巴坦加里的瑜珈經的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

3分鐘解痛瑜珈：瑜珈解痛+核心肌群+呼吸心法+喝水排毒，印度瑜珈冠軍老師教你有效的解痛自療法

為了解決巴坦加里的瑜珈經的問題，作者SujitKumar 這樣論述：

　　每天照著做，解除疼痛沒煩惱 　　印度瑜珈冠軍老師Sujit 教你 　　用瑜珈+核心+呼吸+喝水 　　釋放深層疼痛、排出體內毒素、加強肌肉強度 　　徹底擺脫困擾人生的大小毛病 　　★緩解七大疼痛部位 　　消除頭部、腕關節及手指、下背部、髖關節、骨關節炎、關節、肌肉拉傷等疼痛。 　　★4個步驟即可解痛 　　針對疼痛部位設計專屬的4步驟，只要跟著老師做，即可輕鬆解除疼痛。 　　★3分鐘明顯改善 　　只要3分鐘就可以完成的瑜珈動作，每天利用少少的時間，就有大大的效果。 　　★加強核心訓練 　　除了疼痛當下的解痛外，你更需要加強核心肌肉群，以避免疼痛再次發生。 　　★獨特的呼吸解痛法

　　你知道嗎？就連呼吸都具有解痛功能，練習正確的呼吸法，讓疼痛不再找上門。 　　★正確喝水即可排毒 　　每個人都知道該喝水，但你喝對了嗎？正確的喝水法，才能讓身體有效吸收、排毒。 　　告別疼痛，你一定要會的瑜珈動作！ 　　本書列舉各行各業常見的七大疼痛部位： 　　頭部、腕關節及手指、下背部、髖關節、骨關節炎、關節、肌肉拉傷等疼痛，並針對疼痛部位設計專屬的4步驟解痛瑜珈，只要每天利用3分鐘的時間，即可輕鬆緩解疼痛感。 　　超過70種瑜珈體位與呼吸法，讓你輕鬆解除疼痛！ 　　列舉18種常見的疼痛部位與症狀，透過70種以上的瑜珈體位與呼吸心法，讓你在家或辦公室就可以鍛鍊，讓疼痛不再找上自己。

　　除了解痛外，你的身心靈都需要解放 　　印度瑜珈追求身心靈的結合，除了疼痛外，Sujit老師還要告訴你，瑜珈最終也最重要的目的，是使自我的心靈獲得平靜，從今天起，讓我們在鍛鍊瑜珈的同時，放鬆自己的身體與心靈，讓壓力與疼痛不再。 　　疼痛完全KO 　　治標解痛瑜珈+治本鍛鍊核心肌群 　　＝身心靈皆得到釋放 　　身體的痠痛、疼痛是果，真正的原因出在核心肌群不夠力，無法支撐過多的肌肉運動，才會容易形成痠痛、疼痛。因此，當身體的肌肉發生痠痛時，其實也代表著需要加強該部位的肌肉。 　　這時，首先要做的是解痛，當疼痛解除時，就該開始加強鍛鍊核心肌群，唯有核心肌群強化後，疼痛才會不再出現，也才是真

正的治本之道。  

博伽梵歌

為了解決巴坦加里的瑜珈經的問題，作者SriSwamiSatchidananda 這樣論述：

認識生命．享受過程．活在當下 　　古代的印度經文通稱《吠陀Vedas》。因此《博伽梵歌》來自《吠陀》。然而什麼是《吠陀》？ 　　字根vid代表了知識。根據印度教徒，《吠陀》是神聖的經典。任何表述真理的經文都是吠陀。吠陀又稱為思魯替（shruti），意思是「悟道」。智者能從冥想中「悟」到真理，它們不是從書上讀來的，也不是從別人那兒聽來的，它們不是某人寫的，也沒有發表日期。這就是為什麼思魯替的內容，被稱為山那塔那Sanatana Dharna定律，又稱做永恆的真理。 　　即使在今日的印度，這個哲學仍被認做山那塔那教規，而不是印度教教理。印度教（Hindu） 這個用字是不正確的，這個標簽

是外國人來印度後，見到印度河流域的優美文化，而把那裡的人稱作印度（Indu），之後演變為印度教徒（Hindus）。 　　這個道理是「悟」出來的，你也可說真理顯示出來了，或者被瞭解了。這類真理不是僅僅涉及印度，因為真理是沒有國界的: 它是宇宙性的。所有進入接受狀態的人，都能得到同樣的視覺或顯示。這就是為什麼說所有的宗教，最後都是萬流歸宗。或許表達方式因著年紀、人種或地域，而有少許不同，然而背後的真理是不變的。不論是誰教它，摩西、耶穌，菩薩、穆罕默德、商羯羅（九世紀時的一個印度教哲人）或者奎師納，所談的真理都是相同的。 　　那些真理一再傳承下去，因此這個經文被稱為思魯替（悟道） - 老師說學生

聽。這也是為什麼泰米爾人稱思魯提為非寫的經書Elutha Marai。一段時間之後，很正常的，腦力會退化，能量會減弱。學生們所學漸漸流失，記憶只能維持一段時間，然後就逐漸忘記，從那之後他們就開始作筆記了。 　　這是為什麼《吠陀》變成手寫的經書，在那以前都是口耳相傳。這也是為什麼研讀《吠陀經》，會發現像是讀筆記，有時它們讀起來，像是語無倫次。你在做筆記時，旁邊有人講話干擾，大概只有你知道寫的是什麼。總之經過這些筆記，真理傳承下去，並加以擴充，而他們的學生們，又做自己的筆記，如此一代又一代。 　　《吠陀經》涵蓋了整個宇宙及它一切的活動。它不僅僅提到心靈這個東西，還有理論上對智慧的探討，另外還有

每天接觸到的事務。《吠陀經》對生活中的不同層面，做了解說: 譬如布拉馬恰亞brahmacharya（學生或獨身主義者），格里哈斯塔grihastha（一家之主），和凡那普拉思塔vanaprastha（隱士），以及他們各個應有的生活方式。它提到如何辦理婚禮事宜，如何行禮如儀 - 涵蓋了日常生活的一切事務。 　　關於智慧的解說，則僅限於理論上對真理的探討。《吠陀經》又稱做《吠檀多》。它的字根anta代表了結果，合起來吠檀多，代表了《吠陀經》的最終結果或目標。這一部份的《吠陀經》，又稱為《奧義書》，《奧義書》總是直接說到最終心靈上的真理，人們會發現深奧難解。偉大的智者維亞沙（整個《吠陀經》都要歸因

於他） 在他的《梵書》裡，對《奧義書》做了簡化，對絕對真理做了教導。即便是這簡化了的《梵書》對人們來說還是難解，因此才出現了更加淺釋的論述。 　　這像是給病人吃藥，如果太苦了難以吞下，就會加上糖衣。把高深的哲學，用故事來表述，就是《摩訶婆羅多經》，而《博伽梵歌》，就是這故事的一部份。 　　《梵歌》以故事表述出來了同樣的吠陀真理。要記住每個宗教，都有它的吠陀（任何表述真理的經文）。《可蘭經》是一個吠陀；基督教《聖經》是一個吠陀；《陀羅經》是一個吠陀；法句經是一個吠陀。每一個都是吠陀，因為它們揭示的是，同樣的宇宙真理。 　　如果我們想從一個偉大經書裡學到東西，就應該用虔誠的態度去接觸它，才能

虛心接受。讓我們對這學習的開始，做一個傳統的禱告。 　　嗡姆，《博伽梵歌》，記載著阿朱納悟道於宇宙之主奎師納的開釋經過，共有十八章，屬於古代智者維亞沙所著《摩訶婆羅多經》的一部份。噢，神聖的母親，再生的摧毀者，將梵我一如的瓊漿，沐浴在我們身上。《博伽梵歌》，噢，我深愛的母親，我為您冥想。 　　整部奧義書如同乳牛，擠奶的小牛仔是奎師納，阿朱納如同一隻小牛；飲牛奶的是淨化了智力的人們；梵歌的瓊漿蜜露則是牛奶。 　　讓我對賜福的主致敬，你的仁慈能使啞巴雄辯，跛子越山。 　　這個禱告的意思，是說在仁慈至尊的主前，什麼事情都是可能的。 　　博伽梵歌啟示：世間事來來去去，放下執著，練習瑜伽，過一

個輕鬆的悅性生活！ 名人語錄 　　「從《博伽梵歌》清晰的知識裡，人類所有存在的目標實現了，《博伽梵歌》是吠陀聖典中完美典範的顯現。」——商羯羅（Adi Shankaracharya） 　　「當我讀《博伽梵歌》得知神是如何創造這個宇宙，其他一切好像都是多餘的了。」——愛因斯坦（Albert Einstein） 　　「我將《博伽梵歌》做為科學探討和我的理論結構主要啟發和指引的來源。」——愛因斯坦（Albert Einstein） 　　「《博伽梵歌》呼喚人類致力於身心靈的淨化，不要變成精神上的酒色之徒，寬恕胡亂的慾望及不遵守紀律的衝動。」——甘地（Mahatma Gandhi） 　　「當

憂慮困擾著我，當面對著失望，我在視野範圍內看不到一絲希望，我翻閱《博伽梵歌》，找出一段經文來舒緩我。就在那勢不可當的悲傷時，我立刻微笑了。那些沉思在《博伽梵歌》上的人每天會得到清新的喜悅和全新的意境。」——甘地（Mahatma Gandhi） 　　「真理是至高的原則，而《博伽梵歌》乃是指向真理之知識中最精妙的書。」——甘地（Mahatma Gandhi） 　　「這修行路上最後要修的就是卡馬瑜珈，巴地瑜伽與尼雅納瑜珈。三個的共同點就是放下。放下慾望，甚至放下想進天堂的慾望，每個與身心有關的慾望都是束縛，我們行動的焦點即非拯救人類，亦非個人所得，而是去瞭解那深藏的真實自我。」——維韋卡南達（S

wami Vivekananda）

邁向身心整合的瑜伽課程之行動研究 ──以大學體育為例

為了解決巴坦加里的瑜珈經的問題，作者陳怡靜 這樣論述：

瑜伽常被曲解為特異功能、雜耍、體操或柔軟度運動，這些活動外表形式雖與瑜伽相似，然內容截然不同。最大差異乃是，瑜伽重視身心的整合、平衡、健康與協調。研究者根據多年從事瑜伽教學的經驗與觀察，發現當前瑜伽教學現場出現三項問題：（1）瑜伽教學偏重體位法的姿勢指導、（2）學生對於自己身心狀態疏於覺察、（3）學生對身心連結與表達顯得陌生。現行瑜伽教學過於偏重體適能目標的達成，而忽略學習過程中學生的身心感受。本研究從相關文獻深入探討，試圖融合傳統與創新的瑜伽教學理念與身心學之優點，再透過行動研究法改善現行瑜伽教學的問題。本研究以國立東華大學通識體育課程中選修「瑜伽課」的80位大三與大四之男女學生為參與者為

。自108年9月至109年6月，進行兩學期兩階段各18週，每週100分鐘的瑜伽課程。研究過程以身心覺察表、課後學習單、講座心得、教學省思日記、課室觀察記錄、訪談記錄、攝影分析、自評表等資料的蒐集，來討論瑜伽課之課程架構、教學方法與實踐情形。經過課堂之實踐與省思，本研究最後發展出一套身心整合的瑜伽課程與教學。此課程由「身心覺察」出發，過程中將「身、心、息」三個面向連結起來，並以「非二分性覺知」作為核心要領，以邁向身心靈合一的目標。此課程具有「動靜兼顧、三法一體、自他連結、全面觀照」四項主要特色。經過研究者歸納整理，發現「體位法、呼吸法、靜心法」三法並重、八大學習原則、教學模式的九個流程與多元評量

等教學方式成效佳。此外，本研究亦歸納出課程對學生身心覺察、表達情形、學習興趣與其他方面之影響。