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藏袍結構的人文精神：藏族古典袍服結構研究

為了解決男上衣的問題，作者劉瑞璞，陳果，王麗娟 這樣論述：

首次以田野調查、文獻考案和博物館標本整理相結合重標本研究的方法，對藏族古典袍服結構進行了系統的信息采集、測繪和復原，並對其結構圖譜進行了梳理，確立了藏袍「連袖三開身十字型平面結構」基本形制，其中所表現出的「深隱式插角結構」「單位互補裁剪算法」「表整內碎的不對稱縫綴」的高寒地域服飾形態，詮釋了藏族「人以物為尺度」的宗教人文精神。通過藏漢和多民族傳統服飾結構的比較研究，藏族服飾結構不僅具有中華服飾「十字型平面結構系統」的共同基因，它們都固守的「布幅決定結構形態」具有中華傳統「敬物尚儉」的普世價值，其「深隱式插角結構」「單位互補裁剪算法」的「連袖三開身十字型平面結構」承載着中華遠古「服制」的人文信息

。《藏袍結構的人文精神:藏族古典袍服結構研究》從一個全新視角揭示了藏袍結構圖譜在中華傳統服飾結構譜系中具有的特殊地位和「一統多元」的文化面貌。《藏袍結構的人文精神:藏族古典袍服結構研究》在民族服飾文化保護性研究中還提出一些思考：要限制商業性開發和開發性研究，要注重實證考物性學術研究；要挖掘藏族服飾結構在中華傳統服飾，甚至人類服飾文化中的史學意義和文獻價值，「深隱式插角結構」在人類古代服飾結構中未被發現，「單位互補裁剪算法」在秦簡中被發現，但漢代以后失傳。這些思考有待學者進一步研究。劉瑞璞，1958年1月生。現任北京服裝學院教授，博士、碩士研究生導師，設計藝術學學科帶頭人。研究方向：傳統服飾結構

。 第一章 緒論 一、藏族服飾結構研究在中華服飾結構譜系中具有指標意義 二、基於考據學的藏族服飾結構研究尚處空白 三、文獻、考察與標本相結合重標本的研究方法第二章 藏族服飾結構的中華文脈與基本形制 一、藏族、漢族、蒙古族袍服「十字型平面結構」的共同基因 二、「人以物為尺度」與「敬物尚儉」的「十字型平面結構」 三、深隱式插角結構在中華傳統服飾結構譜系中的特殊地位第三章 藏族典型袍服結構研究與整理 一、提花綢長袖藏族黃袍結構研究 (一)提花綢長袖藏族黃袍的形制特征 (二)提花綢長袖藏族黃袍結構圖測繪與復原 二、藍色幾何紋團花綢藏袍結構研究

(一)藍色幾何紋團花綢藏袍的形制特征 (二)藍色幾何紋團花綢藏袍結構圖測繪與復原 三、天華錦藏族官袍結構研究 (一)天華錦藏族官袍的形制特征 (二)天華錦藏族官袍結構圖測繪與復原 四、藍菊花綢無袖長袍結構研究 (一)藍菊花綢無袖長袍的形制特征 (二)藍菊花綢無袖長袍結構圖測繪與復原第四章 藏族宗教服裝結構的教俗結合與中華基因 一、黃緞喇嘛長袍結構研究 (一)黃緞喇嘛長袍的形制特征 (二)從黃緞喇嘛長袍結構測繪與復原看節儉的宗教精神 二、紫紅坎肩長袍結構研究 (一)紫紅坎肩長袍的形制特征 (二)從紫紅坎肩長袍結構測繪與復原看整裁整

用與分割縫綴的人文思想 三、敞袖跳神大袍結構研究 (一)敞袖跳神大袍的形制特征 (二)敞袖跳神大袍結構測繪與復原第五章 康巴藏袍結構與紋飾系統 一、藏袍多功能形制的物競天擇 (一)超長的袖子方便穿脫與調節溫度 (二)藏袍的「行囊」與「鋪蓋」功能 二、金絲緞豹皮飾邊藏袍結構研究 (一)金絲緞豹皮飾邊藏袍的形制特征 (二)金絲緞豹皮飾邊藏袍結構圖測繪與復原 三、氆氌虎皮飾邊藏袍結構研究 (一)氆氌幅寬決定藏袍的結構形態 (二)從氆氌藏袍結構的測繪與復原看下擺插角結構的節儉美學 (三)氆氌藏袍紋飾形制藏漢文化融合的宗教寓意 四、織金錦

水獺皮飾邊藏袍結構研究 (一)從織金錦水獺皮飾邊藏袍紋飾形制看藏漢蒙文化交流 (二)從織金錦水獺飾邊藏袍結構圖復原看中華傳統服飾「十字型平面結構」 五、羊皮鑲水獺皮藏袍結構研究 (一)羊皮鑲水獺皮藏袍的形制特征 (二)羊皮鑲水獺皮藏袍結構測繪與復原 六、康巴藏帽與藏靴第六章 白馬藏服飾結構的共同文脈與獨特性 一、白馬藏立領偏襟袍服結構研究 (一)白馬藏立領偏襟袍服的形制特征 (二)白馬藏立領偏襟袍服結構測繪與復原 (三)隨類賦彩 二、白馬藏偏襟氆氌長袍結構研究 (一)白馬藏偏襟氆氌長袍的形制特征 (二)白馬藏偏襟氆氌長袍結構測繪與

復原 三、從白馬藏袍結構研究看藏族袍服的原生結構 (一)黑色斜紋布女藏袍的深隱式插角結構 (二)深棕色絲質團花男藏袍的深隱式插角結構 (三)藏袍深隱式插角結構的思考第七章 藏族服飾結構現代化的思考 一、藏族黑色男上衣結構測繪與復原 二、藏族繭綢男襯衣結構測繪與復原 三、藏族服飾結構現代化的思考 (一)深隱式插角結構的史學意義和文獻價值 (二)在多種文化中保持本土文化技藝形態 (三)藏族服飾文化研究注重實證考據的整理第八章 藏族服飾結構圖譜在中華服飾結構譜系中的特殊地位 一、藏族服飾結構圖譜與中華服飾「十字型平面結構」系統 二、藏服結構「寧朴無

巧，寧儉無俗」的中華精神 三、藏袍深隱式插角結構的史學意義參考文獻后記

男上衣進入發燒排行的影片

排灣族文化應用於電腦刺繡之創作研究

為了解決男上衣的問題，作者黃俞婷 這樣論述：

台灣原住民族擁有豐富獨特的文化資產，是歷史與文化的重要根源。近年來，政府積極推廣原住民族藝術文化，欲保存原住民的歷史意義及文化價值。 過去，排灣族的工藝發展迅速，織繡工藝也隨之發展，因此排灣族的衣飾變的華麗且色彩鮮艷。而現今，傳統刺繡工藝已逐漸沒落，現在刺繡工藝以電腦刺繡為主要潮流。因此將電腦刺繡與傳統刺繡的技法進行說明並比較，找出手工刺繡技法與電腦刺繡技法中的相似之處，並歸納出電腦刺繡中有些技法為傳統刺繡技法的變化應用，及電腦刺繡獨有的技法。透過電腦刺繡技法來表現出排灣族傳統刺繡技法及文化特色之圖紋，亦透過電繡特有的技法來繡製，產生與傳統刺繡不同的變化感。 本研究透過了

解排灣族的文化與工藝技法，將排灣族的色彩與圖紋作歸納整理，認為排灣族的圖紋大多來自傳說故事及日常生活當中，並以此創作出「排灣族的起源傳說」、「琉璃珠的故事」及「排灣族的生活日常」三組系列圖樣，再透過電腦刺繡技法的應用，增加圖紋與紋路的變化。在創作的過程中，主要分為「主題的選擇」、「圖紋元素的選擇」、「刺繡技法的表現」等階段，並且在每個系列中提出對創作具體的表現手法，透過電腦刺繡的技法，使之表現出傳統刺繡的表現形式，來使排灣族刺繡文化延續；亦透過電腦刺繡獨特的技法，注入創新能量，讓紋路產生變化性，將圖紋以創新的方式再次呈現，衍生出文化新生命。

最新實用服裝紙樣設計基礎

為了解決男上衣的問題，作者龍晉 這樣論述：

本書作者長期供職於國內、國外著名服裝公司，在總結長達數十年工作實踐經驗基礎上，編寫了這本適合讀者研習的專著。本書既有初級的人體構造與服裝結構，也有基本衣片「襯衣、裙片、褲片」的制圖順序與原型的繪圖方法。在裁剪制圖方法變化里闡述了人體各部位外表模擬幾何形的平面制圖形狀，與服裝上的省、褶、襇、縫對應關系。還列舉了不同裁剪制圖方法比較，講解了服裝打板概念，並且深入到衣片的局部變化及各種服裝的款式變化里，極其詳細、圖文並茂地把理論用盡量簡單的形式演示清楚。在書中列舉出大量裁剪圖實例，結合服裝流行款式進行理論分析，既考慮了初學讀者的需求，又上升到服裝造型研究的水平。通過本書，能使讀者融會貫通，達到真正提

高服裝紙樣設計與造型的能力。全書通俗易懂、圖文並茂、理論與實踐相結合，是服裝高等院校及大中專院校的理想教學參考書。同時由於其實用性強，也可供服裝企業技術人員、廣大服裝愛好者參考，是一本實用而易學易懂的工具書和必備學習手冊。 第一章 人體構造與服裝結構1第一節人體各部位名稱和衣片平面裁剪制圖結構線名稱1一、軀干、頭部3二、手臂部和袖片裁剪制圖名稱5三、下肢部與下裝裁剪制圖名稱5第二節量體測量個體部位尺寸和服裝國家標准尺寸7一、量體的准備條件與測量方法7二、量體7三、測量數據及國家號型標准10第二章 基本衣片「服裝原型」的制圖順序與方法17第一節女上裝制圖（女裝原型）17一、上衣

原型框架線的制圖17二、上衣原型縫制線的制圖19三、袖原型框架線的制圖21四、袖原型縫制線的制圖21五、立領原型框架線的制圖22六、立領原型縫制線的制圖22第二節褲片制圖（褲片原型）23一、褲片原型框架線的制圖23二、褲片原型縫制線的制圖24第三節裙片制圖（裙片原型）25一、裙片原型框架線的制圖25二、裙片原型縫制線的制圖26第四節男上裝制圖（男裝原型）27一、男上衣原型框架線的制圖27二、男上衣原型縫制線的制圖29第五節男下裝制圖（男褲原型）31一、褲片原型框架線的制圖31二、褲片原型縫制線的制圖32三、褲片原型后翹和褲腰的制圖32第三章 裁剪制圖方法的變化34第一節人體各部位外表模擬幾何形

的平面制圖變化34第二節服裝上的省、褶、襇、縫變化35第三節裁剪制圖方法變化的比較36第四節服裝打板概念的變化39一、制板的加放部位41二、樣板的縫制定位記號41三、樣板的文字標注42第四章 衣片變化及各種服裝的款式變化43第一節上衣胸省、背省的確定與轉移和省形變化43一、上衣胸省、背省的確定與變化43二、胸省與腰省的變化44三、胸省的轉移變化45四、省形變化及各式女衫變化48第二節衣片變化54一、衣片的橫線分割變化（衣長腰節、約克）55二、衣片的垂線分割（男女上裝、大衣）63三、衣片的裝飾分割線（夾克衫）74四、門襟、紐扣、口袋的設計78五、胸圍的放松量85六、腰省的尺寸分配92第五章 衣片

局部、領、袖的變化93第一節領窩的制圖及變化93第二節領形變化原理96一、立領變化97二、平領變化98三、全翻領變化99四、西裝領的造型變化112五、肩斜度對總夾角的影響117六、翻領、駁領的應用制圖117第三節肩斜、肩寬的變化120一、落肩差的依據120二、肩斜變化120三、肩寬變化120四、肩部的寬度與胸圍的關系123五、肩縫線的轉移124第四節袖窿的確定與變化125一、決定窿形的背寬、前胸寬的公式計算125二、胸圍變化與袖窿變化126三、袖窿造型線的變化130四、袖窿成形對體形變化的調整132第五節袖形變化134一、袖山的產生及變化134二、袖形應用制圖139第六章 褲片、裙片的局部變化

及款式變化152第一節褲子造型變化152一、褲片結構變化原理152二、褲形應用制圖制板160第二節裙形變化168一、直身裙結構變化原理及應用168二、斜裙結構變化原理及應用177附錄 制圖符號說明184參考文獻186

服飾與社會文化互動：以屏東牡丹鄉Paljizaljizaw(巴利澤利敖群)的服飾為例

為了解決男上衣的問題，作者黃瑛 這樣論述：

傳統文化包羅萬象，舉凡語言、歌唱、舞蹈、服飾、信仰等，皆能闡釋族群豐富的文化，各個族群之間因文化的不同而有不一樣的表現方式，而服飾在社會文化意義上更具有探討的價值，尤以排灣族與魯凱族人對服飾的穿著講究甚過其他族群，服飾上的紋飾代表的意涵不只是群族身分的象徵與文化的縮影，更彰顯其身分地位，因此，著重傳統階級制度的排灣、魯凱族人對於傳統服飾還保有相當的完整。 根據日本學者移川子之藏的研究，將排灣族分為Raval（拉瓦爾亞族）與Butsul（布曹爾亞族）。本論文的研究區域為牡丹鄉，即屬於Butsul（布曹爾亞族）最南端的一支族－Paljizaljizaw (巴利澤利敖群)，早期活躍於

恆春地區的排灣子民，歷經與鄰近的客家族群接觸後，彼此互相交流的情形下，在服飾上的取材、製作與型式，都可看出客家文化的元素存在，成為民族接觸所產生的文化的痕跡。 本研究選擇以牡丹地區Paljizaljizaw (巴利澤利敖群)的排灣族傳統服飾做為研究題材，試圖以田野調查的方式來蒐集服飾上圖騰飾紋，進一步探討服飾的製作與圖騰背後所象徵的意涵與重要性。同樣為排灣族群的牡丹鄉民，其傳統服飾和北排灣與東排灣的傳統服飾有很大的差異，如花布拼接、貼布繡法、同心圓與幾何圖形紋飾、屏風般的頭飾及大膽的亮紅色為底色等，希望藉由此項研究探求服飾的製作與呈現和鄰近客家人之間的關係，並做為爾後文化傳承與發揚的依據

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