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國立中央大學 客家政治經濟與政策研究所在職碩士專班 周錦宏所指導 張興傑的 客家電視台溝通模式之研究:以哈伯馬斯公共溝通的觀點 (2008),提出世新公廣分數關鍵因素是什麼,來自於客家族群、哈伯馬斯、媒體近用權、客家電視台、族群電視。

而第二篇論文臺北市立教育大學 心理與諮商學系碩士班 許永熹所指導 李明慧的 新婚夫妻婚前輔導對婚姻滿意度之影響 (2008),提出因為有 婚前輔導、新婚夫妻、婚姻滿意度的重點而找出了 世新公廣分數的解答。

最後網站#問題世新公廣指考分數| 課業板| Meteor 學生社群則補充:不好意思請問指考進世新公廣的學長姐可以問你們的國、英、歷史、公民原始分數嗎? 這真的是我最喜歡的學校最想要的系但我覺得我考不上所以想參考一下 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了世新公廣分數,大家也想知道這些:

客家電視台溝通模式之研究:以哈伯馬斯公共溝通的觀點

為了解決世新公廣分數的問題,作者張興傑 這樣論述:

客家電視台溝通模式之研究:以哈伯馬斯公共溝通的觀點摘要 客家電視台是台灣第一個因應特定族群而成立的無線電視頻道,這也是客家族群自從1988年發動「還我母語」運動之後,獲得來自執政當局的正面回應,客家人終於能夠直接近用媒體,以客家族群的觀點企劃、製播電視節目內容,並且賦予它傳承客家語言、客家文化的重要使命,不過,藉由客家電視成立的宗旨;「客家電視台秉持關懷客家族群及公眾媒體近用之權益,並增進認識、瞭解客家語言與文化內涵,促進族群交流與和諧,建構多元文化社會公民之精神。」也可以發現,客家電視並非是一個封閉性的頻道,反而一個對內凝聚共識、對外促進交流的公共平台。而這樣的一個平台如何和民眾進行

溝通?和時下一般的商業電視台有甚麼不一樣的地方?本研究採用Habermas對於公共領域的論述,在公共溝通過程中必須具備「理想的言談情境」以及「理性溝通模式」等兩個大構面,對應到「節目類型」以及「節目錄製過程」等兩個層次,分別以「自由發言」、「平等互動」、「公共事務」、「具批判性」以及「可理解性聲稱」、「真理性聲稱」、「真誠性聲稱」、「正當性聲稱」等八項不同的指標進行檢驗,發現客家電視台的「村民大會」節目符合八項指標,具備了理性溝通的特質,呈現出理想的言談情境,而經過理論與節目錄影播出實際狀況綜合分析後得出:一、客家電視台公共溝通節目比例偏低;二、「村民大會」理性溝通呈現理想的言談情境;三、族群

成為近用媒體的敲門磚;四、台灣媒體生態存有公共領域的空間;五、單向載具限制對話空間等五項結論。

新婚夫妻婚前輔導對婚姻滿意度之影響

為了解決世新公廣分數的問題,作者李明慧 這樣論述:

本研究旨在探討新婚夫妻有無參與婚前輔導對婚姻滿意度的影響,以「多面向婚姻滿意度」量表為工具收集217對(n=424)結婚三年內的新婚夫妻為研究樣本,其中有參與婚前輔導者226人,無參與者208人。研究結果顯示:不同背景在多面向婚姻滿意度的差異比較上男性、新婚一年內、學歷為研究所以上、個人平均月收入超過四萬、與另一半有共同信仰、因相愛而結婚、無子女、在婚姻遇到困擾時有求助意願且有參加婚前輔導者在較多分量表裡分數高於其他組別。在婚前輔導元素與婚前輔導滿意度相關與差異比較方面,婚前輔導時數、多元形式、主題數、多種帶領者與婚前輔導滿意度呈現正相關,而婚前輔導滿意度、婚前輔導對婚姻影響程度均與多面向婚

姻滿意度之間亦呈現正相關。最後,不同背景、婚前輔導元素對婚姻滿意度之預測力部分,性別、結婚主因、婚前輔導滿意度、婚前輔導對婚姻影響程度、婚前輔導時數對婚姻滿意有顯著的預測力,其中婚前輔導時數13-16個小時對婚姻滿意度的預測力最強,婚前輔導滿意度次之。文末提出實務與研究建議和樣本限制,提供婚姻輔導單位及後續研究者參考。