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閩南—西班牙文獻叢刊三：明心寶鑑

為了解決result in中文的問題，作者 這樣論述：

　　《明心寶鑑》抄譯本收藏於西班牙馬德里國家圖書館，此書是十四世紀以來流行於東亞各地的書籍，為童蒙用書與善書，內容抄撮各種書籍中的嘉言警語，作為修身、行世之用。十六世紀下半葉閩南人至馬尼拉經商、住居，亦將此類日用書籍帶至馬尼拉。《明心寶鑑》抄譯本由西班牙道明會傳教士嗃呣????（Juan Cobo）與馬尼拉唐人合作抄譯，約完成於1590年前後，具體呈現大航海時代閩南人與西班牙語世界的交流過程與成果，為人類「世界記憶」（Memory of the World）的重要資產。   　　The translated transcription of the Beng Sim Po Ca

m was a collection of the Biblioteca Nacional de España in Madrid. A popular book that had been circulating in East Asia since the fourteenth century, it was used for children's enlightenment and moral guidance. It collected proverbs and warnings from various texts which were meant to cultivate mora

l character and advise on choices in life. When Hokkien people arrived in Manila in late sixteenth century for trade and settlement, they also brought books of daily use like this one to Manila. The translated transcription of the Beng Sim Po Cam was transcribed by Spanish Dominican missionary Juan

Cobo with help from Chinese in Manila. It was completed around 1590, and it definitely presented the process and achievements of Hokkien-Spanish interaction during the Age of Discovery. It is also an important and precious asset of "Memory of the World" for the mankind.

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吾土吾民-許瑞展水墨人物創作論述

為了解決result in中文的問題，作者許瑞展 這樣論述：

歷代中國傳統水墨畫較少有關懷市井小民的作品，近代，受西洋藝術的影響，水墨畫家在創作題材有很大的突破，寫實人物的創作漸受重視，畫家個人對家鄉本土的情感與關懷，常是個人創作的重要內涵。在本創作論述中，我用觀察寫生的方式來呈現水墨，除了個人記憶的影像，也應用攝影將生活中攝入的人、事、物影像不斷在腦中反芻、思考，嘗試讓生活入畫，將水墨的墨韻融入生活！在快速流轉的時光中，捕捉住當下，將人物的表情、動作、情感……，細膩自然的轉化成為水墨創作內容，透過寫實美好的生活意象，讓稍縱即逝的時光昇華成為永恆！ 本研究從中外人本思想、人文關懷之意涵出發，探討西方人文主義的藝術創作起源，以及西方藝術家的作品，也

了解中國傳統水墨寫實人物的創作發展；汲古潤今，再探中國傳統水墨技法和人物的表現特色；最後，台灣水墨的本土意識、在地關懷、豐富的當代水墨人物創作形式，都是充實精進個人水墨創作必得分析探究的。 此次研究，我對市井小民寫實題材的關注，除了保留傳統水墨畫的筆法和墨韻，再加入西畫的光影、布局、設計等創作概念，也大量運用膠和礬突破水墨技法，創新藝術形象和語言。人物畫創作強調作者的氣質、修養、精神追求綜合塑造的畫面品格，要在表達人物特殊的、內在的、本質的美的過程中陶冶自己的情操，實現畫面形式與表現內容的統一、人物形象與作品情意的融合，用豐富的藝術底蘊，貼近市井小民的生活經驗，讓觀賞者不僅僅有感官上的美

感體驗，還能引起情感共鳴、融入藝術作品的情境，並寄託個人的喜愛、憎惡、哀傷、快樂、回憶等各種情緒。希望個人水墨人物畫的創作表現，不只是畫家本身藝術符號的堆砌，更能再現市井小民生活的真善美意境。

Metadata後設資料：精準搜尋、一找就中，數據就是資產!教你活用｢描述資料的資料」，加強資訊的連結和透通

為了解決result in中文的問題，作者傑福瑞．彭蒙藍茲（JeffreyPomerantz） 這樣論述：

了解後設資料（metadata），是資訊科學的必修課。 一本書，幫助我們掌握資料的流通和運用！   Metadata是「描述資料的資料」，有許多中文譯名，包括後設資料、詮釋資料、元資料、元數據等等，本書譯為「後設資料」。   後設資料就是用來詮釋資料屬性的資訊，有助於標出資訊儲存的位置、文件紀錄、尋找資源、相關評價和過濾資訊。   以手寫信為例，信封上的寄件人和收件人地址、姓名屬於後設資料，但書信內容並不是。以手機通聯紀錄為例，發話人和受話人的手機號碼、通話日期、通話地點和通話時間是後設資料，但交談內容並不是。   在網路尚未普及之前，圖書館的卡片目錄就是後設資料，每一張卡片必定有這本書專

屬的「索書號」，前往圖書館找書的人們就能迅速找到藏書。   隨著網路普及，後設資料已經成為資訊科學的基礎，並且能夠滿足管理和搜尋的需求：電子檔案逐漸取代紙本資料，必須善加管理；為了因應網路上龐大的搜尋，必須讓人迅速找到結果。   如果沒有後設資料，所有資訊都必須倚賴人力查找，將導致成本增加。近年來，後設資料的格式也愈來愈多，人們熟悉的大數據（big data），也是源自於後設資料。   本書作者傑福瑞．彭蒙藍茲是資訊科學家，曾任威斯康辛大學麥迪遜校區圖書館與資訊研究學院兼任教授、北卡羅來納大學教堂山分校資訊圖書學院助理教授、華盛頓大學資訊學院客座教授。他的線上課程「後設資料：組織和探索資訊」（

Metadata: Organizing and Discovering Information）課程，深獲業界人士和學生喜愛。   作者提醒我們，後設資料已經不只是在圖書館用來描述和管理藏書的書卡，也可以用於描述和管理網路資源、應用程式介面、描述影音格式，甚至是藝術品和科學資料集，後設資料將會持續演進。   閱讀本書，有助於我們： 1.了解後設資料，加速資料的流通傳播和長期保存 2.為資料建立系統、提升資訊科學素養 3.活用後設資料，強化資料的應用（組織、識別、管理、保存、搜尋、發現和獲取）   一本書，幫助我們了解資料的保存和流通、建立完整的管理系統，進而精準活用數據！

晚期癌症病人、家屬、專業人員與他人之苦難與共敘說

為了解決result in中文的問題，作者楊婉萍 這樣論述：

癌症晚期病人面對迫近的死亡陰影與多重的生理症狀，遭受身、心理社會與靈性複雜多層面極為艱鉅的「整體苦難」。若未能辨識病人所承受苦難，則難以適切提供「全人照護」中的靈性照護，更可能成為另一個病人受苦源。本研究採敘事研究方法論，以16 位病人為核心，世代群組方式邀請不同親疏遠近的家屬、他人與專業人員共51 人參與研究，分析62份苦難敘說文本。希冀理解晚期癌症病人的苦難，他們及其家屬、專業人員與他人如何述說與面對，進而彼此間的苦難相互影響。研究結果歸納出四大苦源- 困(困於肉軀、困在當下、困囿病榻)、變(預期的明天變調、外觀慘變、角色丕變)、斷(斷了盼望、斷了掌控、斷了關係)、多(聽太多、思慮多、愛

恨情仇冗多)。敘事者在面對苦難時，處於變動扭曲的時間軸上- 過去(陷溺往昔、不堪回首、往事已矣)、現在（無視現下、如履薄冰、困耗於現況、把握當下）、與未來（遑顧下一步發展、結局已定、抗拒走向未來、死後有盼望）。與天、人、物、我關係中，則分別有助力及阻力影響敘說者面對苦難。世代群組的資料呈現出苦難相互影響之動態，並分析出苦難與共齒輪模式。病人以「病」為圓心，「身體受苦」為齒輪軸心半徑，「面對苦難的能力」為齒輪半徑，開始受苦轉動。家屬因「關係」而存在，「與病人的心理距離」成為半徑，藉由「愛」與病人鏈結彼此影響。專業人員以「職責」為軸心，半徑為：專業涵養加上面對苦難的能力，專業人員的「慈悲」與病人對

其的「信任與親善關係」是彼此間的鍊結。本研究所得之結果，希望成為未來臨床醫護人員在作病人、家屬及團隊同儕的靈性照顧，及民眾生死教育之背景知識。