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三好，成就孩子好素養：做好事、說好話、存好心

為了解決中正紀念堂特色的問題，作者稅素芃 這樣論述：

老師、家長、學生攜手努力「做好事、說好話、存好心」 啟迪孩子向善向上的品格力 　　星雲大師「三好運動」推廣至校園的精采紀錄， 　　是教育現場所有老師的三好寶典。 　　做了，改變就來了！ 　　星雲大師終身投入教育、關心教育，他將自己寫書所得，以及「一筆字」墨寶的善款捐出，於二○○八年成立「公益信託星雲大師教育基金」，並於二○一一年五月開始「三好校園實踐學校」選拔與獎勵，將三好運動推廣至校園中，期望學校啟迪學生向善向上的「品格力」。 　　「三好校園實踐學校」迄今已舉行十二屆，自推動以來，發掘人師典範，激勵正向價值，滴水穿石，漸成為改變社會的力量，為校園的品德教育注入活水，三好習慣更內化

為孩子一生的素養力。 　　如今已有一千多所學校響應參加（獲選學校一千多校次，不重複學校數為五百多），本書採訪十七所三好學校（包括國小、國中、高中、大學），將這些學校實踐「三好運動」後所推動的好事、帶來的良善轉變、學生所受到的潛移默化記錄下來。期待更多人看到這些美好的故事，讓人人都能行三好，社會更和諧。 　　【三好運動：做好事、說好話、存好心】 　　§ 什麼是做好事呢？ 　　修橋鋪路是好事，施茶施水是好事，垃圾你丟我撿、助弱扶危……都是好事。 　　§ 什麼是說好話呢？ 　　凡是給他人歡喜、讚美是好話，給他人鼓勵、加油是好話，給他人指導、教育是好話，以鼓勵代替責備，以愛語代替指責都是好話。 　

　§ 什麼是存好心呢？ 　　我們的心每天都在天堂、地獄裡來回，如果把心存放在天堂裡、好念裡，那就是好心了。 　　──星雲大師 　　◎中國的聖賢、所謂的君子，因為他們做好事、說好話、存好心而美名流傳，因此我們今日也要發願做好人，實踐做好事、說好話、存好心，帶動社會善美的風氣。──星雲大師│佛光山開山 　　◎「三好」運動有效發揮匡正社會風氣，淨化人心，並為校園的品德注入活水，實踐人生的真善美，從人間佛教的推動裡，實踐三好意涵，帶動社會共同參與這一場寧靜的革命。──心保和尚│佛光山寺宗長 　　◎人人行三好、社會更美好。從自身做起，將個別的光點，匯聚成整體社會的光彩，可望成就臺灣共好的未來。──

楊朝祥│三好校園實踐學校指導委員會主任委員暨佛光山教團系統大學總校長 　　◎三好校園的推動，校長、老師是靈魂人物，他們以身作則，感動學生，從而使學生的三好行為自然出現。──洪蘭│中原大學、臺北醫學大學、中央大學講座教授 　　◎三好運動不只對家庭、對學校、對社會很重要，也對於科技將取代人類工作的當下，對於消弭仇恨對立至關重要，尤其以正向的同理心及真實行為面對人類彼此，讓三好概念，成為人與人之間互動的思維方式。──嚴長壽│公益平臺文化基金會董事長 　　◎大師的一生：改革了佛教，改善了人心，改變了世界。這本書討論大師的「三好」，正是一個人人可以學習得益的範例。──高希均│遠見．天下文化事業群創

辦人  

中正紀念堂特色進入發燒排行的影片

從互動設計探討博物館線上藝術觀覽之舒壓影響因素

為了解決中正紀念堂特色的問題，作者陳育萱 這樣論述：

疫情的爆發造成許多地區經濟和生活上不便，人們的生活行為受到許多影響，配戴口罩幾乎變成人們生活中的常規行為，對於疫情的擔憂逐漸成為壓力，使得民眾生活逐漸壓抑與恐懼不安，長期下來容易出現許多負面情緒。因此，人們需要適度的釋放壓力，來維持身體和心理的健康，這是此刻極為重要的議題。藝術治療先驅學者Edith Kramer曾提出藝術創作具有治療性的主張，有助於緩和民眾的情緒壓力。而博物館線上藝術展覽結合多媒體技術，增進觀展的便利性，從而逐漸被大眾所使用，有助於觀眾壓力的舒緩，也可以增加博物館經營之效益。 故本研究欲了解藝術展覽結合數位科技，觀眾對其觀展的意願和想法，並且應用互動設計結合博

物館線上藝術展覽對於觀眾舒壓的成效與影響，以及觀眾所得到的感受，同時也分析探究觀眾舒壓的影響關鍵要素。研究方法為利用文獻分析探討線上展覽之現況，並尋找相關之藝術展覽案例，以作為研究之基礎。後續再進行相關領域的專家訪談，了解現今博物館線上藝術展覽的發展情況以及未來趨勢之看法，並且進一步探討提高觀眾舒壓之相關要素，最終進行問卷調查，針對「展覽體驗」、「觀眾滿意度」與「舒壓」之間的關聯性進行研究分析。 研究結果顯示，透過問卷調查與後續分析探討，觀眾多受疫情影響而使生活產生了改變，以「放鬆舒壓」作為觀賞線上展覽動機的觀眾逐漸增加，觀眾在觀展過程中所獲得的展覽體驗越多，觀眾滿意度與舒壓成效也隨之提

高，而觀眾也會因線上展覽中的路線引導規劃、主題性、展覽開頭設計與文字等關鍵因素影響，提升觀眾觀展的舒壓感受。而本研究利用壓力值檢測以分析觀眾觀展前後的壓力值變化，進而得知觀眾觀看博物館線上藝術展覽體驗的正向影響，是可以有效的降低觀眾的壓力，達到放鬆舒壓之效果。

紅日之櫻 4

為了解決中正紀念堂特色的問題，作者邱瑞新 這樣論述：

《紅日之櫻》(長篇漫畫） 以台灣在地實景為籃本的靈幻漫畫！ 　　夢都101巨塔、夢都小巨蛋、中正洞紀念堂、士林洞夜市…… 一處處似曾熟悉的地方，上演一幕幕人類與鬼魂抗爭的故事，既熱血，又感人！主角靈感更來自三個城市：台灣、日本、香港！由三個男女少年追尋人生奧義，直至踏上「弒鬼師」的艱辛奇幻旅程，一一逞現大家眼前！首創全彩圖製作，全高級銅版紙印刷！絕對是不容錯過的漫畫中極品！ 本書特色 　　一個關於捉鬼少年少女的奇幻之旅，在生與死之中探究生命的意義，演譯人間和靈界中的親情、愛情、友情、義氣……段段有笑有淚的難忘經歷，段段觸動人心的故事，充滿台灣最美麗的風景 ─── 人情味！

從藝術家的經歷研究佛朗明哥在台之發展

為了解決中正紀念堂特色的問題，作者殷元安 這樣論述：

本論文旨在探討佛朗明哥在台的相關發展，除了提及佛朗明哥的歷史，最為重要的是於內文點出佛朗明哥在台的推廣、參與度和活耀度，以及活動事蹟等細節。內文首先探討佛朗明哥本身的發展歷史，最初為清唱，接續才加入吉他伴奏和舞蹈；同時也針對音樂和舞蹈做更多論述，其音樂多達50種，每種曲式皆有固定的節奏及風格，而佛朗明哥舞為一種即興舞蹈，沒有固定的動作，在一場演出時，由伴奏者首先帶出有生命力的旋律，舞者利用不同的轉腕、身體擺動和腳踩踏的動作，去搭配歌者有故事性的演唱，此時台上與台下觀眾之間的情緒互動，為佛朗明哥最大的特色之一。在台灣，不僅有許多人在跳佛朗明哥舞蹈，還有非常多的團體及教室，針對舞蹈和音樂方面做詳

細且專業的授課教學，甚至大多數在台灣從事相關工作者，不但定期前往遙遠的西班牙進修，甚至積極地邀請當地大師們來台短期授課，本在精益求精。從論文裡的受訪者的受訪內容可以得知，除了固定的開班授課，另外更致力於公開表演，以推廣此舞蹈，不僅期望對於西班牙佛朗明哥的相關歷史做更深的分享，也期盼有更多的人加入這行列。現今，佛朗明哥一詞在台灣有越來愈高的知名度，透過一些公開的表演，例如市集活動、市府舉辦的文化節慶、或劇院售票演出等，都拉高了此舞蹈的能見度；漸漸地，大眾不僅對於舞蹈有了認識，也對於其音樂感到新奇。從過去到現在三十多年的時間，佛朗明哥的知名度沒有一夕廣受關注，但在所有台灣的佛朗明哥舞者、歌者、伴奏

者全心全力的投入下，讓穩定的發展歷程，不僅更加穩紮穩打，也更加有深度。