太極拳譜的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

太極拳道新探：太極拳的道家文化探究

為了解決太極拳譜的問題，作者阮紀正 這樣論述：

　　太極拳屬於「重意不重形」的「內家」武術。作為內家拳術典型代表的太極拳，在自身發展過程中特別突出道家取向。 　　「太極者，無極而生」，而「無者巫也」。所謂「拳起於易而理成於醫」，太極拳的構成因素從原始巫術及其理性化結果的易理解釋中產生出來以後，傳統中醫則給它提供了一個「人體模型」的說明，古典兵法給它提供一個應對技術框架，由此進一步伴隨著整個中國文化一起發展。道、釋、玄、儒，諸子百家；兵、農、醫、藝，日用百工；輿、卜、星、相，三教九流；琴、棋、書、畫，生活諸藝。中國文化的各種因素對太極拳的產生和成熟，都直接或間接地起過作用並繼續起著作用。  

太極拳譜進入發燒排行的影片

南投縣中高齡者從事武術運動的參與動機與涉入程度和武術效益之探討

為了解決太極拳譜的問題，作者陳煥斌 這樣論述：

中國武術雖有南方武術、北方武術，內家、外家，大陸、臺灣地區之分，但其獨有的氣功和養生功能卻是相同的，也是人人追求的目標，致公園、社區處處有人在練習武術，且以中高齡者居多。所以這個研究在探討中高齡者對武術運動的參與動機、涉入程度與武術效益。而最近科技發達、醫學進步，隨之而起的環境遭破壞，有害物資增多，讓人對養生更重視，因長壽是要健健康康的活，而不是躺在床上靠藥物延長生命，輔之的休閒運動方式也受到青睞，中國武術兼具養生及活絡，遂吸引中高齡者參與。因要身體健康，於是有人一週至少練習武術一次，甚至有些人一週五次以上，而且早上練，晚上也有人練，其涉入非常積極。而本研究採用問卷調查，便利取樣方式，共發放

問卷207份，回收有效問卷202份，以南投地區對武術有興趣且練習的中高齡者為研究對象，經回收問卷分析，中高齡者不管從事太極拳、八極拳、詠春拳…等武術，在生理上：如改善心肺功能、平衡穩定、耐力提高；在心理上：如自信心、成就感、身心放鬆、紓解壓力、情緒穩定上均有正向顯著。

太極拳譜釋義：太極拳理的文化學分析

為了解決太極拳譜的問題，作者阮紀正 這樣論述：

　　任何歷史傳統都是不可能真正斷裂的；特別是宋明以降，武術已經完全從兵技巧中分化獨立出來，開始有了拳法和器械的專著和專篇。明清以來，則開始有了綜合操作理論的哲學化成熟拳理著作，其中最傑出的代表，則是舞陽鹽店發現的(王宗岳)《太極拳譜》。 　　本書透過對《太極拳譜》所載文本理論內容的文化學分析，不但可以為初學者提供一個助學的拐棍，可以為掌握這個拳譜的理論和文化價值提供參照，而且還可以為探究中國人的生活方式和生存策略提供某種啟發。  

太極拳與整–體運動

為了解決太極拳譜的問題，作者游添燈 這樣論述：

本論文的目的在於探討太極拳的「整–體」運動，此議題包含三個子題：其一，如何描繪出太極拳的整體面貌；其二，作為太極拳「整–體」運動者的「身體」內涵為何；其三，涉及太極拳與「整–體」運動中「整」的部署和配置。根據這三個子題的背景分析，採用現象學的詮釋方法來描述太極拳與「整–體」運動的身體部署。研究路徑和論述架構，分成三大部份進行。第一部分先回到太極拳經典文獻中，探討太極拳的整體樣貌，同時建構一種認識「氣」的操作方法，並說明太極拳與「整–體」運動中的整體觀。第二部分回顧中西論述「身體」的議題，從「中國氣論」、「經絡」、「塊莖」、「筋膜」、「氣能美學」、「達爾文式身體」等六個面向探討太極拳與「整–體

」運動中學者的「身體」配置。第三部分由老子「有無相生」的理論，經「陰陽相濟，方為懂勁」，提出「相」的修煉工夫，作為統合窺探太極拳的「整」。研究結果發現，太極拳的「勁」，是指內氣連通產生的作用，而太極拳的「整」，乃是一種身體張力的整合、部署和連通，同時「整」也是一種與身體關係的交往、融洽和凝聚。整體而言，太極拳工夫的修煉，應該朝神、意、氣的中和工夫著手，煉養「整勁」，將內氣和內勁確實接通全身，形成完整一氣的作用，透過太極拳與「整–體」運動的操作，學者修煉成動態開放整體的「氣–身體」，形成內氣連通的太極拳「整–體」配置。