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嚮導【全套5冊不分售】

為了解決大安國中交通的問題，作者《嚮導週報》,陳正茂 這樣論述：

　　《嚮導》是中國共產黨中央創辦的第一份政治機關報，一九二二年九月十三日創刊於上海，由陳獨秀題寫刊名，蔡和森、彭述之、瞿秋白先後擔任主編。後因受軍閥取締，遂遷至北京；其後又繼遷上海、廣州、武漢等地出版發行，一九二七年七月十八日停刊，共出版二○一期。《嚮導》是中共適應局勢，及時調整宣傳策略的一種新形態的黨報媒介。該刊主要發表政治、時事評論文章，以宣傳中共的綱領、路線、方針、政策，並以指導群眾鬥爭為主要任務。 　　《嚮導》始於中共草創之初，終於第一次國共合作失敗之際，在問世的五年間，正值中國現代史上驚濤駭浪、風雲詭譎的時刻。期間歷經軍閥混戰、陳炯明叛變、國民黨改組、黃埔建軍、

孫中山決定「聯俄容共」、共產黨加入國民黨、孫中山逝世、國民政府成立、國民黨內左右派之爭、中山艦事件、蔣介石崛起、國民革命軍北伐、寧漢分裂與合作等。這一連串影響現代中國政局與命運甚鉅之事件，在《嚮導》中皆有記錄。 　　在國共合作形成後，《嚮導》除繼續宣傳中共的統一戰線政策外，亦對孫中山提出的「聯俄、聯共、扶助農工」三大政策作了重點宣傳，是中共當時對群眾最有影響力的機關刊物，被譽為是四萬萬苦難群眾思想上的「嚮導」。該刊主要作者群為：陳獨秀、李達、瞿秋白、彭述之、伍豪（周恩來）、毛澤東、陳紹禹（王明）等，時事評論皆為第一手見證，見解獨到，具有相當地史料價值。本次在絕版五十年後重新彙齊復刻出版，以供

研究。 本書特色 　　1.《嚮導週報》共二〇一期，本套書係依日本大安株式會社於一九六三年三月發行之《嚮導》（影印）第一集至第五集進行全套復刻，穿線精裝，絕版五十年後重新集結出版。另附二〇一期總目錄，當中有刊登的期數、文章名、作者名等，檢索極為省時便利。 　　2.《嚮導》主要發表政治、時事評論文章，以宣傳中共的綱領、路線、方針、政策，並以指導群眾鬥爭為主要任務。該刊主要作者群為：陳獨秀、李達、瞿秋白、彭述之、伍豪（周恩來）、毛澤東、陳紹禹（王明）等，時事評論皆為第一手見證，見解獨到，深具史料價值。  

大安國中交通進入發燒排行的影片

漢藏語同源問題

為了解決大安國中交通的問題，作者李長興 這樣論述：

歷史比較語言學是研究語言之間是否具有發生學關係及其演變過程的一種歷史語言學，旨在建立語言間的親屬關係及系屬劃分，並重建原始母語，探索出語言自母語分化後的演變規律與方向。其所利用的研究方法是歷史比較法，是透過比較語言或方言間的差異，透過語音對應規律確定同源詞，重建原始語言音系，並找出從原始語言演變至後世親屬語言的演化規律。第一章敘述漢藏同源歷史比較所需的材料跟方法以及介紹漢藏比較近50年來的研究成果跟所遇到的困境。第二章則首先介紹漢藏語言系屬劃分的不同觀點以及介紹多家學者對於原始漢藏語性質的看法，其次嘗試以漢語書面文獻材料所考證的音類成果以及周秦兩漢時期的借詞對音規律去觀察、構擬上古漢語音系，

探討上古漢語音系的聲母系統及韻母系統面貌，進而上溯至原始漢語音系。透過歷史比較法建構原始藏緬語音系。第三章則從原始漢藏語的歷史比較背景入手，本文主要運用借詞在貸入諸親屬語言內部無法形成整齊的語音對應規律原則來判別漢藏語間的同源詞跟借詞區別，透過實際舉例操作進行漢藏語同源詞跟借詞的鑑別，凡符合這條鑑別原則的皆為借詞。在從多個面向探討漢藏語言的語言現象後，提出6條關於鑑別漢藏語同源詞跟借詞的原則。第四章則透過漢藏比較尋覓漢藏同源詞，1074個比較詞項的歷史比較尋覓到22個漢藏同源詞。第五章則從藏緬語言的形態進行歷史比較，得出藏緬語言可溯源至原始藏緬語時期的僅使動態、肢體與動物名詞前綴、反義詞前綴三

個形態，再與上古漢語的形態進行比較。本文針對漢藏語同源的相關議題進行討論，希望能夠解決長期圍繞漢藏語言是否同源的爭議，內容包括漢語古音的重建、古代漢語是否具有形態、同源詞表的選擇、語言分化時的共同創新、漢藏間是否具有嚴整的語音對應規律、類型是否轉換、多音節與單音節等問題重新探索，從具體的語言探索語言的發展，從歷史的比較重建語言的音系。本文在進行漢藏比較前，先利用漢語書面文獻材料(以諧聲及詩韻為主，佐以通假、又音、詩韻、聯綿詞等綜合運用)重建漢語的原始形式，排除後起詞項，繼以藏緬語言書面文獻及活語言材料進行跨級比較，重建藏緬語言的原始形式，最後進行比較詞項的漢藏比較。

Come here台北捷運一日小旅行

為了解決大安國中交通的問題，作者蔡蜜綺 這樣論述：

M+W+Y=台北最有意思的旅行方式 MRT（台北捷運）→以捷運站為起點 Walking（散步）→輕鬆漫步巷弄裡的有趣小店 Youbike（微笑單車）→騎著Youbike愜意享受悠閒時光 《Come here台北捷運一日小旅行》以捷運站為中心做分區導覽 並依該區的食、購、遊特色 設計出獨具風格的「完美路線這樣走」的行程路線 讓你從大馬路排隊名店一路挖掘到小巷弄的創意小店 必吃、必買、必玩、必逛、必拍，一日玩透透，完全不漏勾。 本書報導區域涵蓋：信義商圈、東區商圈、華山（忠孝新生）、西門町、龍山寺、北投、士林、赤峰街（中山商圈）、東門（永康商圈）、大稻埕、行天宮、松山、小巨蛋、富錦街、公

館、內湖等商圈。

宜蘭縣南山部落文化健康站推動成效之研究：活動理論的觀點

為了解決大安國中交通的問題，作者顏佳恩 這樣論述：

本論文以宜蘭縣大同鄉南山部落文化健康站推動成效為研究個案，利用Engeström的活動理論概念作為本論文之研究架構，探討部落文化健康站在南山部落推動的運作歷程與過程，更能夠了解南山部落文化健康站在運作過程時遇到的瓶頸與困境，並理解文化健康站工作者的應對與解決方法。本論文之研究目的在於，研究者為本村之村民，試圖了解南山部落文化健康站推動之現況，並了解推動文健站工作時遇到的問題與挑戰，進而分析一線工作者其對應的解決方法。本論文採文獻分析法、深度訪談法及參與觀察法，更於110年2月底開始至3月初之間至南山部落與文健站負責人、照顧服務員、志工、長者進行訪談後，針對受訪者的訪談資料做分析。本論文利用活

動理論的六個元素作為研究概念，分析主體、工具、客體、規則、社群、分工六個系統元素之間的互動與影響，觀察各活動系統之間的連結與衝突過程進行說明，並得知研究發現為：（一）站內以「因地制宜、文化敏感度」為主軸，規劃部落文化健康站之相關服務；（二）課程內容會影響長者到站服務之意願；（三）文健站之推動歷程，地方組織與民意代表的助益相當重要；（四）照服員的人格特質與服務態度會影響長者出席文健站之意願；（五）南山部落缺乏居服員專業人才；（六）南山文健站志工出席率低、流動率高；（七）文健站的設置，有助於減輕部落家庭主要照顧者的壓力；（八）文健站提供了就業機會給在地部落族人；（九）透過文健站的功能，使部落族人更

加了解我國長照政策的方向及文化健康站的發展；（十）文健站能促進部落關係與活絡發展。本研究指出幾種南山部落文化健康站在推動過程中所產生的矛盾困境為：（一）站內交通工具匱乏；（二）地方政府提供之資源受限；（三）部落村民對文化健康站的不了解；（四）志工無法長期性及穩定性的提供協助。最後研究者對於以上南山部落文化健康站推動歷程中，產生的矛盾困境與挑戰做為依據提出幾點建議：（一）建議文健站積極爭取交通專車；（二）建議主管機關多加辦理電腦文書能力之專業課程；（三）補充站內硬體設備；（四）提升計畫負責人專業知識與薪資，解決業務與薪資之不平衡；（五）強化志工福利政策，解決志工參與度不足之情況。期盼未來南山部落

文化健康站在推動的工作中以及研究的方向，提供相對的建議與幫助，促使部落文化健康站在南山部落裡發揮最大的效益。