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神加了逗號的地方，別忙著改成句點：印度寓言集，比伊索寓言引人頓悟、比1001夜欲罷不能的「惑」然開朗處方。

為了解決韓國la衣服的問題，作者柳時和 這樣論述：

　　「幸福是什麼？」   　　韓國詩人柳時和為此背起行囊， 　　15年來往返印度多次，找尋答案。 　　他把旅行中的領悟與哲思，化為九十餘篇印度寓言故事。   　　柳時和說，學校教育能給的太少，人生的教室應在火車上、熱鬧的神殿。 　　踏上旅途，就可以活在當下，刻骨銘心接受一切。 　　因此，一年當中，他有三個月在紐約、三個月在印度、尼泊爾旅行，   　　透過這位作品連續五年登上韓國暢銷榜冠軍的作者筆觸，  　　你會得到比伊索寓言引人頓悟、比1001夜欲罷不能的「惑」然開朗處方。   　　一群人行走在布滿石頭的路上。 　　這時，天上傳來

的聲音說著：「撿石頭的人會後悔，不撿石頭也會後悔」。 　　人們無法理解，怎麼可能有這種事？撿不撿石頭都後悔？   　　因此，有人撿了石頭，有人沒有撿。 　　早晨回到家，他們發現口袋裡的石頭變成了寶石。   　　沒撿的人開始後悔自己沒撿。撿了的人後悔自己沒有撿更多。 　　現在的你，屬於哪一種？   　　‧如何讓不飛的老鷹飛上天？ 　　養鷹教練想讓一隻老是不飛的老鷹飛上天，用了各種方法都沒用， 　　只好把鷹送給老農夫，沒想到老農夫一下子就讓老鷹飛上天。 　　教練很好奇他如何辦到？ 　　農夫說：很簡單呀，只要把老鷹停留的樹枝剪掉。   　　現

在的你，像緊抓樹枝的老鷹嗎？ 　　如果你還是不想飛，有一天，生活會強迫你飛。   　　‧一把鹽與一杯水 　　一個弟子不斷抱怨人生苦，上師就抓了一把鹽放入一杯水中， 　　弟子說水太鹹了，不能喝。 　　上師又把同樣一把鹽放在湖畔中，弟子嘗了嘗湖水說，一點味道也沒有。   　　上師說，人活在世上，每個人的不幸分量都一樣， 　　只是放的地方不一樣，感受就不同 　　所以，你該做的不是抱怨，而是逼自己變湖水，而不只是一杯水。   　　‧請帶一根針到天堂來找我 　　一名富商邀請聖人去家裡作客，席間富商不斷展現他的金銀財寶， 　　此時，聖人突然給富商一根針說

：「你死了以後，請帶這根針來天堂找我。」 　　富商不解的問：「請問聖人，人死了要如何帶走這根針？」 　　聖人看著他說：「既然如此，你現在累積這麼多財富，究竟有何必要？」   　　印度寓言集，還有好多三天三夜也說不完的好聽故事：  　　神加了逗號的地方，別忙著改成句點、完美雕刻家的唯一缺陷、閻羅王寄的四封 　　信、成為詩人的盜賊、神給富人與窮人的祝福……   　　作者嚴選的93則寓言故事，猶如各地印度飲食的滋味，各有千秋， 　　每一個對「幸福人生」感到困惑的讀者，都可在本書裡找到答案。   各界推薦   　　國際演說家暨情緒溝通專家／吳娟瑜

　　心靈作家／彭芷雯

韓國la衣服進入發燒排行的影片

晚明的異域知識構設 ——以《三才圖會》裔夷圖譜為討論中心

為了解決韓國la衣服的問題，作者劉亞惟 這樣論述：

自《山海經》時代起，遠方異族之想像，就成為古代神話體系的主要內容之一。雖然今日看來，諸多傳說異人充滿著奇幻色彩，它們卻曾長期與域外地理及天下秩序的詮釋相關聯。至晚明時，《山海經》圖像及一組帶有傳奇色彩的異族圖譜的大量刻印，成為一種特殊的時代現象。它們從何而來、為何產生？當時社會又如何理解與定位這些「外夷」記載？晚明士人王圻編纂的類書《三才圖會》，即收錄了大量的「裔夷」圖像。同時，作為一部綜合性類書，書中也收錄了包括天文、地理、鳥獸、珍寶等諸多門類內容，從而構建出一個較為完整的晚明士人的知識空間。本文以《三才圖會．人物卷》中的「裔夷」圖譜為主要討論對象，探討這些頗具傳說色彩的異族記載之來源、流

傳與意義。通過對大食國、小人國、女人國、長人國、狗國、崑崙層期國等傳說個案的梳理，可見異族傳說的產生年代久遠，且在域外交流中始終作為交換的熱門資訊。看似不合理的情節，可能是彼時文化中流行的異域傳說，它們以口傳、文字、圖像等形式，經文化交流而出現於包括中國在內的不同區域的異域記載體系。與民間故事的流傳不同的是，它們常出現在史書或是地理書中，紀錄者往往是官員、僧侶或有域外接觸之人，因此在域外資訊匱乏的時代裡，遠國異人之紀錄，可視為一種時代性的地理志與民族誌。此外，異族傳說在文化交流中的傳播是長期、複雜、多元的。在相同或不同時期內，古阿拉伯、歐洲、蒙古等地均有類似的異族傳說流傳，異族圖像亦有各具特色

又有所關聯的繪製傳統，它們共同反映了一個對異域抱有好奇、恐懼、鄙夷、嚮往等情緒交織的時代圖景。在全球史視野下，成書於晚明的《三才圖會》所處時期，是從古典神話地理、中古傳說地理，至近代地理學萌芽的知識更替中的一個縮影。書中既有前代豐富的域外知識積累，也有更為「新鮮」的域外資訊，如收入〈地理卷〉的傳教士利瑪竇製作的早期世界地圖。西學地理的進入，曾對傳統天下觀帶來了前所未有的衝擊，引起晚明士人對域外及世界地理樣貌的討論。通過對傳說內容的縱向梳理，與不同文化異域記載的橫向比較，《三才圖會》中的遠國異人圖文，反映了一個新舊地理知識並存、中西異域想像碰撞的時代。

TOKYO SHOP 東京選(4款封面隨機出貨)

為了解決韓國la衣服的問題，作者李始恩徐東凞 這樣論述：

醒時東京如夢， 夢中行李於轉角等候。 　　★設計師眼中的東京，設計中的設計，低調文藝品味的東京之旅，絕對滿足的細緻的五感幸福！ 　　★老鋪、美食、名所、建築……87處絕對品味精選，完美展示當代潮流趨勢，最具風格的東京旅行指南！ 　　★收錄東京最具話題街旅地圖（富谷、清澄白河、吉祥寺、千駄谷、下北澤、淺草、高圓寺、谷中）！ 　　一次生活風格與旅行渴望兼備的東京選，一種感官盛宴，薈萃了設計名品、日常選物、潮流服飾、文化空間、風格書店、餐館與咖啡廳等等安憩城市各角落的去處，作者將店家故事視覺化地展現給讀者，讓人一眼能知當下與未來的趨勢——符合合理消費模式的賣店、營造各式樂趣的公共空間、尊重匠人精

神的消費態度。東京選亦是一回美好生活的追索，一種心靈富足，美好的設計根基於美的哲學思想，書中紛陳的並非填實空間的物件，而是某種氛圍、韻味、感覺與精神。在每一個簡單日常裡，以文化、飲食、旅行為起始，提升物外的生活品質，以及內在的美感經驗，持續創作屬於自己的東京色澤。 作者簡介 李始恩 　　室內裝潢設計師，並為Design podium的代表與Proper咖啡酒吧的社長。熱愛搜尋各種美而實用之設計主題與品牌，試圖為人們打造完美的空間。為了靈感，四處旅行，著作《北歐室內設計之旅》是周遊各地之成果。如今正積極活躍於室內裝潢雜誌、電視媒體、企業等領域，努力成為一個溫暖而才華橫溢的設計師。 徐東

凞 　　箱包設計師與古典家具收藏家，並營運生活風格與旅行網站Mid Century Modern Seoul（Www.Mid-Seoul.Com）。自幼著迷於古典傢俱，尤其是1950至1960年代的斯堪地那維亞式傢俱。為了追隨已故著名建築師Alvar Aalto舊日蹤跡，每年夏季都會前往芬蘭；往返日本數十次亦是為了一探北歐風格建築之究竟。他將家中的美好傢俱收藏對外開放展覽，向人們展示自己珍愛的生活方式。 譯者簡介 蘇琬清 　　畢業於韓國外大翻譯所，不僅喜歡一個人在電腦前面咀嚼文字，也喜歡在雙方之間扮演溝通的橋樑。翻譯數年依舊熱愛翻譯，總是透過各種不同的翻譯，獲得更多的新知識，未來也想繼

續挑戰下去。 〔Living & Fasion〕 Lifestyle D&Department／LA家具／Cibone／Today’s Special／無印良品／Fog Linen Work／Pacific Furniture／Service＋P.F.S. Part Center／Outbound＋Roundabout／Saml.waltz＋Cinq Plus／Archibando／Playmountain／Monocle Shop／釜淺商店 Japan Living Syuro／Kohoro／364／Starnet／Babaghuri／Natsutsubaki／Klala／Jikonka

Cloth & Bag 1LDK／Yaeca／Arts & Science／Mina Pherhonen／Evam Eva／Lift Ecru＋Lift Etage／Best Packing Store／Cosmic Wonder／Loopwheeler／Tembea／Classico／Visvim／Margaret Howell／Graphpaper／Bloom & Branch 〔Art & Culture〕 Museum & Cultural Place 東京都庭園美術館／江戸東京建築園／SCAI THE BATHHOUSE／原美術館／日本民藝館／根津美術館／神奈川縣立近代美術館／自

由學園明日館／國際文化會館 Book Shop T-Site／Utrecht／Book & Son／Post／Cow Books Second Hand Shop Disk Union／Dealer Ship／Tsubame Market／Maach Ecute／Mid-Century Modern Tokyo Stationary Gekkoso／Papier Labo／Kakimori Complex Space Log Load Daikanyama／Farmer’s Market／Kitte 〔Eat & Coffee〕 Restaurant Beard／Sasha Kanetana

ka／Okomeya／Akomeya／Bundan Coffee & Bar／Tonki／Life＋Life Son Café Toranomon Koffee／Blue Bottle Coffee／All Press Coffee／The Cream of The Crop Coffee／Bear Pond Espresso／Little Nap Coffee Stand／Fuglen Tokyo／Paddlers Coffee／Nozy Coffee／Onibus Coffee／About Life Coffee Brewers／Arise Coffee／Shozo Coffee 〔Sm

all Guide〕 Tokyo Hot Street 富谷／清澄白河／吉祥寺站／千駄谷／下北澤／淺草／高圓寺／谷中 Tokyo Shopping Guide 序Ⅰ 日常的富饒，生活品質和深度的時間 設計師 李始恩 　　到寫這本書之前，不，到下定決心出一本關於東京的書之前，其實我也不知道為什麼會這麼常去東京，自然而然就會搜尋東京的機票和住宿，有些朋友會跟我說：「又是東京啊？去其他地方吧。」還有很多人問我：「為什麼那麼喜歡東京？」就是說啊，我為什麼會喜歡東京？ 　　其實有很多喜歡東京的理由，能說走就走的旅行距離、購物觀光景點多的城市、適合散步的巷弄、好吃的食物、親切的店員……這都是答案

，但對我來說有一個更重要的原因，東京有「所有我想要找的東西」，東西、空間、設計、情感、生活工具…… 　　東京有許多小店，連巷尾都有咖啡廳或商店，讓我不禁懷疑到底會有誰會到這裡來，有些店裡擺放大師製作、擁有百年歷史的珍貴物品，有些店裡的物件和空間反映老闆的個性和愛好，讓人感到十分有趣。比起設計相同、沒有靈魂的連鎖店，這種小店的生命反而比想像中長，從這裡就不難理解為什麼日文中會有付諸全部心力製作物品的「ものづくり」了。另外，就像是咖哩、麵包、咖啡等等，傳到日本後都會變得非常「日式」一樣，設計的領域也是，喜歡北歐設計的日本人，將日本靜態的感覺融入稍微粗糙的復古家具中，藉此打造出設計過的獨特氛圍，舉

例來說，每當在赫爾辛基看到阿爾瓦爾（Alvar Aalto）的Stool 60時，總覺得粗糙無趣，但在日本的商店、住家或畫廊中擺放的阿爾瓦爾椅子卻是非常耀眼，因為椅子與空間非常協調，為了提高整體的完整度，就連門把、水龍頭、窗框、門環等小細節物品都不放過。 　　其實，我的旅行不單純是休息，身為室內裝潢設計師，我得不斷到新的空間學習，同時為了經營咖啡廳，我也得去購物，偶爾進到某間店，就會獲得設計上的靈感，從飲料創意到湯匙盤子等，需要留意的部分非常多。 　　在如此忙碌的一天中，不僅能獲得設計的養分、合理購物，還能見到讓生活更有深度的生活品味，這也是我認為東京是非常適合感受並學習新情感的地方。

　　我在Utrech老闆夫妻家停留一個月，這是一個愉快的經驗，最重要的是能在短暫的旅行中到都市郊區的博物館和咖啡廳等，度過悠閒的時間，這是令人難忘的珍貴時間。只要常常到同一個地方旅行，那就能跟深入接觸當地人的生活方式、態度和真誠，所以我想我會這麼常去東京，或許是因為看到那些人重視生活的生活方式，那個模樣讓身為設計師的我想要學習。 　　每個角落都有細膩之處的都市、可以獲得各種創意的地方、平凡中的不平凡、能合理消費的地方……每個人都擁有持續性的感覺，但如果沒有體現消費這種特性和感覺就無法獲得。被流行和時代束縛，或是只模仿他人嘗試過的方法，這些都不是自己的東西，站在這種角度來看，東京是能找到我心目

中的生活方式並填補它的地方，我想要找到可以長久珍藏的東西，樹立單純且自然的生活，我就是用這種心情去旅行的。 　　或許，對於沒去過東京或只去過東京一兩次的人來說，這是一本困難的書，但我還是希望通過這本書，許多讀者能重新思考設計的感動、日常的富饒、生活品質和深度。 　　這本書的完成不是個簡單的過程，加上與東京相關的書籍太多，原本還很擔心，不過因為我的夥伴徐東凞非常了解東京，才讓我鼓起勇氣走到最後，最後還要感謝給我所有機會的上帝。 序Ⅱ 87間個性和喜好都大不相同空間和主人，從中獲得的感動 設計師徐東凞 　　因為從事時尚相關工作，所以從20幾歲開始就因各種原因，常常往返東京，因為特價期間、

因為不錯的時裝店開幕、因為復古商品很多、因為要買飾品所以去……結果我對復古家具商品產生了興趣，最近幾年來，每兩個禮拜我都會利用週末的時間到東京、京都、神戶、金澤等各個都市。 　　平時我就對各種領域充滿好奇，即使不會日文，也會在書店裡逛上一天，買幾十本書回來，尤其是家具、室內裝潢、建築和設計領域，只要產生任何疑惑，就坐在書店一角看書。神奇的是，在歐洲找不到的書都可以在日本找到，這是因為日本人習慣以收藏和紀錄的方式，來解釋對物品的珍視，也因為有許多個領域的專家，例如鍋具大師、菜刀大師、紙張大師等。 　　能親眼看到原本只能在書中見到的物品，每當這時心就會撲通撲通跳，使用原創椅子和在陽台上種植物這

兩件事，沒有太大的不同，在日常對話中，會討論哪位設計師的照明好，也會談論設計的價值，一定要買優質商品的想法和與優質物品生活的文化，似乎成了一種習慣。 　　北歐和日本以精工細作的精神製作生活用品，或許是因為這樣在情感和氛圍上面非常類似，偶爾在東京市中心，會有一種來到北歐商店的錯覺。在尋找這種氛圍和空間的過程中，我也認識了老社區的每個角落，如吉祥寺、下北澤、高圓寺等。另外，為了一窺設計感和生活時尚，我也會前往市場、二手店、五金商店、超市等各個地方，比起新的東西，我更愛上了有點懷舊感，手工製作的實用物品。 　　縝密計畫過的空間，有時會給人壓迫感，像是畫一樣美麗的空間，每個人都會被感動，引領日本生

活時尚的設計師們最常說的話就是「佗寂（wabi-sabi，從未完成和無常而來的美感）」，這就能代表他們對美麗的精神。 　　現在有時間的話，我依然會到東京去購買需要的衣服和生活用品，如果迷上某個東西，可能會患上收集病，有人說這樣的我像是「真正的御宅族」，我並不討厭這句話。 　　這本書到問世之前，花了一年左右的時間，這不是一般的旅遊指南書，本書中介紹的87間店，是過去很長一段時間，我們觀察日本生活時尚後所嚴選的商店，每次到東京去，我都會去這些店好幾次，購買生活用品並使用，甚至用來裝飾家裡，空間中包含著老闆始終如一的個性和喜好，我想把在那裡獲得的感動傳遞出去。 　　為了採訪和拍攝，我們曾停留在

書中介紹過的Utrecht的Hiroshi的家，體驗東京生活，每天晚上我們聚在一起決定隔天要訪問的地方，看著我們照的照片，完全忘了首爾的一切；非常討厭淋雨的我，竟然在下傾盆大雨的日子裡，撐著傘、揹著相機四處拍照；無意間發現像是東京都庭園美術館時的感動，現在都成了回憶。 　　大概是因為我好奇心旺盛，所以才會出書吧？上班時，一個月要去旅行一次真的是非常困難，意外獲得這種機會，居住在美麗的家中不短的時間，去市場買菜、做菜、洗衣服、資源回收等，就像居民一樣生活。比起人口數，日本的商店數量非常多，沒有休息一直四處探訪，這本書可以說是我個人的休假結果報告。 　　首先感謝提議一起出書的共同作者李始恩，沒

有他就不會有這本書，另外我還要感謝像日文老師一樣一直在旁邊給我建議的柳敏花、在一個月長住時間安慰我、替我加油的李允希、徐水晶、李尚允。

時尚產品的奢侈概念與表現手法之設計探討

為了解決韓國la衣服的問題，作者張家碩 這樣論述：

產品設計除了講求功能性與實用性等考量外，常帶有情感性與象徵性等抽象的附加價值，此關乎人們心理層面的差異化需求；而抽象價值的源頭亦可溯及奢侈概念，其與一般消費品本質上有所不同。本研究即在探討奢侈概念的根本意義、大眾對其消費的欲望動力，以及現代奢侈品牌透過時尚的力量，在產品的表現手法上有其特殊訴求。研究方法上，首先，以文獻探討從奢侈概念的起源、企業界的看法、經濟學的定義到哲學思想家的論述，分別從不同的角度釐清其概念；再者，分析人類的情感與認知系統、內在的消費動力與外在的物件演變，釐清奢侈價值的運作原理與人們追求異化的心理需求。此外，亦透過現今奢侈品牌之時尚產品的案例解析，針對其消費趨勢與價值觀，

歸整出理論性的見解及其創作之表現手法。應用上述觀點，本研究進一步以「Kitsch」為命名概念的創作實驗，從中產生了三個主題之包款與首飾配件的概念作品。最後，在本研究結論中提出三項主要的見解。其一，時尚產品藉用奢侈概念，可發揮區隔作用和想望連結，對此，奢侈概念有著體現潛在階級的功能，而現代的時尚品牌與產品，則可借用設計引發人們的崇尚與消費慾望。其二，在表現手法上，需有異於常態的設計訴求，因此在產品形式上，經常可見出「時尚化」、「符號化」與「差異化」的新奇與獨特表現。其三，引用日常元素的創作發想，可發揮顛覆作用並重現新的時尚訊息，在本次創作實驗的產出物件及其視覺意象上，也兼有平常與特殊的認知感受。