陳尚仁牧師的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

第一次查馬可福音就上手

為了解決陳尚仁牧師的問題，作者DonaldL.Griggs 這樣論述：

馬可福音是研讀新約聖經最完美的入門書籍！ 　　有證據顯示，馬可福音是正典福音書當中最早的一本福音書（馬可優先說）。 　　本書分為兩部分，第一部分是學生本，作者梅爾Charles D. Myers Jr.是賓州蓋茲堡學院宗教學副教授，他希望本書能對「新約聖經背景只有一點了解，而想要更加學習聖經（尤其是馬可福音）的人」有益處，他將本書劃分為「馬可傳道師的才華」、「福音的開頭」、「行奇事的耶穌」、「先知耶穌」、「耶穌公開傳道的結束」及「福音的結束」等六堂課，並在課末附上一份詳細的「馬可福音綱要表」，並鼓勵大家常常參閱這份大綱，以幫助閱讀上的分段與理解。 　　第二部分是學生本，作者葛利斯Do

nald L.Griggs是知名的基督教教育家、作者，在基督教教育教材方面有許多著作。為了讓帶領者有效的教導及帶領，他在本書的課程規劃當中建立了一些基本的原則，嘗試讓班級上的每一位學員盡可能在每一堂課程都能參與到最多的活動。葛利斯強調，在本書的課程旅途中，「帶領者」是最好的同伴和嚮導，因此他為帶領者提供「充分的」資訊，而不是「過多的」資訊，並進而讓學員們都能找到「發現的樂趣」！ 　　學生本作者梅爾說：「馬可福音是我最喜愛的福音書，教導馬可福音多年，我仍然驚嘆這本古老作品的深入和能力。」 　　老師本作者葛利斯說：「若您沒參與查經班或班級團體也可以自己研讀這本書。」 　　邀請大家在研習本書時

，要帶著渴望的心，更深進入聖經的世界，特別是馬可福音的世界。 感謝牧者誠摯推薦（按姓氏筆劃序） 　　學富五車，勤於牧會，為人謙和的胡宏志牧師，為傳揚福音，造就信徒，在擔任新竹中會議長的百忙當中，依然勤於筆耕，翻譯聖經學家葛利斯（Donald L. Griggs）與梅爾（Charleas D. Meyers Jr.）兩人所合著之巨著，委實令人敬佩！拜讀宏志牧師所翻譯之大作後，得以讓人更加了解，耶穌就是所應許的彌賽亞，其使命之核心是救贖。若讀者能咀嚼消化，對個人與教會將會帶來無可限量的助益。——台南神學院院長　胡忠銘牧師 　　《第一次查馬可福音就上手》是由著名的基督教教育學者葛利斯及享富盛名

的新約學者梅爾所合著，由胡宏志牧師翻譯，譯文清楚通暢。巿面上雖然有許多聖經參考書，但這本書是專門為初學聖經者所寫。本書有學生本和老師本，在老師本中有課程目標、教導的基本原則，並教導帶領如何使用本書。所以《第一次查馬可福音就上手》是最適合教會信徒閱讀或作為查經材料的書籍。——台灣神學院前院長　陳尚仁牧師 　　時值常年期即將結束，新的教會年（乙年／馬可年）將屆，胡宏志牧師翻譯的《第一次查馬可福音就上手》出版得正是時候，本書英文名雖為初學手冊，但卻非常細膩地引導讀者查考馬可福音，除了精闢地解釋經文外，也比對共觀福音平行的經文，研討經文引發的課題。對預備帶領查經的導師，在備課中將體驗到對經文的理解、

省思與運用的過程，參與討論的學員，亦會經歷查考上帝的話與的收穫與喜樂。相信認真使用本書的人，除了會點燃讀經的興趣與胃口外，亦會被啟迪更將本書所指引查考馬可福音的進路與方法，進一步閱讀聖經的其他書卷。——衛理公會會督　龐君華牧師  

21世紀教牧倫理學

為了解決陳尚仁牧師的問題，作者陳尚仁 這樣論述：

有狀況了！是人的問題？還是系統性的問題？ 為華人教牧現場寫作的教牧倫理學指引，終於出版！ 　　→我已經是傳道人了，面對教會內外這些不斷湧現的倫理議題，卻不知道該說些什麼…… 　　→知道該秉持聖經真理勇敢發言，只是各方的意見都引用聖經看似成理，我該怎麼辦？ 　　→我知道自己有很多不懂的事情，卻又不敢讓別人知道我不懂； 　　→我的蒙召真確嗎？萬一是我搞錯了，也已經服事了這麼多年，我該怎麼辦？ 　　面對上述心中的疑問，我們都渴望拿到一套標準，不論是哪種問題，這套標準皆能助你我迎刃而解。遺憾的是，世上根本不存在那樣的標準答案；不同的處境，本就需要不一樣的倫理回應。於是乎，我們有了德性倫理；原來

，真正合乎聖經的倫理，並非一體適用的標準，相反地，只有先讓自己擁有合神心意的品德，方能在面對各種前所未見的處境和難題，做出基督徒該有的回應和判斷。 　　《21世紀教牧倫理學》，正是陳尚仁牧師藉由德性倫理的洞見，所做出的一次精采嘗試，他將許多困擾牧會現場的道德難題，帶進德性倫理的思考當中，以期幫助今日的牧者，展現更有活力的牧養。書中有幾大特點，讓陳尚仁牧師幫助每一位教牧同工： 　　◎提醒教牧重新審視自己的呼召。 　　◎列舉教牧必須具備加強的德性。 　　◎審視教牧服事過程的常見狀況。 　　◎指出教牧經常忽略的機構腐敗。 　　◎塑造教牧群體廉正需有的機制。 　　◎幫助教牧如何教導基督徒倫理。

　　每一位牧養教導的人，都應該擁有一本《21世紀教牧倫理學》，從中尋回初心，激起新一代的牧養復興。 熱情推薦 　　作者的負擔在於教牧與倫理，取二者交集成書，既是從教牧關顧角度出發的倫理思考，又是從倫理實踐視野開展的教牧指引。－林鴻信　台灣神學研究學院系統神學教授 　　我建議神學院不妨考慮以這書作為新生第一年必閱之讀物，按／封牧、按／封長老、選立執事的教會，也可以藉這本書重溫或確立神的呼召。－孫寶玲　台灣神學研究學院新約教授 　　這本著作，我迫切推薦所有基督徒人手一本：牧者與長執領袖讀，是裝備，是警惕；弟兄姊妹讀，則可以得到為教會更深守望的方向和負擔。－楊寧亞　台灣基督教聯盟協會理事長、

台灣信義會台北真理堂主任牧師 　　陳院長不只是位學者，也關注教牧現場，所著的書是難得兼具神學深度和教牧實踐的教牧倫理學著作。－董家驊　石牌信友堂牧師 　　本書一個重要特色是大量真實案例。尚仁兄任神學院院長多年，與教牧同工有大量接觸，了解到教會堂會及機構的真實問題。這些有血有肉的真實個案，可以加強我們的警惕之心。－羅秉祥　香港浸會大學宗教及哲學系榮休教授  

探討改革宗傳統在當代宣教的模式~以石牌信友堂為例

為了解決陳尚仁牧師的問題，作者陳玟頴 這樣論述：

基督教於十七世紀首次傳入台灣，由當時荷蘭改革宗教會差派喬治·甘治士（George Candidus）來到台灣為荷蘭軍人的牧師，關顧荷蘭軍人的信仰和教會生活。儘管他們在傳教初期帶有殖民主義的痕跡，終究也帶來一個改革宗的面貌的基督教傳統。外國傳教士從南到北不斷宣揚教會的事工，改革宗在台灣的信仰歷史越來越穩穩定。在後來的幾年裡，英國和加拿大長老會差派的宣教士也陸續離開中國了。物換星移，今日台灣的地方教會及宣教士正踏上海外跨文化的宣教。 台北石牌信友堂是信友堂教會的一部分，其歷史可追溯到中國的長老會，但現在在台灣已有七十三年的歷史了。台北石牌友信友堂透過各種差派組織，聯合支持了一系列海外跨文化的宣教

士。本論文簡要介紹了台北石牌友信友堂的宣教傳統，它們不是階級森嚴式的傳統教派，而是具有共同歷史的福音派教會聯網系統的連結。本論文使用口述歷史和正式訪談來討論台北石牌信友堂如何支持海外跨文化的宣教士，並了解這些宣教士如何依附於信友堂。本論文最後就教會應如何支持宣教工作提出建議。