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逢甲大學 中國文學系 李時銘所指導 查太元的 「樣板戲」文化問題研究 （2017），提出尼爾森收視率查詢關鍵因素是什麼，來自於表演藝術、文化大革命、政治文藝、中國現當代音樂史、文化產業。
而第二篇論文國立中正大學 電訊傳播研究所 李政忠所指導 陳冠勳的 多螢幕的閱聽行為與愉悅經驗：以運動賽事為例 （2014），提出因為有 多螢、第二螢、運動賽事、行為、動機、愉悅、跨媒介娛樂的重點而找出了 尼爾森收視率查詢的解答。
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大數據概論
為了解決尼爾森收視率查詢 的問題，作者謝邦昌,鄭宇庭 這樣論述：
「樣板戲」文化問題研究
為了解決尼爾森收視率查詢 的問題，作者查太元 這樣論述：
「樣板戲」係中國大陸地區中共執政後文革時期，經由政治力量推動所產生出的重要表演藝術作品集合，其概念源自現代京劇作品樣板，而後擴張為毛澤東文藝路線的表演藝術作品樣板，以中共革命題材作為主要劇情敘事，在文革時期具有非凡政治地位及影響力。本文採取廣義，將研究範圍主要聚焦於三批（含一批未定案）以及試驗演出之革命現代京劇、革命現代舞劇、交響音樂、鋼琴伴唱京劇選段、鋼琴協奏曲、交響詩、歌劇、話劇等三十四齣「樣板戲」作品；並將中國近現代表演藝術作品、現當代政治文藝作品，或文革結束後與「樣板戲」有關文藝作品，視為次要範圍，以供對照研究。本文參考作品書面或影音文本、有關專著、學術論文、期刊資料、報章及網路文獻
，結合個人實際觀賞體驗，以文獻研究法、跨學科研究法、描述研究法、經驗總結法等，就「樣板戲」的形成演變、人物身體、人性與社會組織、聽覺文化建構，以及脫離文革時空之「樣板戲」情況等議題著墨討論。本文共有六章，主論四章內容為：釐清「樣板戲」內涵、文化繼承及其性狀；從文化角度解讀「樣板戲」及其相關作品，與其所造就的文化現象；討論「樣板戲」脫離文革時空語境的質變情況。本文結論指出：「樣板戲」是概念超前的多元文化結合產物，並呈現出符合政治主流意識形態的完整社會價值體系，亦建構出技術新穎、表現保守又富含權力的聽覺文化，且非全屬政治教條，也存在個性化創意，而與「樣板戲」相似之概念仍在當代社會發生。本文試圖在既
有「樣板戲」研究基礎上，明確「樣板戲」所指、解讀文化現象、提出相應理論，完善由「樣板戲」議題為核心的文化地圖描繪。
漫畫大長今1
為了解決尼爾森收視率查詢 的問題，作者金榮昡 這樣論述：
韓國MBC電視台創台紀念大戲──《大長今》原著漫畫！ 獨家授權 能演出讓我欣賞的角色實在令人非常地高興。見到長今這樣在面對各種變化的同時，還能挑戰並開拓自己全新不同的生命，我不禁被這樣堅強的意志與熱情深深感動。 —─李英愛（大長今中飾演徐長今） 本書適合全家人(親子)共同閱讀，讀者潛力廣大！ ◎引起話題 此戲創下韓劇在台灣有史以來最高收視率，AC尼爾森收視率調查達5.46%，甚至還一度登上全台收視第一名，在台灣總計已有一百四十萬人次收看該劇，重播亦受到廣大迴響。 MBC電視台於此劇製作費高達一集十萬美元，本劇十月將登陸日本NHK電視台播出，預計將再掀亞洲韓流熱潮。如今
，大長今的拍攝地點、飲食與戲服都已成為國人熱門討論話題，以Google查詢「大長今」有近200項查詢結果。此劇亦奠定了女主角李英愛韓國戲劇天后地位。 韓劇大長今在台掀起一股韓國古裝熱，包括立委沈富雄、立委楊瓊瓔、市議員李彥秀、市議員王欣儀、製作人柯宜勤、知名主播陳瑩、麥玉潔及藝人李佩甄、洪其德等，都是大長今迷。沈富雄說，因為「長今」醫女身分與同樣醫生出身的他很相似，雖然他沒有「長今」那麼坎坷，但長今對病患的用心及熱忱，是最令他感動的主因。 MBC部長宋元根分析大長今蔚為「韓流」的原因，除了俊男美女的男女主角，「精湛的演技與劇情」不可少，像大長今每一集李英愛面臨考驗和危機時，鏡頭都做了大特寫
，凸顯她的演技。韓劇中濃厚「儒家思想的家庭與愛情觀」，跟好萊塢電視、日劇相比，對亞洲觀眾而言更親切。「善惡對立的敘事結構」，不是好人就是壞人，窮人和富家子弟愛情對立，都讓觀眾感情獲得痛快的抒發。作者簡介 金榮昡 原著劇本 韓國延世大學商學院經濟系畢業。長期擔任MBC電視台「愛的播音室」、「星期天星期天夜晚」等知名娛樂節目劇作。作品有共同執筆劇作MBC電視台連續劇『驛站Ⅱ』、『Advocate』以及SBS電視台連續劇劇作『神話』等。其MBC喜劇作品『Theme Game』曾獲韓國喜劇大獎作家部門特別獎。 伍修（午休） 文字‧漫畫 負責文字寫作的崔錦樂老師（???音譯）、以及擔任漫畫繪圖
的黃載慕老師（???音譯）兩位老師共同使用「伍修」的名字，取名為「午休」，是希望能創造出如午睡般輕鬆且溫馨的漫畫作品。長時間擔任繪製漫畫工作的兩位老師，其作品『天才們的合唱』曾獲「YWCA優良漫畫獎」（1995年）、作品『櫸木』也獲得「大韓民國漫畫大獎」（1997年）等殊榮。 兩人創作的兒童作品有：『天才小學生偵探的推理特集』、『我也去澳洲‧紐西蘭』、『朝鮮巨商—林尚沃』、『頭腦變聰明的小學生天才料理』、『異想天開的小學生料理大會』、『古靈精怪小學生和魔法蝸牛』等。 譯者簡介 黃蘭琇 國立政治大學東語系韓語組學士、韓國成均館大學社會科學院碩士。曾任駐韓國台北代表部臨時人員。譯有《三星密
笈》、《李健熙的第一主義》、《蜜蜜甜心派3～5》、《貓咪魔法學校3~5》等。
多螢幕的閱聽行為與愉悅經驗：以運動賽事為例
為了解決尼爾森收視率查詢 的問題，作者陳冠勳 這樣論述：
匯流時代下閱聽人的日常生活已被各種螢幕所環繞，現代人更是離不開三螢：電視、電腦、手機的支配，人們越來越無法專注在單一媒介上，出現許多同時共用行為，其中尤以看電視時的多工行為最為明顯。越來越多人會在看電視節目時滑手機或是用電腦，顯示一種新型態的收視模式已經逐漸出現。然而到底何謂「多螢」？無論是同時使用、雙重使用、媒介多工、跨螢使用、接續使用，或者只是如低頭族般的習慣行為，學界對此新興名詞定義不一，也了解不夠。本研究將多螢視為收視行為的一種，包含觀看節目時同步的同時使用與看完節目後非同步的接續使用。以最常出現多螢行為的運動賽事為例，訪談16位具有代表性相關經驗的閱聽人，探討多螢觀看下的整體脈絡、
行為類型、使用動機與愉悅經驗。最後對未來研究與實務應用上提出相關建議。多螢使用行為有同時性與接續性的差異，主要分為：無相關性、社交性、調查性使用三種。無相關性使用是基於娛樂與效率取向，在看比賽時做任何跟比賽無關的事。社交性使用是主要透過社群媒體、線上社群等，尋求關係的連結與群聚觀賞。調查性使用則是查詢比賽相關資訊，獲得更詳細的觀賽體驗。多螢行為的動機仍與過去上網的動機類似，以娛樂、社交、資訊為主。但不同的是會受到觀看當下情境脈絡與比賽結構的影響，本質上仍是圍繞當下觀看體驗的最佳化，對閱聽人而言，如何在看節目的過程中獲得最大的娛樂感仍是他們最在乎的。其中本研究也發現了新的動機「控制感」，與運動賽
事本身的「空檔時間」與「精彩變化度」是驅使閱聽人使用第二螢的主因。多螢愉悅經驗是一種多重的愉悅感受，同時具有第一螢與第二螢的性質，這與過去多探討單螢／單文本的愉悅是相當不同的。依據第二螢的角色可分為兩種面向，一是對第一螢原有愉悅感的加強與補充，如增強體驗與輔助內容的愉悅。二是針對第一螢內容愉悅感不足的「填補」，如儀式控制的愉悅，是基於習慣下的體驗，某方面也能維繫閱聽人對於一般日常賽事的收視忠誠。乍看之下多螢是單純的多工行為，本研究則認為多螢是另類的跨媒介娛樂性體驗，擴大了單螢時代的愉悅，卻也帶走了專心的樂趣。在閱聽人流動化與滲透化的時代，多螢僅只是現代閱聽行為重新定義、匯流的冰山一角而已。