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逢甲大學 經營管理碩士在職學位學程 邱世寬所指導 李國豪的 從消費者行為觀點探討社會行銷在宗教型非營利組織的運用 ─以中華淨土宗協會為例 （2019），提出大安運動中心羽球場價格關鍵因素是什麼，來自於社會行銷、宗教型非營利組織、消費者行為、念佛。

而第二篇論文大漢技術學院 流通與行銷管理研究所 王昭順所指導 黃美珍的 撒奇萊雅族火神祭滿意度相關之研究－以花蓮縣為例 （2016），提出因為有 撒奇萊雅族、節慶、體驗滿意度、服務滿意度、參與動機、參與意願的重點而找出了 大安運動中心羽球場價格的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

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從消費者行為觀點探討社會行銷在宗教型非營利組織的運用 ─以中華淨土宗協會為例

為了解決大安運動中心羽球場價格的問題，作者李國豪 這樣論述：

行銷的適用範圍，自從學者 Kotler 和 Zaltman 於西元 1971 年提倡擴大為社 會行銷的概念後，至目前業已近 50 年之歷史。相關學者對社會行銷擴及適用至 非營利組織、政治組織等幾乎已成定論，且有相當的研究基礎，宗教組織雖亦 是非營利組織之一種，但依循有兩千年以上歷史的傳統宗教組織，因為其教理 及教法在教主創立宗教當時，社會上並無行銷學之概念，兩者間有無齟齬而無 法融合之處，不禁令人懷疑。本研究意在探討宗教型(或信仰型)非營利組織，在所受內在資源及外在 環境的制約之下，採用「社會行銷」學者所闡述的解決社會議題的策略方法， 是否能不違背其宗教教法及歷代祖師所傳教義下，依Phili

p Kotler、Ned Roberto and Nancy Lee所提出「社會行銷八大規劃步驟」進行社會行銷?該協會如何運 用社會資源來推動社會議題與組織理念，完成組織肩負的使命與目標?為達研究目的，本研究採質性研究，根據Kotler等人所提出的社會行銷理論 理論作為架構，並由消費者行為觀點出發，以社團法人中華淨土宗協會推廣之 社會行銷產品為例進行研究個案，訪談包含協會創辦人、住持、志工、信眾及 其他公眾，採用文獻分析法、深度訪談法及參與觀察法，進行探討研究分析。經研究分析提出以下結論:1、Booms 和 Bitner 所提 7P 行銷理論，適合作為中華淨土宗社會行銷的策略規劃使用。2、中華

淨土宗協會的社會行銷，因應 7P 策略的不同，得與成本領導策略、差異化策略做搭配，較易得出成效。3、中華淨土宗協會之社會行銷，在消費者行為方面，主要受功能性價值影響，並在其產品、價格、推廣、人員策略中，加以落實。4、Prochaska DiClemente & Norcross 的行為改變模式理論，也適合用來作為中華淨土宗協會社會行銷的市場區隔使用。5、中華淨土宗協會的社會行銷產品，主要在讓目標接受一個新行為(念佛)，或是修正一個現行行為(從雜行雜修念佛改為專修念佛)。

撒奇萊雅族火神祭滿意度相關之研究－以花蓮縣為例

為了解決大安運動中心羽球場價格的問題，作者黃美珍 這樣論述：

為提升撒奇萊雅族Sakizaya『火神祭Palamal』的能見度，發揚撒奇萊雅族傳統文化祭典能永續發展，藉由『火神祭Palamal』活動的舉辦，找回族人認同；變更族籍；重返祖懷，傳承文化實踐，行銷部落產業，繁榮地方觀光效益、增加部落經濟目的。本研究旨在探討花蓮縣撒奇萊雅族火神祭參與者進行問卷調查，蒐集研究資料，共發350份，有效回收341份達97.4 %。本研究問卷調查滿意度現況，透過SPSS軟體進行；項目、信度、效度、因素分析、描述性統計、獨立樣本T檢定、單因子變異數分析、Scheffe法分析、Pearson積差相關及卡方檢定等。提出研究結論與建議，提供承辦單位與政府業務相關單位參考。研究

結果顯示受訪者，男性樣本數165位，女性樣本數176位，在各構面滿意度現況情形，整體信度分析結果Cronbach's Alpha為0.935；顯示本測驗結果可信度非常高。構面滿意度現況與性別T檢定方式；發現參與花蓮縣撒奇萊雅族火神祭的「體驗滿意度」、「服務滿意度」、「參與動機」、「參與意願」的構面上，顯示男性與女性看法一致。卡方檢定方式；不同背景變項參與之受訪者；以21歲－35歲佔居多，以阿美族人最多，願意變更族籍者佔居多。顯示本測驗結果受訪者變更族籍意願非常高。在體驗滿意度、服務滿意度、參與動機與參與意願四構面量表之間的相關結果，「體驗滿意度」確實對於「參與動機」；有相互影響之關係，所以提

高「體驗滿意度」，就能提升「參與動機」，也影響「參與意願」。不同背景變項受訪者與族籍變更意願進行Pearson卡方檢定結；不同年齡為0.000；不同職業為0.001；不同收入為0.001；不同族別為0.000；不同居住地為0.000；均顯示變更族籍意願非常高，有顯著差異情形，值得後續研究者深入探討。

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