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南華大學 應用社會學系社會學碩士班 蘇峰山所指導 黃桔誠的 台灣Cosplayer之認同類型與認同建構 (2020),提出派對場地出租關鍵因素是什麼,來自於自我認同、媒體圖像、場次、網路社群。

而第二篇論文國立臺灣大學 新聞研究所 李玉瑛所指導 謝怡縈的 玩婚禮●秀幸福台灣一甲子 婚禮變化多 (2011),提出因為有 消費文化、婚禮、婚宴、幸福、新人的重點而找出了 派對場地出租的解答。

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企業觸媒策略:觸媒型企業多邊平台的制勝法則

為了解決派對場地出租的問題,作者大衛.埃文凡斯、理查.施馬蘭奇 這樣論述:

當兩群顧客相互需求卻缺乏接觸管道,企業如何顛覆傳統策略與戰術,搭起平台,扮演觸媒角色,點燃威力十足的催化作用?   多數企業只服務一組顧客群,或以一項產品向一組顧客提供服務,而顧客彼此之間無所關連,這種事業稱為「單邊事業」。但如今有愈來愈多「多邊平台」,同時服務兩組或兩組以上顧客群,且想盡辦法催化不同顧客群之間的關係,讓他們彼此交流、交往或甚至達成交易,這種企業就是「觸媒型企業」。   如今「觸媒型企業」在經濟體系中扮演的角色愈來愈重要,其經營成果也空前傑出,最著名的例子就是Google、交友網站MySpace、蘇富比、NTTDoCoMo等。但「觸媒型企業」其實早已存在,英國倫敦證交所的前

身──喬納丹咖啡店、東京的築地市場、美國塔夫茲─新英格蘭醫學中心、紐約時報等,都是典型的「觸媒型企業」。   本書探討「觸媒型企業」的成功法則,兩位作者提出一套完整的觸媒架構,以六項要素說明「觸媒型企業」的經營要點:觸媒社群、定價結構、催化作用的設計、獲利力、競爭、實驗與演變。   當企業經理人在思考企業轉型或策略聯盟時,當投資人找尋機會以發揮最佳投資效益時,當創業家發想新事業藍圖時,本書的洞見及案例皆極具參考價值。本書是多邊平台的制勝法則,更是觸媒時代的企業生存指南。 作者簡介 大衛.伊凡斯(David S. Evans)   芝加哥大學經濟博士,專長於競爭政策、企業購併及反托拉斯法等,現任

LECG顧問集團歐洲分公司董事會副主席、英國倫敦大學學院(University College London)客座教授、芝加哥大學法學院講師。曾發表八十餘篇學術論述,並創辦市場平台動力策略顧問公司(Market Platform Dynamics),專門幫助觸媒事業或組織開發可獲利的產品、客戶和事業策略。在諮詢顧問領域,他協助全球頂尖觸媒事業制定長期成長與獲利策略,為數位媒體、高科技、行動通訊、金融服務和軟體產業的公司高層主管提供諮詢服務,幫助他們掌握產業、市場、技術變化帶來的機會。 理查.史馬蘭奇(Richard Schmalensee)   美國麻省理工學院經濟學博士,現任麻省理工學院史隆

管理學院院長暨管理與經濟學教授,市場平台動力策略顧問公司董事會主席、其他多家公司或機構的董事會成員,並為全球各地觸媒事業提供策略議題的諮詢顧問服務。他曾任老布希總統經濟顧問,是產業組織經濟學、政府政策及企業策略領域的全球知名學者,著有十一本書和百餘篇學術論文,在廣告、訂價、產品搭售、雙邊事業策略等領域提出許多啟迪人心的研究心得。   伊凡斯和舒馬蘭奇這兩位經濟學家率先研究雙邊事業(two-sided businesses)的新經濟學,並就此一主題發表廣泛的學術與企業文獻,已出版合著《看不見的引擎》(Invisible Engines: How Software Platforms Drive

Innovation and Transform Industries)和《塑膠貨幣革命》(Paying with Plastic: The Digital Revolution in Buying and Borrowing),後者被譽該相關主題的「終極天書」。 譯者簡介 李芳齡   目前專事翻譯,譯著包括《啟動革命》、《哈佛商業評論精選:企業策略》、《第五項修練III:變革之舞》、《業競天擇》、《創新者的解答》、《創新者的修練》、《當債務吞噬國家》、《成長的賭局》、《創新3力》、《境外共和國》、《創新的軌跡》、《開放式經營》等近五十部。

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這裡分享我在忙碌中~將每一天認真過好的紀錄 ❤
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台灣Cosplayer之認同類型與認同建構

為了解決派對場地出租的問題,作者黃桔誠 這樣論述:

  在台灣Cosplay圖像來自兩報導,和Cosplayer的論述。1996年後台灣媒體以「角色扮演」作Cosplay的中文翻譯。報導的圖像隨時間不同,從第二世代的「群魔」,第三世代「奇裝」轉向第四世代的「男性凝視」。一般民眾藉由媒體認識和了解Cosplay,報導帶來更多的參與者,提供Cosplay社群反對外界定義的凝聚力,從而Cosplayer以實踐和論述創造別於外界的認同圖像。  現有的研究大多著重於將Cosplay做為目的,探討在迷文化、亞文化、青少年文化和性別解放等較宏觀的範疇,缺少以Cosplay場域脈絡的論述、實踐和抵抗策略,形成對認同層面的討論。因此,本研究希望以Cosplay

er社群為對象,探討Cosplay做為自我認同的手段,如何在場次與網路社群中,去理解與經驗Cosplayer的前後台邊界、攝影與論述型態,以及她們如何從媒體事件中獲得怎樣的意義,建構自我認同的圖像。本研究於2014年到2021年間,在Cosplay活動場次與網路社群採取深描法與田野觀察法,透過立意抽樣進行。  Cosplay來自粉絲對於二次元作品的三次元再現,但再現的脈絡在台灣具有雙重斷裂性,來自歷史Cosplay因外來文化的歷史脈絡斷裂,及台灣社會藉由媒體認識Cosplay。斷裂歷史的脈絡使Cosplay在台灣獲得再定義的空間,然而定義的話語權,始終受到壓抑;使Cosplay被直觀與形式框架

。網路社群的興起帶來Cosplayer的話語權,透過網路社群形成自己的言語方式,但網路同時帶來內部的輿論戰。技術條件改變使Cosplayer獲得能動性,然而輿論戰最終又成為Cosplayer的壓抑性。在網路社群的圖像建構下,「Cosplay」逐漸成為一種明確的形式方式,透過探索Cosplayer在社群的養成過程可以發現:在網路社群的治理之下,Cosplayer的認同形式正悄悄改變。  本研究透過考察論述類型指出Cosplay做為一種再現的表現形式、身體美學、技術所組成的價值,如何將迷群的二次元(紙本)幻想,實踐在三次元(身體),轉變成一般人能解讀的形象與情緒。最後希望藉由了解Cosplayer

不同層次的身體經驗,讓建構對Cosplayer而言有意義、再脈絡的分析架構。

玩婚禮●秀幸福台灣一甲子 婚禮變化多

為了解決派對場地出租的問題,作者謝怡縈 這樣論述:

建國百年掀起結婚風潮,新世代的新人在婚禮當中大膽展現自我,以「玩」的方式擺脫正經八百、嚴肅傳統的婚禮時刻,顛覆一向以長輩為尊的傳統婚禮交際性質。業者也在此時大搶結婚市場商機,推出許多新的婚禮服務項目和型態,指導新人在這重要的人生階段,秀出難得的「幸福感」。這種以新人為舞台主角,訴說兩人愛情故事的主題婚禮,已經成為市場上的重要賣點。 題目定位於「玩婚禮˙秀幸福」,即是凸顯婚禮形式早已伴隨著社會變遷而有所變化。傳統上,婚禮是一種生命禮儀,背負著傳宗接代、維繫社會與國家的重要使命與意義。但隨著台灣政治經濟環境的改變,國人消費力大增、生活品質日漸提昇,對於婚禮,逐漸轉變為講究氣氛與滿足浪漫

想像的感官式享受。 本報導首先以台灣一九八○年代作為歷史分界點,描述台灣人在經濟起飛以前的婚禮面貌,再進一步概括描寫一九八○年代後的婚禮發展。接著於第二單元,聚焦於二○○○年後,針對多位婚禮產業中的新銳業者,以他們實際面對客戶的服務經驗、經營心得,如何打造一場令新人和賓客都深刻感動和記憶的婚禮,藉此反映出市場上的潮流變化。最後以世代對話作結語,通過同個家族、三個女人的婚禮故事,呈現不同世代間對於婚禮和婚姻觀的差異表現。