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勞動基準法隨身查(三版)

為了解決澎湖看日出地點的問題，作者周志盛,周瑋軒,周瑋倫 這樣論述：

　　本書精選勞動基準法歷年來重要的解釋令，並且融合實務議題詳加分析，是職場上班族熟稔自身權益的實用工具書。細究本書特色有下列數項： 　　1.每一條文標示制定要旨，便利讀者查詢與閱覽。 　　2.逐條彙整主管機關發布之重要解釋令，以使勞資雙方有所依循。 　　3.常用條文輔以實務解析，藉以探究勞資雙方常見的迷思。 　　4.敘述簡要、條理清晰，是職場工作者與在校學子必備的工具書。 　　5.提供讀者人資管理、勞資關係與勞動法令的諮詢服務。

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懸日拍攝熱潮：吸引力與觀光效益觀點

為了解決澎湖看日出地點的問題，作者許崇良 這樣論述：

懸日是一種自然景觀，泛指夕陽懸掛在兩側有高大建築物或地景襯托所形成狹道街路底的美麗景象，每年有兩次發生懸日的機會。例如美國紐約曼哈頓經典懸日美照被公認為最美的夕陽寫照，懸日美景常吸引很多民眾前往觀賞和拍照，每年都吸引不少攝影愛好者追隨，全台灣都可以拍到懸日，最近很夯的幾個拍攝地點，例如台北忠孝西路及高雄青年路目前網路上已經有很多拍攝成果及媒體的大力報導，而台中懸日也是非常美的，中華郵政懸日郵票其中一張即為台中公益路懸日，而有關在拍攝懸日照片技巧目前比較少有相關研究，因此本研究即以台中公益路懸日拍攝時間及技巧為例進行拍攝技巧的說明探討。 本研究目的在探討懸日拍攝熱潮：吸引力與觀光效益觀點

，研究方法採用的是質性研究，包含田野調查法與深度訪談法，以公益路懸日為例，為研究生參與多年懸日拍攝記錄照片、圖資及實地走訪並參與拍攝，記錄各懸日攝影點相關數據記錄。搭配太陽模擬軟體APP佐證資訊，合併深度訪談法收集專家學者的訪談資訊，並根據三位受訪者：天文學家、懸日攝影師。訪談內容交叉比對佐證懸日數據及最佳拍攝技巧以及帶動觀光效益的看法和意見，統整出最佳懸日拍攝日期與時間並提供最佳懸日拍攝技巧與數據分析以及懸日觀光吸引力和觀光效益觀點。

靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選 卷四 原地流變

為了解決澎湖看日出地點的問題，作者蔡德本,施儒昌,顏世鴻,林傳凱,吳易叡,謝聰敏,廖建華,李世傑,高麗娟 這樣論述：

國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯．童偉格　主編 歷史是一個人性劇場 　　繼《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》之後，春山出版與國家人權館再度合作白色恐怖散文選，散文選涵蓋散文、回憶錄、傳記與口述，同樣由小說家胡淑雯、童偉格主編，在超過兩百本書籍中，精選四十七篇作品，四十三位作者，近九十萬字的規模。散文選以截然不同的視角切入白色恐怖歷史的肌理，區分為繫獄作家、青春、地下黨、女人、身體、特務、島等七大主題，並由研究者逐篇注釋，增強背景理解。 　　在這個選集中，我們將首次將這些受挫、受辱或者心靈扭曲的主體放置一處，甚至涵蓋特務、線民等加害者與協力者，也注重多元族群包括外省、原住

民與離島馬祖、外國人的經驗，使他們共同發聲，像是一個巨大的人性劇場。我們在這些活生生的記憶中，找到一條通往人間之路，看到無辜受難者、革命者、人生遭到毀棄的家屬，也有判決了兩百多位共產黨卻遭內鬥誣陷的調查局處長。這些故事或者令人驚怖、畏懼、迴避，但同時是這塊土地上曾經擁有的真實人性，在這個人性劇場中，觀者將找到自己的位置與啟示，同時也找到與這些歷史的聯繫，以人性的方式。 　　■卷四 原地流變 Becoming 　　蔡德本  蕃薯仔哀歌(節選) 　　施儒昌口述   施儒昌訪問紀錄 　　顏世鴻  青島東路三號：我的百年之憶及臺灣的荒謬年代(節選) 　　林傳凱  流血的身體、寂寞的枯骨──側寫「白

色恐怖」下雲林地區的兩位女性 　　吳易叡  乾杯！白鴿──敬高菊花與無法公共的記憶 　　謝聰敏  白崇禧與賴阿統    　 　　廖建華  詹益樺：那一天，阿撒普露 　　謝聰敏  談景美軍法看守所(節選) 　　李世傑  調查局黑牢三四五天(節選) 　　高麗娟  從覺民到覺醒──開花的猶大(節選) 　　本卷包含身體與特務兩個主題。身體主題從蔡德本到廖建華，描述遭逮捕、審訊、刑求的身體以及精神痛楚，如蔡德本筆下主角經連續多天不間斷訊問，舌頭長滿水泡，連吃一口饅頭都像燙傷，高草不斷寫血書陳情，顏世鴻則描繪出槍決密集的一九五○年秋冬，那些與死神鄰近的身體，高一生女兒高菊花一輩子被植入了創傷，施儒昌協助

哥哥施儒珍自囚十八年，詹益樺自焚，是以極致的消失做為永恆的抗議，而賴阿統遭莫名逮捕與釋放，更展現政權支配身體的任意性與絕對性。特務主題從謝聰敏談景美軍法看守所開始，拉出撲朔迷離的闇黑迷宮，特工人員也成為自家人整肅的對象，高麗娟則是在多年後告白，在黨外雜誌臥底的那段青澀歲月。 本書特色 　　1將一九八七年解嚴前後至今，陸續出版的龐大的白色恐怖書寫，節選出層次分明的主題，並藉此更新對白色恐怖理解的視野。 　　2兼具文學與歷史性。選集中你將認識到相對陌生的當事者，他們可能不是文學家，但你將驚訝於他們的文學豐富性，如本卷的蔡德本，將主述者遭遇逮捕、審訊、刑求、逼迫自白的層層進逼，描述得令人喘不過

氣，感同身受。本次選集將以主題的方式，逐步引介讀者認識過去的重大白色恐怖案件，如臺大與師範學院的四六事件、形同滅村的鹿窟案、共產黨支部在臺灣各地的發展與瓦解、牽連一百多名師生的澎湖煙臺聯中案、綠島再叛亂案、柏楊案、臺獨案、民主臺灣聯盟案、海軍白恐案與美麗島事件等。透過選集閱讀，建立認識的基本框架。 　　3製作大事記，透過作品寫作、首次發表與出版時間，對照作者經歷以及政治、文化的發展，能對白色恐怖的歷史作用力有全貌理解。  

後鄉土小說的再現形式變異（1999年-2011年）

為了解決澎湖看日出地點的問題，作者莊淳閔 這樣論述：

本文針對臺灣90年代以降一批新型態鄉土小說，在「後鄉土」脈絡中進行形式研究，透過語言、敘事技巧、時空型態三種分析角度，分析來自袁哲生、甘耀明、吳明益、陳淑瑤、童偉格、伊格言等作家的文本，論述這批1999年至2011間的作品，於再現形式上呈現何種有別於前代鄉土作品的形式特色與變異。　　首先由與文學形式互為表裡的語言著手，將重點置於「方言」的差異使用，以70與90兩個時代為定位點，分別比較閩南語系統，及客語、原住民語等語言異體雜用系統，並以黃春明－袁哲生、王禎和－甘耀明這兩組作家作為具體分析對象。其次則透過對書寫技巧及其意圖的分析，探討後鄉土小說中「寫實性的模糊」與「地方性的加強」兩種特質，是如

何透過敘事技巧加以接合，並存於同一文本中，從而反應作者所欲傳達的鄉土意義。其文本探討的重點為伊格言的文類拼貼、童偉格的後設角，以及甘耀明的魔幻寫實。最後則是依文本所涉及的地點提出時空型態具體的建構模式，以巴赫汀的時空型理論為前提，進入到袁哲生的村巷、吳明益的橋樑以及陳淑遙的島嶼之中，看見他們從時空形態透露的建構策略，以及該策略背後所意圖達成的目的。透過三個角度的形式研究解析，本論文期以詳細的文本探討，透過實際例子呈現1999年至2011年十年間的後鄉土小說，其形式「差異之處」何在，並梳理出可供其後研究者參用的基礎輪廓。