。古龍的作品永不褪流行，以獨闢蹊徑的文字，寫石破天驚的故事。他與金庸、梁羽生被公認為當代武俠作家的三巨擘。  

　　本名熊耀華的古龍，豪氣干雲，俠骨蓋世，才華驚天，浪漫過人。名作家倪匡說：「古龍熱愛朋友，酷嗜醇酒，迷戀美女，渴望快樂。」他以豐盛無比的創作力，寫出超過了一百部精采絕倫、風行天下的作品，開創武俠小說的新路，是現代武俠小說的一代巨匠。他是他筆下所有多姿多采的英雄人物的綜合。   　　金庸則說：「古龍慷慨豪邁，跌蕩自如，變化多端，文如其人，且復多奇氣。」俱見對古龍惺惺相惜之情。 　　一些武俠小說家認為「武俠小說畢竟沒有多大藝術價值」，「最好不要與正式文學相提並論」。 　　古龍並不這樣想：「我總希望能創造一種武俠小說的新意境。」 　　「武俠小說寫的雖然是古代的事，也未嘗不可注入

作者自己的新觀念。」 　　「為什麼不改變一下，寫人類的感情、人性的衝突，由感情的衝突中，製造高潮和動作。」   　　「總有一天，我們也能為武俠小說創造出一種新的風格，獨立的風格！讓武俠小說也能在文學的領域中佔一席地，讓別人不能否認它的價值。」   　　出版重點： 　　※《古韜龍劍論集三部曲》一代武俠宗師，古龍奇書，百家品評！  　　古韜龍劍論集之１：品鑒古龍－古龍名著 光焰萬丈 　　古韜龍劍論集之２：賞析古龍－古劍龍吟 名家會評 　　古韜龍劍論集之３：神交古龍－曠代古龍 天涯知己 　　※著名學者龔鵬程、林保淳、甯宗一、著名文化評論家陳曉林、武俠評論家陳墨

、古龍長子鄭小龍──熱血推薦 　　※近十餘年來民間古龍研究的秀異之作，讓你更深入理解和體悟古龍作品的內涵。 　　※神交古龍，為長期喜愛並關注古龍的民間研究文章 　　※古龍小說就像一座跨世紀的寶藏，等著讀者去探索和挖掘 　　※特別收錄內地出版古龍著作封面彩圖若干，含大陸早期簡體本、珠海出版社、太白文藝出版社、朗聲圖書公司、讀客圖書公司等

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臺灣三代祖師信仰與在地發展研究

為了解決善化天氣的問題，作者李俊緯 這樣論述：

臺灣早期移民大多來自福建漳泉地區，而移民帶來了原鄉信仰，其中祖師信仰相當的多，最為人所知的為清水祖師，然而還有董公祖師、三平祖師、慚愧祖師、定光古佛、清水祖師、顯應祖師、普庵祖師、三代祖師等。本論文研究主要對象為三代祖師，其發跡於福建省泉州市德化縣，建立龍湖寺，生前為百姓消災解厄，圓寂後百姓向其「祈雨而雨，祈晴而晴」，「求男嗣、保豐年」相當靈驗，後世尊崇為「臨濟正宗、龍湖法派、萬代碧天——卓錫開基碧水三代祖師」，後發揚於福建地區、臺灣及東南亞地區。在臺灣信仰三代祖師之寺廟相當的少，屬於小眾信仰，而本論文主要透過田野調查及文獻分析再透過比較研究，探究臺灣三代祖師移民信仰史之歷史脈絡、主祀與陪祀

與在地化之情形、造像差異以及確認與其他祖師為不同之神明。研究發現：臺灣三代祖師信仰多為漳泉移民且與明鄭時期開發有所關聯，在神尊方面原具有其特徵（戴冬帽、肩覆披巾、結領結）因時代變遷而有所改變，而臺灣三代祖師於清水祖師與三平祖師合祀之間與漳泉混居影響，相互混淆。建議臺灣三代祖師未來應成立社團法人，相關文化資產提報，將其歷史編寫為鄉土教材，並結合社區活動，將在地民俗文化保存，透過國際交流，發揚三代祖師精神。

書店本事：在你心中的那些書店

為了解決善化天氣的問題，作者楊富閔 這樣論述：

穿越時間與空間，尋覓知識誕生的瞬間，你心中的那些書店，是什麼模樣？ 　 　　★收錄全台灣40間獨立書店，從本島到離島,從城市到鄉間,從海濱到山村，是愛書人必備的讀書指南！ 　　★新生代作家楊富閔用文字穿越時間與空間，最真誠的書店觀察筆記與散文隨筆。 　　★由《書店裡的影像詩》第二季紀錄片所延伸，40間獨立書店、40篇書店散文、40段截然不同的故事 　　本書是新生代作家楊富閔走訪台澎金馬四十家書店的田野紀錄，也是他對當代愛書人的真情告白。 　　透過富閔有情的觀察，當代書店的生態情態精彩呈現。這些深具個性、創意與風格的書店或星散在大街小巷裡，或藏身於菜場山野中。原來書店早已不只是與「書」相

連結的空間，而是知識傳播的媒介，生命另類的出口，乃至社群生活的新興形式。 　　書店是「人」的地方：店主與顧客在書店交會，作者和讀者彼此交談，冊頁的流轉則是書店最優雅的私語聲。 　　書店也是「時間」的居所：無論是日式老木屋的改造，眷村房舍的新創，軍事碉堡的活化，島嶼複雜的歷史銘刻在書屋的書架，書架旁的書桌，書桌上的書頁，以及，正在閱讀書頁文字的你的眼眸。 　　對楊富閔來說，他穿越其中所見的不僅是一本書、一支筆、一頁紙，而是無形中延續、呼吸了書店的歷史與精神，其中便有不同世代的台灣人，對於文化傳承的各種美意。 　　四十家書店的尋訪猶如四十堂文學課程，而《書店本事：在你心中的那些書店》彷彿是

書店們的穿越考，或許也是作家楊富閔的散文筆記、田野心得與裝滿珍貴回憶的第一手觀察。 名人推薦 　　王德威、侯季然、陳隆昊、陳夏民、張鐵志、蘇麗媚、蘇至弘等愛書人一致推薦！

衍生性氣膠形成速率與以熱力學模式模擬氣膠系統組成之探討

為了解決善化天氣的問題，作者翁忠聖 這樣論述：

細懸浮微粒可分為原生性細懸浮微粒與衍生性細懸浮微粒，二次衍生性氣膠主要是由氣相污染物轉化而成，在不同的月份與氣膠系統組成形態下應對形成速率有所影響，因此於不同季節執行採樣並推算出該時段之形成速率，並搭配ADS採樣系統所分析之數據利用ISORROPIA模擬該時段氣膠系統中可能存在之各項物種，探討其中之關聯性。 本研究在2016年10~11月、2017年2月與2017年4~5月三個時段於台西、朴子、嘉義、善化、台南、橋頭、小港、屏東、潮州九個地點架設手動測站，同時進行PM2.5周界大氣採樣，將採集到樣品做水溶性離子分析與碳成分分析，並在其中朴子、善化與潮州三站架設ADS同心圓管採集系統，採集P

M2.5粒狀物與氣態污染物，前者配合逆軌跡模式用以推估衍生性氣膠之形成速率，後者分析之數據將用於ISORROPIA熱力學模式分析氣膠系統組成。 10月採樣計算出之形成速率中，硫形成速率平均值為4.34%/hr。氮形成速率平均值為1.61%/hr。碳轉化速率為平均值為0.91%/hr；2月採樣計算出之轉化速率中，硫轉化速率平均值為3.50%/hr。氮轉化速率平均值為1.31%/hr。碳轉化速率平均為0.40%/hr。4月採樣計算出之轉化速率中，硫轉化速率平均值為5.72%/hr。氮轉化速平均值為1.09%/hr。碳轉化速率平均為0.75%/hr。結果顯示平均之硫形成速率高於氮形成速率及碳形成速

率，其推估原因為篩選時段大部分為夜晚時段，硫形成機制主要為夜晚之液相反應，而氮、碳形成機制主要為日間之光化學氣相反應。 比較日夜與季節變化，季節變化中衍生性氣膠轉化速率會因不同之氣象因子如相對濕度、溫度與背景污染物如臭氧濃度而有所不同。而在日夜變化中因日夜衍生性氣膠形成機制不同而有不同表現。 以ISORROPIA II模擬氣膠成分組成中，大多數物種與實測值相關性良好且無顯著差異(無母數檢定)，本研究中對ISORROPIA II模擬結果中含水率與pH值對轉化速率做討論，結果發現含水率與氮轉化率有正相關，應與氮的異相反應有關，而硫轉化率與pH值呈負相關，顯示在一定pH值內氣膠pH越低硫轉化速率

越大。