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國立臺灣師範大學 音樂學系流行音樂產學應用碩士在職專班 李和莆所指導 吳永吉的 搖滾樂創作及社會參與之研究－以董事長樂團為例 （2020），提出願榮光歸香港中文歌詞關鍵因素是什麼，來自於搖滾樂、流行音樂、音樂創作、社會議題、社會參與、台語。

而第二篇論文東吳大學 音樂學系 江玉玲所指導 邱倩璿的 臺北靈糧堂敬拜之沿革 （2014），提出因為有 臺北靈糧堂、崇拜儀式程序、詩班、崇拜詩歌、敬拜讚美的重點而找出了 願榮光歸香港中文歌詞的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了願榮光歸香港中文歌詞，大家也想知道這些：

霧之虎

為了解決願榮光歸香港中文歌詞的問題，作者洪春峰 這樣論述：

《霧之虎》是詩人的第一本詩集  霧之虎三個字也是詩人設下的隱喻與陷阱。 　　詩人寫情，如霧凝成虎，情致纏綿，溫柔的淚水中有霸道之處， 　　是悔是恨，是遼闊而深邃的風景；從個人對內外在世界的觀察， 　　到揭露思索「存在」，其中詩作感情從清澈到渾厚晦澀，技藝與記憶 　　不斷地變化、變奏，以致變形，自具體到抽象，融會了詩人無數 　　生命經驗、情感經歷與哲思，其企圖與指涉無限，無法一語道盡。 　　《霧之虎》成為典範，提示了詩的起點是愛，過程是跌宕，未來是夢幻。 本書特色 　　1.文質彬彬，然後是美 　　2.詩中有畫，畫中有詩    　　3.新陳交融，三蒸三釀

搖滾樂創作及社會參與之研究－以董事長樂團為例

為了解決願榮光歸香港中文歌詞的問題，作者吳永吉 這樣論述：

本研究探討搖滾樂創作與社會參與、社會議題的關係，並以董事長樂團的六首歌曲為例。文獻首先彙整搖滾樂在台灣流行音樂的主流及產業上的發展，語言特性對音樂創作的影響，及過去搖滾樂與社會運動之關聯。研究方法是文獻分析法、訪談法、個案研究法。研究首先闡述董事長樂團歌曲《攏袂歹勢》、《找一個新世界》、《眾神護台灣》、《美麗啊》、《風中浮沉的花蕊》、《撐》的創作源起與元素，與歌詞的自我剖析，為流行音樂詞曲創作之案例分享；彙整歌曲相關的新聞報導，說明搖滾樂與社會參與的連動；並由專家訪談瞭解搖滾樂如何跨界創作以呼應社會現象，與專家對台語流行音樂創作的建議。本研究為搖滾樂創作、社會參與、與台語創作提出貢獻。

臺北靈糧堂敬拜之沿革

為了解決願榮光歸香港中文歌詞的問題，作者邱倩璿 這樣論述：

本研究是針對臺北靈糧堂敬拜發展的歷史研究，臺北靈糧堂敬拜更新，源自於對聖靈敞開的靈恩運動。而1989年韓國的萬國敬拜讚美來臺，其團員生命典範促成臺北靈糧堂確立敬拜讚美之價值，自此展開一連串敬拜更新。「崇拜儀式程序」的變革，雖歷經多次程序字義或次序等變更，但崇拜儀式中的基本元素不因更迭而消失；「詩班」從以崇拜獻詩為主，轉變成多元藝術專業詩班，到 2008年起重新定義為詩班敬拜團；「崇拜詩歌」從多數使用歐美傳統福音詩歌，轉變到完全使用敬拜讚美詩歌。本研究對臺北靈糧堂是回顧60年的敬拜史料整理分析，對臺灣基督教會則為敬拜讚美之個案研究。

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