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神奇酷地理套書1：自然環境大探祕

為了解決唱歌算運動嗎的問題，作者AnitaGaneri 這樣論述：

讓孩子人文社會與自然科學力， 一次到位的超酷選擇！ 　　繼「神奇酷科學」、「神奇酷數學」系列，小天下再度推出暢銷全球的兒童科普經典──「神奇酷地理」系列（全8冊）！ 　　比小說更生動、比漫畫更爆笑，帶領孩子進入超乎想像的地理世界中，囊括國中小適讀的重要地理概念，全系列包括雨林、島嶼、沙漠、風暴、火山、地震、極地、高山等八大主題。簡明扼要的圖解說明、勁爆的探險故事，你意想不到的地理小檔案，統統都在這裡！ 　　《神奇酷地理1：生機勃勃的雨林》 　　一星期只上一次廁所的超懶動物是誰？ 　　要怎麼躲過吸血蝙蝠的攻擊？ 　　最酷的探險、最神奇的答案都在《生機勃勃的雨林》裡！ 　　《神奇酷

地理2：豐富多樣的島嶼》 　　島嶼是怎麼形成的？ 　　哪座島上有活生生的「龍」？ 　　最酷的探險、最神奇的答案都在《豐富多樣的島嶼》裡！ 　　《神奇酷地理3：變幻莫測的沙漠》 　　海市蜃樓是怎麼形成的？ 　　為什麼沙子會「唱歌」？ 　　最酷的探險、最神奇的答案都在《變幻莫測的沙漠》裡！   　　《神奇酷地理4：威力驚人的風暴》 　　用什麼方法可以降低風暴的風速？ 　　到底是誰負責幫颱風命名？ 　　最酷的探險、最神奇的答案都在《威力驚人的風暴》裡！ 　　【三大保證】 　　▲保證符合108課綱，閱讀理解力輕鬆培養 　　▲保證爆笑又有趣，孩子看了絕對哈哈大笑 　　▲保證易讀又易懂，搭配圖解9-9

9歲都適讀 系列四大特色 　　1.刺激精采的探險故事 　　涵蓋了從古至今的精采探險故事，呈現探險家憑著智慧、機智和勇氣，越過沙漠、深入原始叢林、挑戰極地、高山……探索未知的領域，一場又一場冒險犯難的故事，激發孩子的勇氣與求知的慾望。   　　2.簡明扼要的圖解說明 　　以幽默活潑的圖象，輕鬆簡明的文字，說明各種地理現象形成的過程，輕鬆了解雨林的分層、環礁的奧祕、火山的類型、沙漠的分布……讓地理知識變得好讀好吸收。   　　3.包羅萬象的主題內容 　　「神奇酷地理」系列共8本，主題包含雨林、島嶼、沙漠、風暴、地震、火山、極地、高山，內容有探險歷程、地科原理、生態奇景、自然景觀、人文故事、環境

省思……內容包羅萬象，精采可期。   　　4.國小社會科最佳輔助教材 　　對於地理、大氣現象的解釋，力求簡單扼要，難度適中、輕鬆幽默的文字書寫，讓中高年級的孩子可以自行學習、閱讀。類型多元的資料和數據，更可當作家長與教師教學上方便實用的資料庫。 得獎紀錄 　　★加拿大皇家地理學會銀獎　 　　★藍彼得圖書獎  

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日治時期萬丹公學校之研究（1899-1941）

為了解決唱歌算運動嗎的問題，作者高振益 這樣論述：

摘 要一個國家能邁向長遠發展與競爭力的主要根基，決定於執政當局的教育政策推行與否。告別封建社會制度下的傳統教育，臺灣能夠進而邁向現代化學校教育體制發展，肇始於1895 年後長達半世紀的日本殖民統治時期。殖民政府從基礎的初等教育為著手目標，著重在學童成長階段，試圖從小開始學習教育，產生對日本帝國的認同，培養忠貞思想以達到愛國效忠為目的，這是日本殖民政府在臺所重視與貫徹的主要政策。本文將以「日治時期萬丹公學校之研究（1899-1941）」主題作為本研究的對象，探討當局設置「萬丹公學校」的目的與萬丹地區的關聯性以及影響性。透過檔案史料、地圖資料、萬丹國小所保存萬丹公學校的珍貴史料簿冊、照片與口述歷

史等，進一步了解萬丹公學校設置所在地、教師聘用與薪俸，以及學生學籍資料、教科書與課程安排、日常學習活動等。試圖拼湊還原當時萬丹公學校的情景與面貌，從中理解萬丹地區的初等教育脈絡以及學校發展概況。殖民政府會選擇萬丹街庄成立公學校來培育人才，不外乎考量萬丹地區發達的農產畜牧業，相對帶來經濟發展與居住人口聚落息息相關。由於一年四季氣候良好、日照充足、土質肥沃、水源充沛等先天條件，萬丹自古以來即是農產畜牧業重鎮，米糧之鄉。因應人口與產業發達的農村型地區，是故萬丹公學校是有其成立的條件。萬丹公學校成立於1899 年，1921 年增設萬丹農業補習學校，1926 年增設新庄子分教場，1936 年萬丹農業補習

學校獨立設校，改稱為「萬丹農業專修學校」，1939 年新庄子分教場奉准獨立設校，1941 年改校名為「萬丹國民學校」。1943 年增設二年制高等科。四十多年期間培育無數優秀在地人才，並且在各行各業各個角落發光發熱，直接間接帶動著萬丹地區持續繁榮與發展。

秋光侘寂(限量簽名版)

為了解決唱歌算運動嗎的問題，作者吳鳴 這樣論述：

　　沉潛多年的作家吳鳴 　　橫空出筆，觸機生趣，意到神隨 　　平路 向陽 初安民 林文義 胡慧玲 廖玉蕙  熱情推薦 　　吳鳴有⼀枝好筆，音樂或書法，親情或治學，只要他心之所繫，情深不墜，卻又諧趣天成。尤其是那暗暗埋伏的轉折處——以「傅聰改變了我的後半生」為例，乍看題目，講的必然是琴藝吧，由傅雷而傅聰，以為寫的是⽂字機緣或者音樂啓蒙。⼀路讀下去，想著作者多麼有幸，跟偶像人物近身接觸。直到……麵攤那⼀段，情景在眼前，我們都有過那樣的瞬間，站在熱鬧的人聲之外，自己是泊車小弟還是帶位小妹？冷雨中，分不清碗裡的麵湯有沒有混著淚水。——平路 　　吳鳴年輕時就以散文名家，後以史論

馳騁學界，閒來雅好音樂與書法，出入其中，優遊而自得。《秋光侘寂》收入其近年力作廿四篇，或懷往事，或寫童年；或談書藝，或敘愛樂；或論史事，或議時事。順手捻來，皆成佳篇，既顯其文章華采，也可見其治學之深、腹笥之廣以及視野之寬。——向陽 　　他溫潤的筆觸，如和煦春風，古雅的遣辭用句，在在可以窺見他厚實的中文訓練。然而有時，也可見到他凌厲筆鋒，熠熠生輝。——初安民。 　　生命的悲歡離合嗎？這新年代的台灣世情早不是昔時的美麗、純淨，作家吳鳴真切的現實觀察、體會，信不信，真或假，如臨反思，內心想是百般掙騰、糾葛、辯證……理想主義、美學意識，政治、人間紅塵，我們所眷愛的島鄉未來的沉鬱，難道還在天譴般的虛

實交互折逆？豪情用筆，這本書足以呈示真情實意。——林文義 　　本書堪稱意到神隨的西方絮語散文。閒閒寫來，自成別趣。作者是歷史學者，也是追求閒情逸趣的風雅士子。雖謙稱專業之外都隨興，不求專精；其實筆到之處皆深刻，親情如此，史學固然，音樂、書法、茶道、飲食……也都面面俱到。——廖玉蕙  

創造性的怨忿— 一位性侵受害者的主體化追尋

為了解決唱歌算運動嗎的問題，作者陳柏偉 這樣論述：

透過自我敘說及精神分析的方法，作者探究自身童年性侵受害的經驗，試圖了解性侵創傷的作用以及創傷如何影響自我與他人的關係，並分析作者成年期社會運動參與的歷程。作者主張受害者身份認同的必要性，駁斥「行動者好，受害者不好（Agent’s good, victim's bad）」的「反受害者意識」觀點。受害者怨忿促成受創主體（traumatized subjection）反思自我與他人、自我與群體、自我與社會間複雜的互動與權力關係。怨忿（ressentiment）對於受害者而言是奪回主體性的重要動機之一，因受害而生的怨忿，蘊藏著改變自身處境、甚至改變不平等權力結構的可能，這是怨忿的創造性。為了尋回自我

的完整性，作者投入了社會運動組織當中，並透過音樂創作與他人產生真實的情感連結。論文考察了團體動力的過程，試圖理解團體中的痛苦與衝突：在此一具有權威性格的壓迫性團體中，部份重複了作者童年性侵創傷的情境。經由敘說個人故事與社會歷史，並分析口誤與夢境，作者剖析憂鬱的情緒狀態、生命的混亂、經濟生活的困頓與創傷之間的關連。不平等的權力結構引發創傷，作者的復原之道試圖變革不平等的權力結構，這是其尋回其主體性的歷程。