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冷不防(隨書附別冊)

為了解決可以修別系的必修嗎的問題，作者楊雲萍,王春子 這樣論述：

風雨中前進的力量，戰火下的蒼生群像   　　繪本《冷不防》以臺灣文學家、歷史學家楊雲萍收錄於《山河新集》的六首詩作〈風雨中〉、 〈冷不防〉、〈裏巷黃昏〉、〈市場〉、〈菊花〉、〈鳥〉為基礎，國立臺灣文學館特別邀請繪本作家王春子就楊雲萍的戰爭詩進行重新改編、繪圖，創作出跨越年齡限制，適合一般民眾、親子共讀的戰爭詩繪本《冷不防》，推廣臺灣文學作品。    　　為使一般大眾也能感受、理解二戰時期，以美國為首的同盟國飛機對日本統治下的臺灣發動的空襲，臺灣曾被轟炸的歷史、當時人民的生活背景，繪本從楊雲萍與女兒之間的親暱互動出發，描繪父女相伴走過戰爭的情感，以及詩文使用於日常生活中的幽

默與深刻。王春子的繪本創作帶我們穿越時空，回到戰爭時期的臺灣街道，一窺繁華而枯榮的巷弄窄縫、蕭條無肉的市場、庶民百姓的真實生活，冷不防大地哄響，石頭也疼痛得喊叫出來⋯⋯   　　《冷不防》的圖畫細膩地刻劃出戰火下的蒼生群像，述說戰爭忽然襲來，令人措手不及的倉皇時刻，玻璃窗破裂、菊花瓶搖晃，脆弱時代下人們躲避戰火的心境與故事。願我們永不遺忘楊雲萍詩句中的警醒與希望：   　　「⋯⋯暴風雨後要前進，要想念暴風雨後要來的前進。」——楊雲萍，〈暴風雨之後〉（1943.7.22）   　　隨書含別冊專文：蔡易澄，〈楊雲萍與他的戰爭時代〉 　　別冊專文透過「以後的人還會記得嗎？

」、「風雨中：世界將要陷入混亂」、 「部落生活：決戰時期的派遣作家」、「鳥：敵人從空中降臨」、「史家詩人：記住臺灣的承諾」五個章節，描寫楊雲萍的生命歷程及創作關懷；並以簡明扼要的歷史年表羅列出楊雲萍置身於戰火下的時代背景。   共同推薦（依姓氏筆畫排序）   　　林世仁｜童話詩人 　　林蔚昀｜作家 　　海狗房東｜繪本工作者 　　夏夏｜詩人 　　許雪姬｜中央研究院臺灣史研究所所長 　　游珮芸｜兒童文學研究・創作者 　　藍劍虹｜臺東大學兒童文學研究所副教授   推薦文摘   　　「伊講伊歷史研究ê成績通人知，伊是詩人這面ê才情 koh-khah

值得重視，《山河》詩集，婉曲表現了伊『豪邁、孤高、南國の風和と世事』。」 ——許雪姬｜中央研究院臺灣史研究所所長 　　  　　「楊雲萍遺留近八十年古樸詩句的重新改編之中，讀到一種時代襲來的無奈感傷，以及，屬於臺灣的淡泊微笑。」——蘇碩斌｜國立臺灣文學館館長   　　「〈菊花〉、〈鳥〉兩篇，僅僅鎖定在玻璃窗、花瓶等眼界內能觸及的事物，情感被壓縮成瞬間的體悟。這種微觀體現了戰爭時代的感官——不知道明天是否還活著的自己，只能看顧當下，不敢設想未來。」——蔡易澄｜臺灣文學研究者

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入門程式設計之補救教學對於學生學習成效的影響

為了解決可以修別系的必修嗎的問題，作者陳俞臻 這樣論述：

在現今科技進步的趨勢下，資訊能力的需求與日俱增。然而，程式設計的學習並不容易，過去研究發現，程式相關課程的通過率不高。補救課程是補強與幫助低成就學生的教學方式之一，面對學習動機和成效不高的學生，如何設計合適的課程，增強這些學生的學習動機和成效，是值得探討的議題。因此，本研究探討程式補救課程該如何設計與教學，才能幫助這些學生增強其學習程式的成效與動機。本研究採用行動研究法，於本校資訊管理學系的程式補救課程中，歷時兩年兩週期的循環，觀察與反思學生在補救課程的變化。週期一學生人數為14人，週期二為23人。本補救課程的研究循環分為大循環（一學期課程）與小循環（每週課程）。研究框架包括：課前有設計教學

策略，課中觀察與蒐集資料，課後開會討論反思，改善教學策略的實施方式，持續進行循環至下一週期。研究發現，相較於正課，學生於觀看影片的動機與專注力不佳。相比之下，課堂解說核心概念，並放慢速度仔細講解，較能吸引學生注意。上機實作搭配助教個別輔導與提示解題思路，更有效地幫助學生實作學習。學生實作中依據解題思路自己思考，遇到問題可透過助教詢問直接求助，這樣的策略中，滿意度结果表明，學生對實作的滿意度更佳。最後，若補救課程可塑造一個學習環境，讓學生不會感到壓力，學生自然容易的主動思考與學習。這樣的策略組合搭配塑造的學習環境，學生參加課程的學習成效及程式學習的意願皆有提升。期望本研究的發現，可以提供有效的教

學策略，給予程式補救課程的教學者參考。

大學個人申請入學及四技二專甄選金榜必勝手冊

為了解決可以修別系的必修嗎的問題，作者呂宗昕 這樣論述：

──108課綱高中參考用書── 學長姊留下的準備方法，還可行嗎？ 如何打造神人級黃金書審資料，快速抓住審查委員眼球？ 從「學習歷程檔案」、「課程學習成果報告」、「專題實作」到口試，有哪些失分地雷、加分亮點、得分關鍵？ 台大甄試審查教授現身說法，提供第一手資訊，教你如何面對108課綱，申請上理想志願！ 普通型高中、技術型高中、綜合型高中 適用 大學申請入學、四技二專甄選 ◆高一、高二建立基石 ◆高三衝刺大補帖 ◆學測後救命丹 四大特色，無痛征服大學個人申請入學、四技二專甄選 ★第一線的第一手資料 作者為台大108課綱第一屆審查教授，從審查端的角度，解答高中學生、老師與家長的困惑

，提供最實用的指南。 ★適用各類型高中生升學 普通型高中、綜合型高中、技術型高中的同學，皆可使用這本手冊，內容不只包含大學申請撇步，還有專屬四技二專甄選的介紹。從上高中的那一刻，至高三衝刺期，各個階段都能帶來助益。 ★申請流程全方位完整說明 高中時期該怎麼安排上傳與撰寫資料的進度？最關鍵的「六大黃金必備書審資料」是什麼，又該如何做好準備？口試時怎麼讓教授們留下好印象？書中不只各階段逐項說明，更濃縮成「加分亮點」、「得分關鍵」、「失分地雷」，重點不遺漏。 ★資訊視覺化、Checklist反覆確認 因應新課綱申請時的變化，將知名大學、科大，不同類科系審查的書審重點，以圖表、數據列出，一目了然

。搭配Checklist，從前期資料準備到後期申請面試，隨時都能自我檢視各項細節。 七大方向，快速掌握新課綱申請重點 ◎你的必勝策略是什麼？ 驚喜上榜VS意外落榜，是發生什麼事？大學及四技二專升學管道，以及甄試所需準備的備審資料，一次報給你知。 ◎如何收集及分析必備書審資料？ 書審成績對甄試結果有多重要？千萬要儘早準備好「六大黃金必備書審資料」，以及能從甄選勝出的「三大法寶」。 ◎大學教授如何評量高中修課成績？ 解析書面資料審查的程序、大學教授評分備審資料方式。千萬別小看高中修課成績的重要性，它會左右申請結果！ ◎大學教授如何評量高中課程學習成果報告？ 「學習成果報告」到底對書審成

績有什麼影響，寫的時候要注意什麼？揭開大學教授對「學習成果報告」的審查重點，以及常見學生誤踩的失分地雷。 ◎如何寫出可獲高分的「學習歷程自述」及「多元表現綜整心得」？ 公開「學習歷程自述」如何替自己加分，同時解說各類「多元表現」對書審成績的影響力，每一環節皆不可輕忽，應掌握每一項取分的機會。 ◎如何為口試做準備？ 面對易有變數的口試，你可以先做好各種準備，並打好應試心理建設，善用口試考場中的「得分秘訣」，回答切中要點，抓住教授們耳朵。 ◎給高一、高二及高三同學的建議 針對高一及高二同學，說明如何積極提前做好準備；另特別針對高三同學，給予最後衝刺階段的重點提醒！ 在這本必勝手冊中，作者

整理出大方向與大原則，助學生一臂之力，高效展現高中學習的成果，順利進入心目中理想的大學科系，完成人生進階的學習目標。

聖經【路加福音】中耶穌生平在生命教育的意義

為了解決可以修別系的必修嗎的問題，作者闕秀穎 這樣論述：

本研究以探究耶穌生平歷程的行事為人生活、對於生命與死亡態度，進行分析與詮釋，藉以與生命教育中對於「終極關懷」、「價值思辨」、「靈性修養」核心內容進行討論，以探究出耶穌生平事蹟在生命教育的意義。本研究採用文獻分析的方式進行，將聖經【路加福音】中耶穌生平細分為九項，分別是「成孕」、「出生」、「幼年」、「就職」、「受試驗」、「在世上的助人工作」、「預備門徒」、「預告死與復活」、「釘死與復活升天」的內容進行生命教育核心素養之分析。本研究的研究結果如下：一、 耶穌的成孕在生命教育的意義（路1：26-56）-「終極關懷」：生命的最初的意義，是從命名開始建立初始的信念與目標。「價值思辨」：從世俗眼光的畏

懼，轉換心境到信靠神的喜樂。思想與言論潛移默化影響胎教。「靈性修養」：聖靈成孕領受靈裏託付。在靈裏順服，恐懼轉為安息。二、 耶穌的出生在生命教育的意義（路2：1-11）-「終極關懷」：耶穌在馬槽低貧的出生，表徵能夠苦民所苦的生命情懷。「價值思辨」：神的救恩是沒有階級貴賤之分。「靈性修養」：生命的誕生都在神的主宰之下。有人在靈裏響應。三、 耶穌的幼年在生命教育的意義（路2：21-52）-「終極關懷」：各個年齡層的生命智慧不斷長進。「價值思辨」：遵守律法程序成為正確的人。孝順服從父母。「靈性修養」：能夠明白神的心意，充滿智慧的行事為人。四、 耶穌的就職在生命教育的意義（路3：2-22）-「終

極關懷」：堅持人生崗位與使命。「價值思辨」：面對眾多紛紜，清楚自己的定位，說正確的話。「靈性修養」：不居功的人格特質。耶穌的受浸彰顯神。五、 耶穌所受的試驗在生命教育的意義（路4：1-13、20：1-26）-「終極關懷」：知識成為能夠抵抗試誘的力量，堅定專一對準神的價值信念。面對險惡不卑不亢的回應展現生命智慧。「價值思辨」：堅守道德底線，不為著溫飽而採不義之舉。對於權力和名利並不貪婪。回應展現圓融的價值觀。「靈性修養」：耶穌不隨便行神蹟，拒絕聽從撒旦的試誘，心中的信仰不容質疑也毋須為了證明而證明。面對察驗展現純潔而誠實的人格。六、 耶穌在世上的助人工作在生命教育的意義（路4：14-6：11

）-「終極關懷」：人生使命的堅持以完成志業，不管人的對待如何，從不因此改變愛人的心志與態度。接納罪人共同生活。耶穌的愛是合乎需要的，博愛但不濫情，事必躬親。「價值思辨」：捨己心態，愛人美德，對人不計較並行善樂施。因著信心得醫治。助人是經過思考的決策，協助人分辨價值，不審判人乃是醫治人。「靈性修養」：神的靈與耶穌同在，使耶穌有能力。連結裏面的神聖生命，叫我們可以活出愛人的生命性情。透過禱告與神是一。找到自己價值。赦免人的罪。賜平安。主動醫治有心尋求祂的人。慈愛的心腸，憐憫與無私。七、 尋找並預備門徒，使更多人可以成為耶穌的複製與繼續在生命教育的意義（路6：12-19：27）-「終極關懷」：因材

施教，幫助人找到其人生的價值並且一同實踐人生使命。「價值思辨」：絕對信靠神，不為己擔憂。付出是體會對方的需要為出發。「靈性修養」：不憑私心揀選乃是禱告尋求。點活人對於生命的熱忱。在靈中看人，不憑口裏所出表面的話，而是憑著透徹內裏對人的認識給予回應。八、 預告耶穌的死與復活在生命教育的意義（路9：22-26、9：43下-45、12：49-53、18：31-34）-「終極關懷」：面對死亡，不張揚也不害怕，但是因著沒人懂祂的心所以是孤獨的，對死亡的態度是順從神旨意至死的。九、 耶穌的釘死與復活升天在生命教育的意義（路19：28-24：53）-「終極關懷」：在環境中，並不逃避，而是去經歷苦楚，不受

人言影響，堅持完成神在他身上的製作與使命。「價值思辨」：要有謙卑的心，越在高位越要像服事人的奴僕。輿論壓力強加之罪往往模糊真相。「靈性修養」：面對即將處死的痛苦禱告。展現超凡的愛為罪人與戲謔祂的人禱告。愛的展現，不願意門徒拿刀傷人行神蹟醫治。