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開一家賺錢的個性小店

為了解決新店 文具店的問題，作者劉揮 這樣論述：

《開一家賺錢的個性小店》是一本寫給有志于開店創業者的實戰指南書。本書從開店的前期預算到選址裝修，從財務管理到小店異常情況處理，從選人、用人、管人到店鋪宣傳促銷，由淺入深、循序漸進地為讀者進行了全方位開店指導。更重要的是，本書還整合了餐飲、服飾、文娛等30餘種特色小店的開店籌備與日常運營指南，給讀者可應用的生意經和賺錢心得，結合一個個富有代表性的鮮活案例，多層次、多角度地闡釋了創業開店的賺錢技巧與策略。相信讀者閱讀後，一定會有所收穫。

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臺東縣離島國中生學習態度、人際關係 與網路成癮之研究

為了解決新店 文具店的問題，作者朱怡真 這樣論述：

本研究主要想探討離島國中生的網路成癮情形及國中階段學生學習態度及人際關係是否會影響學生網路使用習慣而造成網路成癮。本研究此問卷調查法，以臺東縣離島地區國中生為研究對象，進行兩校普查，採用「學習態度量表」、「人際關係量表」、「網路成癮量表」進行資料蒐集，有效樣本共103人。資料處理以敘述性統計分析、皮爾森績差相關、獨立樣本T檢定、單因子變異數分析等統計方法進行分析。本研究結果歸納如下：一、 臺東縣離島地國中生網路成癮程度偏低。二、 不同性別的臺東縣離島地區國中生的學習態度有顯著差異。三、 不同性別的臺東縣離島地區國中生的人際關係、網路成癮無顯著差異。四、 臺東縣離島地區國中生的學習態度

與網路成癮呈負相關。五、 臺東縣離島地區國中生的人際關係與網路成癮呈負相關。六、 臺東縣離島地區國中生的上網時間與網路成癮呈顯著正相關。最後，根據上述研究結論進行討論並提出相關建議，作為學校教育相關人員、家長及未來研究者之參考。

無聊的人生，死也不要!那些日劇教我們的72件事

為了解決新店 文具店的問題，作者陳銘磻 這樣論述：

導演北野武說：「無聊的人生，我死也不要！」   生活雖然有些無聊、有點煩， 只要有日劇，還是可以過得很有意思。   喜歡去日本旅行， 喜歡寫日本， 收集日本的小物， 當然也是日劇迷…… 每天看看日劇、哭哭笑笑， 就可以心滿意足入睡……   ＂這本書當然不是日劇指南，透過每部戲，阿磻彷彿把自己的人生也跟著演了一遍……寫自己，寫他的成長過程，寫出他內心深處種種感悟。聽說原稿來來回回修了超過九次，可見他有多麼在乎……＂ 珠寶詩人 曾郁雯如是說     ＂本來還以為是日劇迷的午茶時光，進來一看不得了，竟是失眠夜的晚安曲，很療癒。看似淡淡的感觸，卻有千錘百鍊的澈悟，彷彿依稀……＂ 謝蕙蒙∕資深記者

      〔序文〕送你一輪明月     每次見到陳銘磻先生這位前輩，總是直接「阿磻」、「阿磻」沒大沒小的叫他，喜歡穿花襯衫、緊身Ｔ恤的他毫不在意，也總是笑迷迷回應。 最近才發現我們除了都喜歡去日本旅行，寫有關日本的文章，收集日本的小東西，竟然同是日劇迷。這些年被醫生警告睡前不能再躺著讀書，最好的辦法就是看日劇，因為我的哭點和笑點都很低，所以看看日劇、哭哭笑笑、練練氣功，就可以心滿意足入睡。 阿磻看的日劇橫跨各種類型，正在職場奮鬥，急需加油打氣的朋友可以看《半澤直樹》、《Change》、《王牌女行員花咲舞》、《房仲女王》、《重版出來！》、《彬與瑛》。失戀的人不妨看看《101次求婚》、《失戀巧克

力》、《倒數第二次戀愛》、《那一年我們談的那場戀愛》、《拜託請愛我》、《家族的形式》，一定能療癒痛苦，重拾信心。 如果想探討各式各樣的愛情及婚姻哲學，建議觀賞《世紀末之詩》、《流星》、《家政婦女王》、《毫不保留的愛》、《戀妻家宮本》、《科學怪人之戀》、《再一次求婚》、《賢者之愛》。 關於美食則有《孤獨的美食家》、《深夜食堂》、《天皇的御廚》。 溫馨小品如《如果這世界貓消失了》、《椿文具店──鎌倉代筆人物語》、《毛毯貓》、《四重奏》。大河劇《龍馬傳》、《平清盛》會讓人追劇追到廢寢忘食。想了解現代年輕人究竟在想什麼？可以參考《月薪嬌妻》（逃避雖可恥但有用）、《寬鬆世代又怎樣》。看完《白色巨塔》、《

金錢戰爭》、《人間的證明》、《銀座夜女王》肯定對人性另有一番深刻體會。 喜歡推理的朋友可以選擇《流星之絆》、《沒有薔薇的花店》、《反轉》、《LAST FRIENDS》、《大小姐的骨推理》、《即便是愛，也有祕密》、《ST破案天團》。還有一部由小栗旬、西島秀俊主演的公安機動搜查隊特搜班《‎Crisis危機英雄》，特別邀請來自印尼的「席拉」及菲律賓的「卡利」，對演員進行武術和劍、棍術指導，武打動作乾淨利落，帥爆了。 這本書當然不是日劇指南，透過每部戲，阿磻彷彿把自己的人生也跟著演了一遍。過去的阿磻是報導文學、地景文學的高手，獲獎連連；近年則走遍日本，介紹日本作家及其名著。一直到這本《無聊的人生，死也

不要！──那些日劇教我們的72件事》才開始寫自己，寫他的成長過程，寫出他內心深處種種感悟。聽說原稿來來回回修了超過九次，可見他有多麼在乎，實在令人敬佩。 他在書中提到的良寬禪師（1758～1831），是江戶時代曹洞宗名僧，出生越後國出雲崎，家勢顯赫，自幼受漢文化教育，精通字畫，擅長詩歌，和漢雙語皆通，十八歲在光照寺削髮為沙門，清貧自在。 某晚，有個覬覦很久的小賊趁良寬禪師外出，光顧他的草庵，什麼也找不到，空著手正要離去，不巧碰到良寬，良寬怕山林夜來寒涼，竟把身上的袈裟脫下來送給小賊，小賊慌忙抓起袈裟離去，良寬目送，說道：「可惜啊，沒能送他一輪明月。」隔日晨起，良寬走出戶外，只見自己的袈裟摺得整

整齊齊置於門口，應是小賊良心發現，開啟如明月般的本性。 良寬禪師講法傳道崇尚自然，最不喜歡「書家的字、廚師的菜與詩人的詩」，即使花開花落，明月高照，日子還是像良寬禪師一樣過得很瀟灑。日劇就像我們的生活，都是人生拼圖的一小片，拼著拼著也能拼出大河劇。生活雖然有點煩，只要有日劇，還是可以過得很有意思。 最後我也貢獻幾部私房菜，想看劇情的可以參考《俠飯》、《靈異界限》、《Specialist》、《99.9 不可能的翻案》。《校對女王》的女主角石原聰美在劇中搭配的每套服裝都可以當成穿衣指南。至於《王牌大冤家》、《刑警七人》、《幕末美食武士飯》光看男主角竹野內豐、東山紀之、瀨戶康史就足以雙手投降，死心塌

地被綁架。   珠寶詩人  曾郁雯 2017年初秋臺北     〔戲言〕人世間，露水般短暫，然而，然而 ──日本俳人 小林一茶   我的年少生涯，父親日間是新聞記者，夜間是戲院經理，就便看了多年免費電影，猶迷東洋影片，《野菊之墓》、《楢山節考》、《七武士》、《丹下佐膳》、《愛染桂》、《黃金孔雀城》、《金色夜叉》……，實難概括。後來又愛上日劇，從而跟隨劇迷成為「日劇御宅族」。 日文「御宅」，原為尊稱對方或對方宅邸的敬語，後來形成族群代名。「宅」字泛指熱中某類次文化並對其有深入認知者，而「御宅族」意指博精次文化事物的族群，無關乎「宅」在家不出門的「宅男」、「宅女」。 我這老大不小的人，某年某夜猝然

一頭栽入擅長改編自文學名著、漫畫名作，散發生動大和民族人文美學、文化特質的日劇，夜夜未輟。這些以製作精緻取勝的戲劇，大都跟真實人生呼應，撩人從中萃取露水生命的內涵。 日本的人文美學，經千百年歷史淬鍊，昇華為和歌、物語、能劇、文樂、浮世繪、和風庭園、禪宗、雅道、書法、演歌、文化遺產、漫畫、次文化，乃至近代最常改編自小說與漫畫的電影與電視劇，這些承續自傳統習俗、宗教信仰、生命哲學等國風文化，被大量運用到戲劇，生生不息的演化，使日劇得以綿延流傳、歷久不衰。 本書篇章，即是個人觀劇不輟的感觸、筆記，更與人世智慧、自嘲自笑，相互交織並生的適意情態，以隨筆付之。小林旭啊，小栗旬吧，去他的坎坷，什麼悲哀，飛

蓬正盛的春櫻綻開季節，請跟隨大河劇的交響曲，到書裡來賞玩喲！

殖民統治之基礎工程──日治時期臺灣道路事業之研究（1895-1945）

為了解決新店 文具店的問題，作者蔡龍保 這樣論述：

　　邁向近代化是日治時期臺灣發展重要的特徵之一，日本明治維新成功的近代化經驗如何運用在殖民地臺灣，實在是非常值得探討的一個問題。日治之初，總督府陸續展開鐵路、築港、道路、通信、上下水道、都市計畫等基礎工程（infrastructure），道路由傳統道路進化為近代舖設道路，汽車由少數特殊階級的所有物變成一般民眾重要的交通工具。然而，誠如眾所周知，殖民地經驗並非是殖民地近代化的先決條件，對於殖民地時期帶來的「近代化」與「發展」，有必要細究總督府政策和制度實施的過程，考量殖民地所付出的代價後，才有可能作出適切的評價。本文的探討除了可發現「近代路政制度」、「近代舖設道路」、「汽車」所代表的近代性之外

，從制度引進、政策推動的過程中亦清楚呈現臺灣異於日本母國的特殊性或殖民性、臺灣人在道路事業與汽車運輸業中的積極角色、臺灣人對近代事物之容受力，以及臺灣民間社會澎湃的力量。　　日治時期的道路事業是殖民統治的基礎工程，其對臺灣政治、經濟、社會、文化面之影響漸進而日益深化。日治初期，總督府透過修築道路擴張政權至各地方，統治日趨鞏固；人力車、牛馬車等傳統交通工具和軌道、私鐵等近代交通工具也因之有明顯的發展。由傳統道路過渡到「近代舖設道路」、由傳統人力車和牛馬車進步到汽車運輸後，1920年代汽車運輸業迅速發達更帶來二次的交通革命，使得交通體系再行整合。迨至1930年代已形成國鐵、私鐵、汽車、船運、航空相

互連結之島內外近代交通網絡，發揮交通設施的綜合性機能，促進地區的發展、人口的流動、資源的開發、產業的興起、物產商品化、資訊的傳遞、文化的傳播，形塑新的生活方式，對臺灣社會、經濟、文化各個層面帶來顯著的發展和變遷，邁向近代化。