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國立臺灣師範大學 國文學系 須文蔚所指導 黃容的 兩岸高中國語文教科書編撰與意識型態比較研究 以2020年臺灣龍騰版與中國大陸部編版為例 （2021），提出because傘評價關鍵因素是什麼，來自於中國語文、教科書、多元文化、現代化、兩岸。

而第二篇論文東海大學 政治學系 郭應哲所指導 林映山的 「廢老」的孩子都是「廢青」? ---反送中事件中政治立場的世代差異 （2020），提出因為有 香港、反送中運動、逃犯條例、政治立場的重點而找出了 because傘評價的解答。

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兩岸高中國語文教科書編撰與意識型態比較研究 以2020年臺灣龍騰版與中國大陸部編版為例

為了解決because傘評價的問題，作者黃容 這樣論述：

現代教育的奠定起源於學校教育的制度化，而學校教育的核心在於課程，課程的核心在於教材。為展望兩岸國語文教育之交流與溝通，本研究抽取了現行兩岸普通高中國語文教科書的兩個版本──中國大陸部編版和臺灣龍騰版為研究對象，通過比較研究和內容分析法針對其選文內容進行意識型態分析，探索兩岸在國語文教育實踐中的共識與差異。整體言，兩岸社會因為歷史、法制以及社會「共識」等方面的不同，在新自由主義全球化的衝擊下，各自選擇了一條服膺於在地人民意願以及利益的道路：臺灣從適性教育出發，強調個人與自由，中國大陸則立足於集體主義，強調民族復興與國家意志。以最新兩岸普通高中國語文課綱/課標為例，在語文教育理念、課程性質以及學

科素養上各有側重，表現在教科書選文的編撰與意識型態中，則是對於政治態度、國家期待、民族精神、族群關係及敵意態度等五個面向的呈現、描寫方式與態度不同。故兩岸有關多元文化教育理念的本土化與實踐並不一致，對國語文學科定位以及教學方式的選擇各有取捨：臺灣重視議題教學，中國大陸重視整體閲讀。綜上，本研究發現兩岸政治意識型態爭議根源並不在於「國族認同」，而是有關「現代性/現代化」的認識，並由此帶來的政治「去中心化」問題。

「廢老」的孩子都是「廢青」? ---反送中事件中政治立場的世代差異

為了解決because傘評價的問題，作者林映山 這樣論述：

2019年的2月13日，香港政府提出修訂，因而引致反送中抗爭運動的出現。隨着香港政府強硬態度及大量警民衝突的影響之下，反抗的運動也不斷持續升級，而發起和參與這些活動的大部分都是1997年回歸以後所出生的年輕人，到今天，反送中的抗爭活動嘗未完結，而在這次的抗爭運動中亦做成了香港兩代人的撕裂。然而，在兩代的政治對立之中，出現了一個十分矛盾的現象，支持抗爭的人民多數是來自97年回歸以後出生在中國政府統治，自由開始被約束的香港之下的年青人; 相反，之前享受過來自英國政治所給予的高度自由的成年人卻反而選擇支持中國政府。為什麼曾經享受過自由的人卻會支持壓制他們的人呢? 為什麼為自由而去抗爭的反而是出生在

被極權統治、自由程度大不如前的年輕人呢? 在這篇論文中，將會分析在這當中的矛盾並籍此去分析香港兩代人間政治立場的差異。

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