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蘭嶼記事：潘小俠影像1980–2022

為了解決camera英文的問題，作者潘小俠 這樣論述：

蘭嶼最恢弘的影像紀錄，達悟人最真實的歲月臉譜 潘小俠四十二年的攝影紀實（1980～2022） 　　是什麼樣的情懷，可以凝視蘭嶼四十二年 　　潘小俠用光陰捕捉蘭嶼真實動人的面貌。以鏡頭為畫筆，描繪島民與海洋文化交織於土地、人民、生活、祭儀，斧刻達悟族現代化過程中流動的人文圖像。 　　潘小俠四十多年來紀錄拍攝達悟族，從陌生、熟悉到被接受擁抱，這段漫長生命的過程轉化成作品，強大的影像張力，跳脫平面與黑白的限制，真實的臉譜、流動的圖像，呈現潘小俠個人的攝影風格。 名家好評 　　四十多年的影像紀錄，對一位攝影家而言，這並非只是在「紀錄」，在達悟民族的歷史，四十年的流動，傳統文化默默的在

現代化，觀光的漩渦裡進入無聲的抗議，小俠默默而認真的記錄了那段的過程，那股流動在達悟老一輩人與大自然直接勞動的優雅臉譜，小俠花了四十多年的光陰方抓住臉譜的真實，流動的圖像，也令人感傷現代化無孔不入的無情。——夏曼．藍波安 　　如果說，Arayo（鬼頭刀）與Li-Bang-Bang（飛魚）是代表蘭嶼的兩種海洋生物，強悍與自由便是達悟人的信仰與生存標的。小俠在這四十二年之中，斷續地捕捉到島嶼上存活的原始與演化，族人的不馴、勇毅、困惑與惘然。在台灣攝影圈裡，小俠好像一把鬼頭刀，夾雜於邊緣與險惡的環境中橫衝直撞，又悠然自在，酩醉中仍持有一股力道與靈光。——張照堂 　　重讀小俠這批歷時四十二年迄今的

影像故事，因為他個人特質所映照的畫面，每張畫面無不充滿粗礫般的顆粒感，透過觀景窗率直地取景，粗糙的沖洗手感，甚至還留著斑斑點點的手澤，每一張照片都把觀者對蘭嶼的記憶拉回現場——島上的烈陽與海風的鹹味。——劉振祥

camera英文進入發燒排行的影片

針對真實場景建立具偽真值之深度學習訓練資料以進行飛時測距深度降噪

為了解決camera英文的問題，作者王立洋 這樣論述：

近年來飛時測距技術已被廣泛應用在室內等小規模場景之深度感測。然而，飛時測距技術目前仍受限於多路徑干涉現象所造成的深度量測誤差。據我們所知，一些研究利用深度學習的方式針對飛時測距的深度圖進行修正，降噪的品質在實驗數據中超越了以往的演算法，但是這些深度網路進行訓練時，由於大量真實場景的訓練資料難以取得，因此這些方法大部分以電腦模擬合成的資料進行訓練為主。然而合成場景與真實場景表現的深度誤差仍然具有一定差距，因此在應用的環境下，這些深度網路對於多路徑干涉現象的改善能力依然有限。本篇論文提出一個自監督式的策略以進行優化飛時測距降噪深度網路的方法，該方法僅需要飛時測距深度儀在現實中取樣，即可利用三維重

建之全局一致性的特性，大量產生具有偽真值的真實場景訓練資料，並且可應用於針對飛時測距深度修正之深度網路做訓練。實驗顯示，經過由本篇論文提出之自監督式優化後的深度網路，應用在真實環境下能夠提升對於飛時測距深度圖降噪的品質並且改善多路徑干涉的誤差。

攝影理論入門

為了解決camera英文的問題，作者楊椀爲 這樣論述：

　　《攝影理論入門》 　　與作者前一著作《論構圖》是同一系列的攝影讀物， 　　出版理念是向普遍讀者提供攝影思考的理論基礎， 　　適合喜歡研讀攝影、思考攝影的讀者， 　　也適合作為設計、美術、攝影專業的參考資料。   　　《攝影理論入門》的出版理念是為讀者提供一個入門攝影理論的途徑。雖名為「入門」，但沒有採用「簡述介紹」的寫作方式，而是以專題形式討論攝影，目的是加深讀者對特定攝影理論、攝影類型的理解，亦因此未能全面涵蓋各類攝影理論。   　　《論構圖》則在定位上屬於構圖原理，適合具備一定創作經驗的繪畫讀者和攝影讀者。《論構圖》反對把構圖視為一種模板，引導讀者從符號學、

修辭學、視覺科學等角度重新思考構圖，認為構圖思考應該基於人們的視覺本能，例如人們如何透過視覺辨識事物以及解讀圖像的含義。   　　《攝影理論入門》是與《論構圖》相輔相成的攝影讀物； 　　《論構圖》的主軸是構圖觀念，而《攝影理論入門》則是關於攝影觀念。   叢書特色   　　（1）這套攝影叢書不是順應潮流而出版的攝影讀物，內容並不通俗有趣，但卻是十分有用的攝影參考資料。既不像潮流讀物內容淺顯，也不像學術專著晦澀難懂。《論構圖》和《攝影理論入門》用講人話的方式引導讀者思考攝影的觀念和創作問題。   　　（2）選題方面不考慮大眾市場，亦不考慮攝影初學者。如果你覺得大眾市

場上的攝影書籍過於淺顯，已經不能滿足你的閱讀訴求，你可以考慮這套攝影叢書。如果你看不懂攝影集和攝影專著，你亦可以藉由這套叢書而獲得入門途徑。   　　（3）本系列叢書不寫潮流話題，可以作為參考資料長期收藏，不會因潮流變化而過時。

後殖民主義下中國動畫電影發展策略研究

為了解決camera英文的問題，作者馮婷婷 這樣論述：

隨著全球化進程的不斷推進，各國間的經濟、文化都在進行深入的交流，在國與國之間的頻繁往來中往往會夾帶異質的文化和價值理念，無形中對他國造成影響，文化的傳播已經成為增強國家軟實力的重要手段。而在當代以視覺為主導的社會中，文化軟實力的傳播與滲透更多的會倚仗於視聽語言，動畫電影作為文化產品的重要組成部分，更易於傳播，且受眾廣泛，不只承載了青少年的文化啟蒙，更是在潛移默化中影響著人們的思想意識和文化價值觀念，因此其蘊含的權力話語和文化霸權不容忽視。美國作為動畫領域領先國家，其文化與意識形態也隨著動畫電影的放映在全世界進行傳播，在影片中甚至以異化“他者”的方式進行文化滲透，因此本研究將中美兩國中國題材動

畫電影作為研究對象，以後殖民主義的視角，將動畫電影作為文本進行分析，運用敘事學和結構語義學的相關方法，探尋了美國動畫電影文本背後所隱藏的文化權力關係，以及在動畫電影文本中對“他者”和“自我”身份建構的方式和目的。同時認清中國動畫電影文本中存在的問題和差距，提出了當前中國動畫電影的自我文化身份認同可以從紮根傳統文化建構自我和在第三空間中與異質文化平等協商兩個維度進行的發展路徑，以期可以為中國動畫電影未來的創作與發展提供理論參考。