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蕎麥麵、鰻魚、天婦羅、壽司：江戶四大美食的誕生

為了解決小吃店名參考的問題，作者飯野亮一 這樣論述：

　　其他地方比不上的江戶美食 　　美味歷史的真心款待 　　蒲燒鰻魚的十種香穿過鼻子， 　　讓閻羅王在六道的叉路口徘徊。 　　天婦羅的滋味讓苦行僧無法斷食。 　　吉野的櫻花再美也比不上肚子空空時的一串菖蒲糰子。 　　楊貴妃和小野小町等絕世美女， 　　遠遠不如飢腸轆轆時的夜鷹蕎麥麵。 　　正所謂「賞花不如吃糰子，俊男美女輸美食」…… 　　江戶，我要開動囉！ 　　「江戶美食四大天王」：蕎麥麵、鰻魚、天婦羅、壽司，從江戶時代培育至今的美味故事── 　　蕎麥麵以瀟灑的形象與清爽的滋味，奪下最符合江戶人口味的王座； 　　鰻魚以類似情人節與巧克力的成功行銷，創下了鰻魚日的風潮； 　　天婦羅藉由免費白蘿蔔

泥的助攻，化開油膩的藩籬直攻味蕾； 　　壽司則以店家數最多的優勢，維持聲勢不墜； 　　本書以四大美食的商業活動為中心，回溯其發展，探討四大美食出現的時間與成為江戶美食的歷程。 　　【以下關於江戶四大美食的說明，您知道哪幾項是錯的嗎？】 　　．蕎麥麵、蒲燒鰻魚、天婦羅與壽司都源自攤販。 　　．早期的蕎麥麵醬汁是味噌口味。 　　．江戶前特產在江戶時代是以鰻魚為代表。 　　．蒲燒鰻魚店原本沒賣鰻魚雜湯。 　　．蒲燒鰻魚一開始就是以鰻魚蓋飯聲名大噪。 　　．天婦羅攤提供白蘿蔔泥是因為江戶人不喜歡太油膩的食物。 　　．特別的天婦羅叫做「金婦羅」。 　　．握壽司原本不佐薑片。 　　．散壽司比握壽司高級。

　　 　　．四大美食中以壽司的歷史最悠久。 　　正確答案就留待閱讀本書時尋找吧！ 　　江戶是東京的古稱，經過德川幕府大力整建之後，在十八世紀，人口已經超過一百萬人，是當時世界最大的都市之一，可與同時代大英帝國的首都倫敦匹敵。 　　江戶時代因外食需求激增，誕生了獨特的江戶屋台（路邊攤）文化。江戶街頭林立各類小吃攤，每個攤子都生意興隆，而其中又以蕎麥麵、鰻魚、天婦羅、壽司這四種料理特別受到歡迎。因此本書所要探索的四大美食：蕎麥麵、鰻魚、天婦羅、壽司，共同點便是「都由路邊攤起家」。我們將追蹤這四大美食在兩百年前的江戶是如何崛起並持續一路發光發熱，以及為何直到今日都仍是日本國內外美食排行榜的前段班

。 　　這四種料理雖然更早之前就有人食用，但至今仍受歡迎的料理方式卻是定型於江戶時代，所以有人說：「想要了解日本的飲食文化起源，必得從江戶時代看起。」 　　我們將跟著本書一起穿越時空，回到江戶時代，從歷史、文化著眼，搭配大量圖畫與詩歌，在視覺與聽覺的饗宴中，見證江戶人熱愛美食、追求美食的極致，深刻感受江戶美食四大天王的魅力。   作者簡介     飯野亮一 　 　　早稻田大學第二文學部畢業、明治大學文學部史學地理學科畢業，飲食文化史研究專家，著有《居酒屋的誕生：日本江戶時代的酒食文化》。 譯者簡介     陳令嫻 　　輔仁大學日文系學士，東京學藝大學國文系碩士。喜歡閱讀、旅行與

陶瓷器，希望有一天能搭時光穿越機回到古代用宋代青瓷喝杯茶。譯有《面對父母老去的勇氣》《被隱匿的校園性犯罪：老師叫我不要說，這都是為我好》《不妥協的設計：無印良品的適切生活提案》《居酒屋的誕生：日本江戶時代的酒食文化》等等。 　　聯絡方式：[email protected] 　　◎川柳、俳諧、狂歌、和歌翻譯　林郁吟   前言 序章 餐飲業興盛與四大美食 第一章 蕎麥麵店的誕生與發展 一、蕎麥麵店的誕生 （一）源自木曾的蕎麥麵（二）江戶的蕎麥麵（三）出現蕎麥麵店（四）出現媗鈍蕎麥麵店（五）出現媗鈍蒸蕎麥麵店（六）「媗鈍」之名消失（七）蕎麥麵與增加黏度的材料 二、出

現蕎麥麵名店 （一）江戶街頭原本是烏龍麵店多（二）出現蕎麥麵名店（三）瓢簞屋蕎麥麵（四）雜司谷蕎麥麵（五）藪蕎麥麵（六）洲崎蕎麥麵——笳籬蕎麥麵始祖（七）道光庵蕎麥麵——店名使用「庵」字的始祖 三、二八蕎麥麵店的誕生 （一）出現二八蕎麥麵店（二）二八蕎麥麵的價格（三）二八蕎麥麵店奉命降價（四）二八蕎麥麵的時代與蕎麥麵店的菜單（五）二八蕎麥麵的價格波動（六）二八蕎麥麵的招牌消失 四、夜間蕎麥麵攤的由來 （一）出現夜間蕎麥麵攤（二）夜鷹蕎麥麵與風鈴蕎麥麵（三）夜間蕎麥麵攤增加 五、蕎麥麵店的發展 （一）江戶的風潮由烏龍麵轉換為蕎麥麵（二）蕎麥麵的客群擴大（三）蕎麥麵店數量增加至七一八家（四）《守貞

謾稿》記載的蕎麥麵店數量過多（五）蕎麥麵店兩極化 六、蕎麥麵醬汁、蕎麥粉的產地與蕎麥麵店的酒 （一）蕎麥麵醬汁從味噌味轉換為醬油味（二）調味料從下行醬油轉換為地產醬油（三）蕎麥粉的產地與流通（四）蕎麥麵店的酒與下酒菜（五）蕎麥麵店與溫酒   第二章  蒲燒鰻魚店的誕生與發展 一、蒲燒鰻魚的由來 （一）整條鰻魚做成蒲燒口味（二）出現剖開再烤的蒲燒鰻魚（三）江戶出現蒲燒鰻魚店（四）江戶剖背，京都剖腹 二、蒲燒鰻魚店與江戶前的鰻魚 （一）鰻魚成為江戶前特產（二）江戶前鰻魚成為品牌（三）蒲燒鰻魚店主打「江戶前大蒲燒鰻魚」 三、土用丑之日與蒲燒鰻魚 （一）丑之日開始成為鰻魚日（二）丑之日吃鰻魚成為例行公

事 四、蒲燒鰻魚的烤法與醬汁的作法 （一）蒲燒鰻魚的烤法（二）大正時代奠定蒸鰻魚的技術（三）醬汁的作法（四）蒲燒鰻魚的上桌方式與山椒 五、鰻魚飯的誕生 （一）蒲燒鰻魚開始附飯（二）蒲燒鰻魚店生意興隆（三）出現鰻魚飯（四）出現鰻魚飯店（五）蒲燒鰻魚與鰻魚飯的價格（六）蒲燒鰻魚攤與賣鰻魚郎（七）鰻魚雜湯   第三章  天婦羅店的誕生與發展 一、天婦羅首先出現於攤販 （一）出現天婦羅攤（二）天婦羅一詞的由來（三）出現天婦羅一詞（四）江戶風與京坂風 二、天婦羅攤生意興隆 （一）天婦羅攤客群擴大（二）提供免費白蘿蔔泥（三）天婦羅攤的創新人士（四）出現天婦羅蕎麥麵（五）知名天婦羅攤（六）天婦羅食材來自江戶

前 三、出現金婦羅店 （一）出現金婦羅（二）何謂金婦羅（三）茶泡飯店和天婦羅 四、出現天婦羅專賣店 （一）出現天婦羅名店（二）出現包廂座位（三）天婦羅和炸蔬菜（四）出現天婦羅蓋飯   第四章  握壽司店的誕生與發展 一、握壽司源自「熟壽司」 （一）壽司原本用來繳稅（二）出現生熟壽司與早壽司 二、江戶街頭出現壽司店 （一）出現早壽司店（二）出現賣早壽司的攤子（三）出現沿街叫賣早壽司的小販（四）《七十五日》中的壽司店 三、握壽司的誕生 （一）出現即席押壽司店（二）出現高級壽司店（三）握壽司的由來（四）出現賣握壽司的攤子（五）握壽司攤增加（六）壽司店增加（七）握壽司與酒粕醋 四、握壽司的種類與搭配的

食物 （一）壽司的種類與壽司料（二）壽司薑 五、壽司的價格與散壽司、豆皮壽司 （一）握壽司的價格（二）握壽司一人份有幾個？（三）散壽司（四）豆皮壽司 結語 參考史料與文獻一覽   序章　　 餐飲業興盛與四大美食 　　繪草紙（類似現代的插畫小說）《氣替而戲作問答》一書中生動描繪了天婦羅攤、街頭賣蒲燒鰻魚的小販和兜售當季鰹魚的魚販子。該書作者是當紅作家山東京傳，插畫則是第一代歌川豐國的作品。書中註明作品完成時間是「文化十三年（一八一六）丙子壬八月」，京傳則是在同年九月七日猝逝，享年五十六歲。本書是他的辭世之作。關於美食的描述如下： 　　「蒲燒鰻魚的十種香穿過鼻子，天婦羅的滋味讓荷包見底，

鴨南蠻蕎麥麵和湯圓紅豆湯就更不用提了。差一點的則有蒟蒻關東煮、大福麻糬、熱呼呼的烤地瓜、壽司卷、烤魷魚，每一項美食都各自有受人喜愛的地方。花了九年才悟道的達摩忍不住吃將起來；經歷苦行的文覺上人也無法斷食一輩子。吉野的櫻花再美也比不上肚子空空時的一串菖蒲糰子；楊貴妃和小野小町等絕世美女也比不上飢腸轆轆時的夜鷹蕎麥麵。所謂賞花不如吃糰子，俊男美女輸美食就是這麼一回事。沒賺錢別想能吃飯，好好賺錢來大吃一頓」。 　　「賞花不如吃糰子，俊男美女輸美食」，江戶在距今二百年前便已經發展成人口超過一百萬人的大都市，充斥各類餐飲店。單從這段文章中便可得知當時販賣的食物包括鴨南蠻蕎麥麵、天婦羅、蒲燒鰻魚、湯圓紅

豆湯、蒟蒻關東煮、大福麻糬、烤地瓜、壽司卷、烤魷魚、菖蒲糰子與蕎麥麵等等。 　　站在街頭販賣蒲燒鰻魚的小販掛起「大蒲燒鰻魚」的招牌，在路邊烤起鰻魚。旁邊是堆積如山的笳籬，半切桶上放著菜刀與砧板。這名小販是在攤位上現宰鰻魚，做成蒲燒口味。 　　天婦羅攤前則是站著吃現炸天婦羅的客人，旁邊描繪閻羅王「受到蒲燒鰻魚香氣的吸引，而在六道的叉路口徘徊。對天婦羅既愛又戀」，於是在通往六道的岔路口徘徊。 　　販賣當季鰹魚的魚販則是跑過街頭，一路叫賣：「看啊！活跳跳的鰹魚！想不想吃鰹魚好延壽七十五天呢？鰹魚！鰹魚！」 　　江戶的餐飲業五花八門，蒲燒鰻魚、天婦羅與蕎麥麵特別受到江戶人歡迎。山東京傳以「蒲燒

鰻魚的香氣」、「天婦羅的滋味」、「飢腸轆轆時的夜鷹蕎麥麵」，簡潔俐落描述食物的特色。文章中雖然尚未出現壽司（但是有壽司卷），但握壽司在此之後沒多久便出現於江戶。江戶的四大美食：蕎麥麵、天婦羅、蒲燒鰻魚、握壽司全部到齊。 　　認為這四項美食是江戶特色的說法源自幕府時代末期。住在江戶堀江町四丁目（中央區日本橋小網町）的鹿島萬兵衛（嘉永二年—昭和三年，一八四九～一九二八），他是土生土長的江戶人，其著作《江戶的夕榮》（大正十一年，一九二二）記錄幕府時代末期到明治初期的江戶生活。書中提及「其他地方比不上的江戶美食」，列舉了「蒲燒鰻魚」、「天婦羅」、「蕎麥麵店」與「壽司、豆皮壽司」，並且介紹這四種美食的

名店。名著《飲食事典》的作者本山荻舟（明治十四年，一八八一生）繼承了鹿島萬兵衛的想法，列舉「蕎麥麵」、「蒲燒鰻魚」、「壽司」、「天婦羅」為「代表東京的四大美食」，分別介紹由來（《美味迴國》，昭和六年，一九三一）。 　　這四大美食深受江戶人喜愛，發展至極致。本書將以販賣四大美食的商業活動為中心，回溯其發展，探討四大美食出現的時間與成為江戶美食的歷程。   第一章　蕎麥麵店的誕生與發展 一、蕎麥麵店的誕生 （一）源自木曾的蕎麥麵 四大美食之中，最早登場的是蕎麥麵。 日本從室町時代（一三三六～一五七三）就會把蕎麥的果實磨成粉，加工成蕎麥疙瘩或是蕎麥麻糬食用。為了讓蕎麥粉吃起來更加美味，開始加工

成麵條狀。這種形狀的蕎麥加工食品，在江戶時代稱為「蕎麥切」，也就是蕎麥麵。 「蕎麥切」一詞最早出現於《定勝寺文書》中關於天正二年（一五七四）的記載。前一年的天正元年（一五七三），室町幕府第十五代將軍足利義昭遭到織田信長討伐而滅亡。因此蕎麥切一詞是伴隨織田信長的時代開幕而登場。 定勝寺歷史悠久，位於長野縣木曾郡大桑村須原，屬於臨濟宗妙心寺派，據傳為木曾一族於嘉慶年間（一三八七～一三八九）所建。江戶時代為「木曾三大寺」，秋里籬島在《木曾路名所圖繪》（文化二年，一八○五）描繪了伽藍全景。桃山時代建立的正殿、僧寮、大門在昭和二七年（一九五二）成為國定重要文化財產。 根據《定勝寺文書》記載，定勝寺於天正

二年二月十日開始修復佛堂與緣廊的牆壁，三月十六日宴請（可能是慶祝完工）五十七名工匠（包括木工與鐵匠等人）。當時淡路國的地方官千村淡路守的妻子供奉了一個酒壺和蕎麥袋。名為金永的人把蕎麥做成蕎麥麵以饗眾人（《信濃史料》十四）。 「酒壺一個　蕎麥袋一個　千村淡路守之妻 （中略） 款待　蕎麥麵　金永」 「蕎麥袋」指的是裝了蕎麥粉的袋子，金永應該是把袋子裡的蕎麥粉做成蕎麥麵，藉此感謝工程相關人士的辛勞。 定勝寺位於木曾谷（長野縣西南部）。當地是蕎麥產地，尾張藩的儒醫堀杏庵陪同藩主德川義直（第一代尾張藩主）前往日光東照宮時行經中山道，在寬永十三年（一六三六）四月四日投宿於木曾谷的贅川宿（長野縣鹽尻市），於

日記《中山日錄》裡記載贅川宿的蕎麥麵水準之高，可作為德川御三家筆頭大名的餐點，有侍從甚至吃了數十碗：「義直公御賜蕎麥麵，搭配白蘿蔔汁摻些許醬，加入柴魚粉、蔥、薤白食用，食多者達數十碗。」 俳人雲鈴在《蕎麥麵頌》中主張蕎麥麵源自本山宿：「據說蕎麥麵原本來自信濃國，源自本山宿，之後普及全國各地」（《風俗文選》，寶永三年，一七○六）。

小吃店名參考進入發燒排行的影片

庶民美食與地方認同－以嘉義火雞肉飯為例

為了解決小吃店名參考的問題，作者蔡依伶 這樣論述：

庶民美食與地方認同—以嘉義火雞肉飯為例 吃火雞肉飯的深層心理，原是吃不起雞肉的庶民聊以慰藉，但隨著火雞飼養與調理技術進步，過去不曾想過「鮮嫩多汁」四個字可以用在火雞肉上，如今卻讓店家烹調出令人垂涎的美味。本論文主要研究對象為嘉義火雞肉飯，此為庶民飲食，也是日常生活的一部分，但是探討的論文較少，且多半是偏量化的統計與研究。 本研究透過訪談嘉義雞肉飯店家，藉此火雞肉飯發展的背景與相關資料，以彌補文獻的不足，希望了解當地業者對火雞肉飯的在地認同，以及情感連結。火雞肉飯看似很台式的飲食，其實也深受日本及美國的飲食習慣所影響，融合了異國的元素，屬於另類的跨國飲食文化的交流。 火雞肉飯

是外地遊子回嘉義必光顧，也最懷念的好滋味，成為家鄉美食的符號之一。本論文使用文獻回顧法、深入訪談法及參與觀察法的研究方法，以二十間嘉義雞肉飯的店家為研究對象，藉此比較分析各家的特色所在，並從許多的歌曲、文章、報導找到對當地認同感的證明。希望了解目前火雞肉飯業者的現況以及有待改進的部分，進而提供未來發展型態、行銷，以及與觀光結合的可能性。關鍵字:火雞、火雞肉飯、地方認同 

香港澳門攻略完全制霸2017-2018

為了解決小吃店名參考的問題，作者黃浩雲‧伍玉恬‧蔣育荏‧墨刻編輯部 這樣論述：

包山包海包準驚豔！網友一致公認最實用、最有安全感的MOOK完全制霸系列‧超過1,500個景點及店家，帶著一本便能隨心所欲最新版本的港澳制霸，為讀者收錄了香港及澳門當前所有最新、最熱門景點，包括香港的香港摩天輪、PMQ元創方、灣仔利東街、香港迪士尼樂園、香港海洋公園等，以及澳門的大三巴牌坊、議事亭前地等歷史城區景點，路氹城的永利皇宮、新濠影匯及澳門巴黎人等。同時，我們收錄了大型百貨商場、市區及郊區Outlet、特色街區潮流店、工業大廈小店，絕對滿足讀者盡情逛街、購物的想望，天天滿載而歸。 餐廳食肆部分，收錄最高人氣、最美味可口、或者最具老港澳特色的餐廳，還有最道地的街頭小食，

從早茶到消夜場，從米其林星級料理到道地大牌檔，從文青咖啡店到卡通人物主題餐廳，口腹之慾完全滿足！‧港台兩地記者實地採訪，嚴格為讀者把關本書由台、港兩地記者實地採訪，篩選美食之依據包含在地老饕推薦、美食網站論壇評比、國際指南評鑑，加上港台兩地MOOK記者同時出動，實地走訪店家勘查，為讀者把關，最具參考價值。‧港澳住宿資訊超豐富，再也不必為了住宿煩惱不僅蒐羅吃喝玩買，香港澳門的重點住宿資訊同樣超豐富，不論想選擇五星級豪華酒店、設計感十足的精品酒店，或是經濟實惠的溫馨旅舍，本書通通都有，讓你再也不必為了住宿煩惱。‧港澳交通完全破解，一切狀況輕鬆搞定本書竭盡所能蒐羅各種有用資訊，幫讀者破解香港及澳門的

各種交通工具，包括交通工具的搭乘方式、各個景點的交通路線等；也包含往來香港及澳門的交通方式。出發時，只要帶上這一本，一切狀況都能輕鬆搞定。‧景點之外，也要告訴你更多在地文化、旅遊小訣竅正統飲茶怎麼吃？香港的老房子是什麼模樣？玩港澳時總是對許多事物感到疑惑嗎？本書除了介紹港澳景點，更為你解說在地文化特色、旅遊小訣竅，讓你輕鬆啟程之際，還能盡興地享受一場文化旅行。‧特企－港澳最夯關鍵字、港澳必吃美食及名店索引、港澳精選伴手禮特別整理了香港及澳門最夯的關鍵字，帶讀者速覽最新和最經典的旅遊景點，包括超人氣「影靚相」景點：香港的彩虹屋邨、怪獸大廈、卡通主題港式點心等。還有「港澳必吃」、「港澳精選伴手禮」

等企劃，帶讀者熟門熟路玩港澳！‧貼心附贈全彩地圖別冊，按圖索驥超Easy隨書附上精緻地圖別冊，詳細標記各地區景點與店家，讓你輕易精選想去的地方與安排行程。【香港‧澳門熱門景點完全收錄】香港‧九龍半島：尖沙咀‧紅磡‧佐敦‧油麻地‧柯士甸‧旺角‧太子‧深水埗‧長沙灣‧荔枝角‧九龍‧大角咀‧石硤尾‧九龍塘‧黃大仙‧九龍城‧新蒲崗‧鑽石山‧九龍灣‧觀塘‧鯉魚門‧香港島：西環‧上環‧中環‧金鐘‧山頂‧灣仔‧銅鑼灣‧跑馬地‧天后‧大坑‧北角‧鰂魚涌‧太古‧西灣河‧筲箕灣‧香港仔‧鴨脷洲‧淺水灣‧赤柱‧新界：沙田‧大埔墟‧粉嶺‧深井‧元朗‧西貢‧離島：大嶼山‧馬灣‧青衣‧長洲‧南丫島‧坪洲‧兩大主題樂園：香

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從標籤理論看中壢「越」式按摩店

為了解決小吃店名參考的問題，作者曾繁淵 這樣論述：

桃園縣中壢地區近年來開了許多間越式按摩店。這些店家招牌的共同的特徵就是標榜越南國籍的「越」字。本研究旨在探討業者對「越」字意涵及建構的相關問題。研究發現這些按摩店雇用越南籍新移民女性，提供「廉價」的半套性服務。從業的越南女性因為經濟的困境，自願進入按摩店工作，又因為國籍和族群的因素，相較於其他台灣小姐，越南女性只能接受較低的報酬。在台灣的越南女性，與後殖民女性主義所探討的非主流文化族群的婦女，因為她們的族群、國籍背景而遭受壓迫，使得她們無法享有平等的機會與人權的情況相互呼應。為了增加收入，她們努力討好客人的積極表現，吸引台灣媒體的關注，將越南女性形塑成豪放敢玩又便宜的性工作者。這類污名化的報

導，加深了台灣民眾對越南女性的負面印象。從標籤理論來看越式按摩店的業者，發現他們在經營按摩店前，就理解社會的負面標籤。業者不但不畏懼這種負面標籤，反而利用這種負面標籤，在按摩店的招牌上特別標榜「越」字，以招攬生意。近年來，越式按摩店利用低價的策略，成功佔據廉價的性產業市場，也使得「價格」因素成為區隔性產業的「族群界線」。越南籍的業者認為媒體的污名化報導會造成所有越南女性的名譽受損。每個越南姊妹都有個別差異，卻同時被媒體污名化。即使在按摩店工作的越南女性，她們辛苦賺錢，也是為了養育子女或寄回越南娘家孝順父母。台灣社會和媒體給予她們的負面標籤和不公平報導，值得社會大眾共同省思。