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刺與浪：跨世代台灣同志散文讀本

為了解決全家福白t的問題，作者楊佳嫻 這樣論述：

刺，是刺激、是限制，也是傷痕；浪，是湧動、是淹沒，也是欲望。 台灣第一本同志散文書寫精選， 自1982～2019，橫跨近四十年性別穿脫與生命叩問—— 為什麼關於愛，關於家和自己， 要有一個固定的模樣？ ★ 詩人／散文作家、性別運動組織「伴侶盟」理事——楊佳嫻主編，精萃台灣近代同志散文，深刻反映近半世紀同志生活脈動。 ★ 兼容各世代情感移徙，書寫身體、傷痕、欲望、自我認同，與現世價值體制的扞格碰撞。 【本書內容】 27位跨世代作者，鋪展近半世紀同志生活群像—— 王盛弘｜白先勇｜朱天心｜李幼鸚鵡鵪鶉小白文鳥｜李屏瑤｜李桐豪｜何景窗｜阮慶岳｜吳億偉｜邱妙津｜周芬伶｜席德進｜許正平｜張亦

絢｜張娟芬｜陳克華｜陳怡如｜陳俊志｜陳栢青｜陸珊瑚｜游善鈞｜楊隸亞｜廖梅璇｜賴香吟｜謝凱特｜騷夏｜羅毓嘉——（按姓氏筆畫排序） 「同志主題書寫時至今日，不單單寫同性或其他異性之戀的無助無奈、不單單寫認同掙扎與人掩自演的社會處境，還可以讀到同志怎麼中年怎麼老，怎麼面對病痛、長照與生養後代的願望，怎樣穿衣怎樣讀書怎樣戰鬥，風水倒轉，同志不是只能沉淪、發狂和自殺，還能成功經營親密關係，教導廣大同性異性戀人們愛情真的有道理可以說可以做。當然，必得強調的是，某部分的開放、比從前更多的理解，不代表黑暗已經清零，也不等於從此陽光正向、性向不再逼人面臨存亡交關。」 ——楊佳嫻（詩人、作家、性別運動組織「伴

侶盟」理事、國立清華大學中文系副教授） / 從流浪孽子到毗鄰結婚座的女子漢， 自死亡鬱結到內衣廣告前的躊躇惘然； 他／她們在愛欲裡或掙扎或輕舞， 剝除性別外衣，隱遁的靈魂終將現身—— 八、九○年代的同志是隱形的，是與柏樹一同蒼翠枯黃的病體陪伴，或者如同懵然離家、與父輩割裂的那些青鳥遊子；而後，熱情的豐沛與衝撞依然，在體制枷鎖內，稍一不慎便被燒成了灰⋯⋯ 跨過新的世紀，當自由成為眼前忽遠忽近的身影，他／她們仍試著探尋、掙脫年復一年的綑縛，走出理所當然被定義的「男」或「女」。在赤身的情感面前，明白且深刻經歷了：「如果不是愛讓我們變成怪物，就是愛讓我們發現自己。而我們也只是怪物而已。」 本

書反映台灣近半世紀同志生活變遷，以及同志散文的書寫脈絡。當男與女並非一刀切的俐落分明，身體界線已然模糊，沒人該削足適履塞進不屬於自己的模具。 書中分為九個子題，深刻摹寫男同／女同的身分尋索、生老病愛，沿著內壁摸到心跳、曖昧於身體和情慾間的試探；抑或凡常日子裡熠熠碎閃的甜蜜，在吃食散步與各種陪伴間迸生蔓延；甚至含括同志伴侶對於生殖、養育權利的追尋，並將範圍擴延至跨性別，由女跨男的母親現身訴說，面對如哪吒般刮肉還母、剔骨還父的新生兒，如何支持並尊重下一代的選擇。 深入同志日常，走過親族磨耗拉扯、權威體制角力拚搏，游離於戀慕和欲求的惶惑，甚而直搗內核聲聲「我是誰」的身分追問⋯⋯新世紀以來，台灣同

志從性暗櫃走向公眾視野；面對社會傾軋，仍試圖收拾一地破碎，哭笑中繼續果敢迎身。這本散文集收集了他／她或堅忍或脆弱的身姿，在世代累疊的摸黑探問、衝撞擦傷之後，仍蘊生出汩汩傾瀉且難以斷流的溫柔力量。

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文化資產空間敘事之研究

為了解決全家福白t的問題，作者何黛雯 這樣論述：

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落

實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

就愛賴在一起：Tu＆Ted呆萌日記＋限量原創彩虹黑T（M）

為了解決全家福白t的問題，作者丘漢林,李躍 這樣論述：

Ted：為什麼你老是在我頭上？ Tu：就愛天天和你賴在一起！ 　　Tu是一隻長得很像毛球的兔子，個性內向，喜歡跟著Ted的腳步看世界。 　　Ted是天生半紅半白的北極熊，個性敦厚善良，喜愛胡蘿蔔。 　　就愛賴在一起的小兔子Tu和北極熊Ted，將每天的生活用幽默風趣的四格漫畫記錄下來。以「無對白」的呈現方式，不分國界、不分種族、不分語言，所有人都能認識Tu & Ted，並成為他們的好朋友。 　　書中收錄「友情萬歲」、「異想天開」、「這一定有什麼誤會」三大主題，連結日常生活、友情、想像、時事和搞笑，一看就懂的趣味新哏，超呆萌的可愛插畫，充分展現每種動物的特色，呈現出一個友好、善良

、逗趣、古靈精怪的世界，為你我忙碌、焦躁的生活帶來充滿微笑的療癒感！ 　　Tu & Ted限量原創Ｔ恤尺寸【M】說明： 　　胸寬：49公分≒38.6吋 　　衣長：70公分 　　女性適穿建議：160-165cm。56-60kg，舒適。61-65kg，合身。 　　男性適穿建議：165-175cm。61-65kg，舒適。66-70kg，合身。 名人推薦 　　Duncan　圖文創作者 　　大頭兒　人氣圖文創作者 　　不死兔　人氣貼圖插畫家 　　兔包　插畫家 　　香菇妹&拉比豆　知名插畫家La Chi 　　馬克　職場圖文作家 　　盜哥　大陰盜百貨執行長 　　嗨小強　圖文作家Eile

en 　　歡笑推薦（依筆畫排列）  

習近平軍改後共軍政工組織與職能調整之研究：主觀文人統制的觀點

為了解決全家福白t的問題，作者范宏宙 這樣論述：

隨著習近平執掌中共政權，軍事改革也進入了其所謂的深水期，改革表面上是強調要推動共軍聯合作戰能力及強化軍隊整體戰鬥能力，但實際上從其組織改革、人事調整及反腐打貪的作為中，卻可看出其鞏固自身軍權及確保中共對軍隊領導權的用心。長久以來，軍隊政治工作被中共視為「生命線」，作為中共確保黨對軍隊絕對領導的根本工作，但習近平執政初期，鑑於軍隊過往舊勢力中，個別將領長期掌握軍隊政工，導致私人利益淩駕黨委集體領導公權力，形成軍隊不受中共和軍委主席領導，軍隊內部權力缺乏有效的監督與審核，直接影響中共以黨領軍、黨指揮槍的政治原則。本研究所要探討的是習近平透過對軍隊的改革，以及一系列領導體制和監督制度調整，試圖重塑

共軍政工體制，改善過往軍隊政工部門的失能與濫權，恢復中共黨對軍隊絕對領導的政治原則，藉此重振中共中央、中央軍委及軍委主席對軍隊的指揮權和領導權，以確保習近平的執政威信；有鑑於此，本文運用「主觀文人統制」的觀點，來檢視分析習近平軍改後共軍政工調整，探討近年來習近平在「以黨領軍」政治原則下，藉由軍隊政工組織與職能的調整，使軍隊內黨務工作透過部門的分立，重塑軍隊內部監督與審核體系，不同權力在彼此相互制衡與監督下，不僅使軍隊政治工作「生命線」地位再確立，更讓中共黨的最高領導人擁有更多權力掌控軍隊。