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皇室原來這樣過：飲食規章、婚姻抉擇、喪葬制度以及考驗人性的宮中生活

為了解決北斗七星的問題，作者倪方六 這樣論述：

　　開啟皇家生活，一窺宮內日常   　　帝王治國外的軼聞軼事 　　秦武王贏蕩其實愛舉鼎、漢惠帝司馬衷食餅中毒而亡、梁武帝蕭衍不近女色、明成祖朱棣為了母建塔、清宣統帝溥儀早膳陣仗大……。   　　嬪妃婚姻中的風風雨雨 　　順治皇帝元配博爾濟吉特氏「被離婚」降為靜妃、慈禧太后的心頭之憾是未被從「大清門」迎娶、武則天有「女選官」為她篩選優良男寵……。   　　喪葬習俗下的祖制規章 　　古制皇帝死後，未生育的嬪妃皆令殉葬、富察氏逝後，乾隆破例為其穿白孝服還輟朝九日、明神宗朱翊鈞葬姿，有北斗七星葬式之說、秦漢時期，國家三分之一的財政收入要做為帝王的陪葬品……。   　　廟堂上是家國，廟堂下是生活，

　　皇室是天選之子，也是凡間之人， 　　瑣事煮成了一道歷史的大鍋粥，等著你我去細細品味。

北斗七星進入發燒排行的影片

以視覺再現探討馬水龍《臺灣組曲》

為了解決北斗七星的問題，作者張家琪 這樣論述：

馬水龍為臺灣光復之後音樂發展史上具有影響力的音樂家之一，其音樂創作除了揉合東、西方特色，還試著將音樂與視覺藝術產生交互作用，提出「樂中有畫，畫中有樂」的思想，從他留下眾多的手稿中，有多處曾特別記載有幾首音樂作品與繪畫有密切關係，代表作為《意與象》、《水墨畫之冥想》。 鋼琴獨奏曲《臺灣組曲》為馬水龍於國立藝專畢業後第一首作品，因他決心專攻作曲之前曾經受過專業的美術訓練，演奏此曲時，除了可感受到臺灣鄉土生活畫面之速寫，也察覺到其作曲時運用到的美術相關技法，可見，美術概念早已是馬水龍在作曲上重要的靈感來源，即使沒有特別用文字輔以說明，作品呈現時卻很難忽略音樂上的視覺意象。 本研

究旨在探討音樂與繪畫之間的關係，試圖尋找馬水龍在音樂作品中所運用到的美術技巧，如構圖、用色、筆觸等，最後呈現在第四章的繪畫創作上。本文將分為兩大部分，第一部分先爬梳歷史上關於美術與音樂相通之作品實例當作研究起始，第二部分則探討馬水龍的成長背景與創作理念，再透過樂曲的分析找尋美術相關元素，綜合上述兩大部分的理論後，最後以繪畫創作試著揣摩作曲家所流露出潛意識裡根深蒂固的美術涵養，未來可將此研究應用在音樂導聆的教學，以圖像創作引導學生以不同的視角欣賞音樂，使其體會到作曲家深層的內心世界，達到美感經驗之共鳴。

圖解數位科技：金融科技與數位銀行(2版)

為了解決北斗七星的問題，作者伍忠賢,劉正仁 這樣論述：

　　※一單元一概念，輕鬆了解FinTech與Bank 3.0。 　　※內容豐富，電子支付、數位分行、比特幣、區塊鏈等精華內容一把抓。 　　※世界趨勢不遺漏，涵蓋臺灣、中國大陸、美國、新加坡、瑞典、丹麥等國。 　　※圖文並茂‧容易理解‧快速吸收。 　　從2015年開始，「金融科技」（FinTech）與「數位銀行」（Bank 3.0）經常在各大媒體上被討論，關於比特幣、大數據、區塊鏈、聊天機器人等相關報導更如天上繁星，令人目不暇給，然而大多數報導卻難以讓讀者了解FinTech與Bank 3.0的全貌。 　　本書提供完整知識架構，包含：金融科技的介紹、網路金融公司的興起、傳統

銀行的數位化等精華內容，幫助讀者在紛雜的資訊中找到定位。透過詳實的圖表整理，讀者也能快速理解臺灣與世界各國的發展異同，金融科技對傳統銀行與金融服務造成的巨大變革。適合想了解FinTech與Bank 3.0的讀者閱讀，也是發展數位銀行的金融業人士最佳參考書。

道教燃燈儀式與術數 —以中華易經天書三式協會為例

為了解決北斗七星的問題，作者丁一峰 這樣論述：

道教承襲上古神仙方術，吸收讖緯思想融合先秦諸家學說、鬼神崇拜、陰陽術數衍化形成現今「道教」。道教將「燈」從日常照明所需，轉化成宗教儀式中消災解厄用的法器，在道教豐富的齋醮科儀法事，將「燈」引進齋醮壇場制定規範形成「燈儀」。《正統道藏》收錄有多種職能性、多元性的燃燈之法，魏晉南北朝時期〈金籙簡文〉即有明載燃燈元素、數量、方位，將燃燈賦予「續明破暗，上映九玄諸天福堂，下通九幽無極地獄」的職能。道教亦透過燃燈結合道教星神信仰形成燃燈續命延生的法門，並以各種形式的燈圖排列，用以消彌風水形煞，諸多疑難雜症皆以燃燈禳解災殃，其中「燃燈續命」法門中，以「北斗七星燈」最為廣為人知，普見於道壇科儀法事之中的應

用，亦是本文專注的燃燈類型之一。「術數」則源於易經之陰陽，融合五行學說為中華傳統文化至今數千年的傳統文化，術數應用層面早已滲透於華人日常之中。兩者一般被學界歸類不同取徑的題材，本文以道教經典文獻為基礎，結合當代田野調查，以「道教燃燈儀式與術數」為主題，探討道教燃燈儀式與術數間的關係，聚焦於「北斗七星燈」並以田野調查為輔，以「中華易經天書三式協會」、臺灣北部道壇、宮廟為調查場域，深入探究紀錄當代道教燃燈儀式，其中「中華易經天書三式協會」不僅透過對道教儀式、經典思想吸收與融攝，援用三國時期孔明七星燈續命思想與魏晉南北朝時期〈金籙簡文〉燃燈內容形式的概念，將自身所研究術數項目陰陽五行、奇門遁甲、大六

壬、擇日學相結合，具體呈現在「在天成象，在地成形」易學思想的燃燈基礎上，發展出不同於傳統道教的燃燈法，以道教燃燈儀式為主體，術數為用的新宗教型態法門。